第一，笛卡爾為什么寫這本書？ 對笛卡爾時代背景予以介紹。

第二，笛卡爾給出了哪些方法？這是本書的基礎(chǔ)部分。

第三，笛卡爾提出的著名命題“我思故我在”意思何在，意義何在？

一、笛卡爾為什么寫這本書？

笛卡爾所處的時代是個經(jīng)院哲學(xué)盛行的年代。經(jīng)院哲學(xué)是古希臘哲學(xué)與基督教結(jié)合的產(chǎn)物，統(tǒng)治西方有一千多年，初衷是用古希臘哲學(xué)的概念、邏輯論證基督教的教義，慢慢發(fā)展變成了一種專門討論虛無縹緲、不接地氣問題的空幻之學(xué)，到了后期，經(jīng)院哲學(xué)甚至討論一些極度無聊的問題：比如一個針尖上能戰(zhàn)幾個天使？亞當(dāng)有沒有肚臍眼？天國的玫瑰有沒有刺？等等。這對于推崇理性、熱愛批判的哲學(xué)家笛卡爾是不能忍受的。笛卡爾在《談?wù)劮椒ā分凶龅牡谝患虑?，就是向?jīng)院哲學(xué)開炮。他給當(dāng)時的社會把了個脈，認為根本問題表現(xiàn)在人們盲目迷信、沒有獨立思考，而這一切問題是誰來背黑鍋？經(jīng)院哲學(xué)。

 

二、笛卡爾給出了哪些方法？

笛卡爾給出了四條方法：

第一、凡是沒有明確認識到的東西，絕不認為是真的。這個方法的關(guān)鍵詞是“明確”。這是笛卡爾方法的基本原則，也是他檢驗真理的標準。

第二、把每一個難題分成若干部分，以便一一妥為解決。第二個方法的關(guān)鍵詞是“分解”。這個方法實際上是他從數(shù)學(xué)里面借鑒來的。也是我們常常說的“化整為零”。

第三、從簡單到復(fù)雜，循序漸進，逐步上升。沒有聯(lián)系的東西，也給它們設(shè)定一個次序。第三個方法的關(guān)鍵詞是“次序”。它是第二個方法的延續(xù)。分解是因為要解決的問題龐大復(fù)雜，分解后就可以化繁為簡，按照一定的次序一一擊破。

第四、盡量全面考察，普遍復(fù)查，做到毫無遺漏。第四個方法的關(guān)鍵詞是“全面”。做學(xué)問，包括做任何事情都要做到全面，不偏于一隅，全面了才具客觀性和說服力。

 

三、笛卡爾提出的著名命題“我思故我在”意思何在，意義何在？

笛卡爾雖然懷疑一切，但他不是為了懷疑而懷疑，懷疑恰好是為獲得不可懷疑的知識。我思故我在是笛卡爾用“清楚明白”這一方法獲得的一個重要哲學(xué)成果。是經(jīng)過長期懷疑和批判得出的。他發(fā)現(xiàn)，我雖然在懷疑一切，但有一點是不可懷疑，那就是“我在懷疑”。按照他的方法論第一條“明確”的原則，“我在懷疑”是清楚明白的。懷疑是一種思維活動，所以“我懷疑”亦即“我思”。笛卡爾進一步推演：當(dāng)我說我是我時，我指的是什么呢？是我站立的地方，是我在的世界，我的身體？不是。這些都可以設(shè)想不存在，但卻不影響我存在。然而有一點是萬萬不能沒有的，那就是我在思考，否則我就不存在了。可見，當(dāng)你思考的時候，你才覺得你是存在的。所以笛卡爾得出結(jié)論，“我思故我在”。

“我思故我在”是笛卡爾開創(chuàng)的哲學(xué)新紀元。他被黑格爾稱為近代哲學(xué)之父。他的思想，影響了后來一大批知名哲學(xué)家，包括康德、黑格爾、胡塞爾等，直到海德格爾，才開始了對笛卡爾的批判與反思。

策劃編輯 | 紀余夫

音頻編輯 | 陳子夫

播音 | 一諾

本期話題 

“你贊同笛卡爾的‘我思故我在’嗎？”

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