3、璇璣圖

　　《晉書》卷九六《列女傳》：竇滔妻蘇氏，始平人，名蕙，字若蘭，善屬文。苻堅(jiān)時(shí)，滔為秦州刺史，被徙流沙，蘇氏思之，織錦為回文旋璣圖以贈(zèng)滔，宛轉(zhuǎn)循環(huán)以讀之，詞甚凄惋，凡八百四十字，文多不錄。841字本，是通行的版本，《回文類聚》首卷錄之。

　　“璇璣圖”流傳到后世，又不知令多少文人雅士傷透了腦筋。唐代女杰武則天，就“璇璣圖”著意推求，得詩二百余首。宋代高僧起宗，將其分解為十圖，得詩三千七百五十二首。明代學(xué)者康萬民，苦研一生，撰下《“璇璣圖”讀法》一書，說明原圖的字跡分為五色，用以區(qū)別三、五、七言詩體，后來傳抄者都用墨書，無法分辨其體，給解讀造成困難。康萬民研究出了一套完整的閱讀方法，分為正讀、反讀、起頭讀、逐步退一字讀、倒數(shù)逐步退一字讀、橫讀、斜讀、四角讀、中間輻射讀、角讀、相向讀、相反讀等十二種讀法，可得五言、六言、七言詩四千二百零六首；每一首詩均悱惻幽怨，一往情深，真情流露，令人為之動(dòng)顏。

璇璣圖

4、盤鑒圖

鞶鑒圖

　　鞶鑒圖，又名八花轉(zhuǎn)輪鉤枝鑒銘，原創(chuàng)者為唐代南海奇女子，佚名。

　　《左傳.莊公二十一年》云：鄭伯之享玉也，王以后之鞶鑒與之。注云：鞶帶而以鑒為飾也。說文訓(xùn)為大帶，古人有書箴詞于其上以為鑒者，故亦謂之鞶鑒。文心雕龍銘箴條下，有指事配位、鞶鑒可征等語。王勃《鎜鑒圖》序 :“元二年歲次乙亥十有一月庚午朔七日丙子，余將之交趾，旅次南海，有好事者以轉(zhuǎn)輪鉤枝八花鑒銘示余云：當(dāng)今之才婦人也。觀其藻麗反覆；文字縈迴，句讀屈曲；韻調(diào)高雅；有陳規(guī)起諷之意，可以做鑒前烈，輝映將來者也。昔孔詩十興，不遺衛(wèi)姜，江篇擬古，無隔班媛。蓋以超俊穎拔，同符君子者矣。嗚呼！何勒非戒？何述非才？風(fēng)律茍存，女士何算？聊撫鏡以長想，遂援筆而作敘?！?/font>