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《道德經(jīng)》暗含的8種思維,拜讀一遍,受益終生

 芳草屋845 2019-01-05

老子是我國(guó)古代著名的思想家、哲學(xué)家、文學(xué)家、道家學(xué)派的創(chuàng)始人。老子的思想對(duì)中國(guó)哲學(xué)發(fā)展影響深遠(yuǎn),他的作品《道德經(jīng)》

是世界文字出版發(fā)行量最大的著作之一。《道德經(jīng)》中的很多思維,成為數(shù)千年中華文明長(zhǎng)河中,修身齊家的思想典范。

01 、對(duì)立統(tǒng)一思維

老子認(rèn)為,高下、美丑、禍福都是相輔相成,對(duì)立統(tǒng)一的,甚至在某種條件下是可以相互轉(zhuǎn)化的。正所謂:

暗示我們?cè)陧樉持幸t虛謹(jǐn)慎,戒驕戒躁。志得意滿,狂妄自大,反而會(huì)滋生災(zāi)禍。勉勵(lì)我們?cè)谀婢持兄灰僬鄄粨希趭^刻苦,也是可以改變處境,改變命運(yùn)的。

02、 利他思維

老子說(shuō):上善若水。又說(shuō):水善利萬(wàn)物。老子之所以推崇水,很重要的一個(gè)原因就是水飽含了利他精神。

利他的人,才有精神上的格局,才有靈魂上的高度。反之,如果只為自己的私欲,看問(wèn)題、做事情始終離不開(kāi)自己的欲望,那么永遠(yuǎn)只能做井底之蛙。

03 、不爭(zhēng)思維

其實(shí),是你的不必爭(zhēng),不是你的不用爭(zhēng)。老子認(rèn)為,聰明人能在最恰當(dāng)?shù)臅r(shí)候示弱隱強(qiáng),做出退讓。有時(shí)候不爭(zhēng),才能保全自己,才能立于不敗之地。

04 、守正出奇思維

日常生活中,我們要懂得守正出奇的思維,首先要遵守規(guī)則,有些事一定要名正言順、有條不紊。但有時(shí)候要懂得打破規(guī)則,懂得變通創(chuàng)新。

古語(yǔ)說(shuō):守則死,變則活。很多事情一味地因循守舊,路便會(huì)越走越窄。只有在守住根本的同時(shí)靈活變通、不斷創(chuàng)新,才能立于不敗之地!

05、無(wú)為思維

告誡我們:不管做人還是做事,一定要看到無(wú)的價(jià)值。盆子、杯子等器具內(nèi)部是空無(wú)的,所以才能裝東西。房子內(nèi)部是空無(wú)的,所以才能住人。

有時(shí)候,太實(shí)了反而沒(méi)有回旋的空間。正所謂:水至清則無(wú)魚(yú)。人們很容易看到眼見(jiàn)的利益,而忽略了空無(wú)的價(jià)值。任何事物,它有形的地方只是為了實(shí)現(xiàn)無(wú)形,而有時(shí)候真正起作用的正是它無(wú)形的地方。

正如人生,聰明不一定是優(yōu)點(diǎn),笨拙不一定是缺點(diǎn)。

06 逆向思維

儒家提倡仁愛(ài)、禮義和忠孝,認(rèn)為只有仁愛(ài)、禮義和忠孝等美德才能改造社會(huì),融合人與人之間的關(guān)系。

但老子認(rèn)為,仁義、孝慈、忠義之中,必定隱含著社會(huì)的一些不正之風(fēng)。與其仁義得倡,莫如大道未廢。與其智慧在身,莫如世人真誠(chéng)。與其部分家庭得孝慈之名,莫如家家六親和睦。與其讓忠臣得顯,莫如國(guó)家安寧。

07 柔弱思維

老子推崇柔弱的智慧。

人活著的時(shí)候身體是柔軟的,死了以后身體就會(huì)變得僵硬。柔弱的東西,更懂得變化。譬如一棵樹(shù),有生命的時(shí)候,都是有韌性的,風(fēng)來(lái)了可以隨風(fēng)搖擺。而一棵枯死的樹(shù),會(huì)變得堅(jiān)硬,風(fēng)來(lái)了就容易吹斷。

暗示我們?cè)谏钪幸米兺?,要懂得適應(yīng)外界環(huán)境,有張有弛,才能保全自己,立于不敗之地。

08、勝己思維

老子認(rèn)為,了解他人的人智慧,了解自己的人明達(dá)。能戰(zhàn)勝他人只能說(shuō)明這個(gè)人有能力,能戰(zhàn)勝自己才是真正的強(qiáng)者。

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