勇加之冒昧就會(huì)進(jìn)入搏殺的境界，雖有勇但不冒昧就進(jìn)入到了生存的境界。但這兩種勇都有得利、得害的結(jié)果。所以沒有人能知道天道所厭惡的是什么?是因?yàn)槭裁?？就是圣人也不能知道這其中的原因。自然的規(guī)律，是不爭(zhēng)不搶而善于得勝，不說話而善于回應(yīng)，不召喚而自動(dòng)來到，坦然而善于籌策。天道之網(wǎng)寬闊廣大，雖稀疏但沒有漏失。

心使、氣足，心氣聚合加之勢(shì)力強(qiáng)強(qiáng)，稱為：勇。勇于敢者殺機(jī)四現(xiàn)，殺或被殺皆有可能，或功成名就，或降志辱身；或名垂青史，或身敗名裂。而勇于不敢者雖生機(jī)無限，卻或生得其所，或生不逢時(shí)；或生活快樂，或茍且偷生。所以勇敢與不勇敢雖是反義，但得到的結(jié)果卻都有有利的一面，也都有有害的一面。事物的發(fā)展就是這樣，沒有什么是絕對(duì)的。事物發(fā)展的規(guī)律就是這樣沒有規(guī)律可尋。‘天下神器不可為，為者敗之；天下神器不可執(zhí)，執(zhí)者失之’講的就是這個(gè)道理。天地尊道貴德，懲惡揚(yáng)善的方式、方法及因緣結(jié)果，是沒有人能夠知道的，就是圣人雖道法無邊也不能知道其中的原因。所以為天的道理，玄機(jī)無限。客觀世界有其自身運(yùn)作規(guī)則，它是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。所以不用爭(zhēng)強(qiáng)能夠獲勝，不用言語應(yīng)對(duì)自如，不用召喚而自來，這一切都是坦坦然然，井然有序的，好象上天冪冪中早已策劃安排的一樣。天地?zé)o私，輔佐大道。道彌天下，盡曉盡知；善有善報(bào)，惡有惡還；不是不報(bào)，時(shí)候未到。所以天網(wǎng)恢恢，疏而不漏。

所以，為人處世要尊道貴德，要積德行善。不可不為，不可有為，要萬事求‘中’，不可有過；要相信道德的力量與玄妙，慎獨(dú)處世修為，天地報(bào)應(yīng)不期中自然而來。