文/風(fēng)雪

俗語：“姨夫不是親，牛屎不是糞”，道出了親戚現(xiàn)實，話糙理不糙

中國人對于血緣關(guān)系是十分看重的。因為中國人的傳統(tǒng)觀念中對生命的認(rèn)識就是生殖泛化就是天地生萬物，在傳統(tǒng)觀念中，人們也喜歡用柔軟的意識代替剛性的規(guī)則。所以，對于親戚的這個概念，人們一向都是非常看重的。

既然有了親戚，也就會隨之出現(xiàn)一些問題。有非常親近的親戚，就一定會有不是那么親的親戚。過去的人們不僅對親戚關(guān)系有很深的見解，他們還用十分通俗易懂的語言記錄了下來。接下來我們就通過古人的經(jīng)驗總結(jié)來了解一下親戚之間一些微妙的關(guān)系吧。

第一句就是：“三親，三不親”。親戚中，有三個人最親，有三個人不親。當(dāng)然這里指代的并不是確定的數(shù)字，而是一大類。就是說舅舅、姑媽、姨媽這三層關(guān)系最親了，因為他們都是自己的爸爸媽媽的親兄弟姐妹，對于自己親兄弟姐妹的子女肯定都是寵著的。有的時候父母不給我們買的東西，和姨媽、舅舅說一聲他們就會偷偷給我們買了。

三不親呢，就是說的姑爺、姨夫和舅媽了。這些人都是和最親的人結(jié)婚的人，他們和我們并沒有直接的血緣關(guān)系，我們和他們之間的聯(lián)系就是舅舅、姑媽和姨媽。要是沒有這些人在中間作為紐帶的話，相信在街上見面也都當(dāng)彼此為陌生人吧。

還有一個詞語呢，就是說娘親舅大。人們都說嫁出去的女兒就成了外人，但是話雖如此，畢竟那是自己身上掉下里的肉，又費(fèi)了那么多心血將孩子養(yǎng)大。要是女兒到婆婆家受了委屈肯定也是非常心疼的，這個時候就需要女兒的親兄弟出面了，因為自己的兄弟維護(hù)自己的姐妹可是天經(jīng)地義，誰也不能說什么。

下面我們就要說最精辟的一句俗語了：“姨夫不是親，牛屎不是糞”。道出了親戚現(xiàn)實，話糙理不糙。其實這句話跟上面的三不親是很接近的，姨夫是和小姨結(jié)婚的對象，小姨去了別人家也就成為別人家的人，就算心里面想著娘家，表面上肯定還是得向著夫家。

所以在利益的牽扯上就有一些尷尬了，兩家人各自想著自己，所以就不親近。假如要是沒有小姨在中間維持這段關(guān)系，可能彼此見面的時候連話都不說。

相信在農(nóng)村生活過的都知道，豬糞對于農(nóng)作物來說是十分有營養(yǎng)的，因為豬什么都吃，而牛只吃草，相對豬糞來說對農(nóng)作物就沒有那么好的作用了，在農(nóng)民伯伯眼里也就沒有什么功能。

最后一句俗語就是關(guān)于半路夫妻的了。在現(xiàn)代人看來離婚也不算什么事情，而且人們的思想開放之后，對于第二婚的觀念也有了很大改變，但是過去的人們不覺得啊。他們還有一句俗語：“原配夫妻腳挨腳，半路夫妻各顧各”來形容半路夫妻。

因為在人們的傳統(tǒng)觀念中，夫妻還是原配的好，因為人們離婚之后再次結(jié)婚，就會有對比，就會覺得，這個人沒有我前任溫柔，也沒有她懂得照顧人。不管是不是真的，人類總是對于失去的格外耿耿于懷這倒是真的。還有各方面的利益牽扯，有的二婚還會帶著孩子來，可能有的男人對于給別人養(yǎng)孩子就忍不了。二婚大多都是為了各取所需才結(jié)合的，所以還是原配最貼心。

聽完這些，你們覺得農(nóng)村流傳的俗語有道理嗎？雖然現(xiàn)在的人們觀念有了很大的轉(zhuǎn)變，但是一些俗語還是非常有道理的，在使用的時候結(jié)合一些實際，取有用的部分可能會達(dá)到意想不到的效果哦。