戰(zhàn)國時期是中國古代歷史上變革最激烈的時期之一，它終結了封建社會，中國走上大一統帝國，帶來了周秦之變。

周秦之變對中國的思想史還帶來個自然延伸的影響，就是我們在歷史上看到的，從秦皇到漢武，帝國的官方思想經歷了從法家到道家再到儒家的轉換過程。

這些變化，背后的機理非常重要，是我們理解此后大一統帝國的一個重要線索。這一講就來解釋這個機理。 這里內容也比較長，俺熊大就將其分為上中下三部分，三篇文章構成一個整體。因此，咱大伙如果想要清晰地理順這個關系，建議三篇文章都要看下。

咱們大伙都知道，秦國真正的發(fā)跡其實是在商鞅變法之后，一舉成為當時最強國之一?？梢哉f，法家在秦國的改革也是最成功的?？墒悄?，你可知道秦朝的滅亡也和法家思想緊密相關嗎 ？咱大伙都知道秦朝暴政，可是其暴政的內在機理又是怎么來的？今天，俺熊大就帶領大家來了解下。

（一）周秦之變的'法家邏輯'

先來說周秦之變是怎么發(fā)生的，這與戰(zhàn)國時期諸侯爭霸的邏輯緊密相關。

對諸侯們來說，隨著戰(zhàn)爭規(guī)模的擴大，提升國家的戰(zhàn)爭效率就成了重中之重。

百家爭鳴的諸多學說，哪一種更注重提升戰(zhàn)爭效率，它就會獲得諸侯們在政治上的更多支持。

法家在這方面顯然是最有優(yōu)勢的，儒家顯得迂腐，道家追求出世，都不被諸侯們所重視。

只有法家告訴諸侯們，要想富國強兵就得變法，傳統已經不合時宜了，得改掉。

過去人們的身份高低是由血統決定的，打仗時大家都比賽看誰的正步踢得好。這就沒法刺激人們的欲望，尤其沒法刺激一般老百姓的欲望。

法家認為，應該改成，身份的高低由你從戰(zhàn)場上拎回來的人頭數量決定，血統的標準靠邊站。

這政策的激勵機制非常強大，能刺激人們爭先恐后地出去打仗，戰(zhàn)爭效率當然大幅提升。

法家這套邏輯一出，天下的風氣就開始變了。

魏國在公元前400年左右第一個開始變法，這就是著名的李悝變法。魏國處在四戰(zhàn)之地、戰(zhàn)略環(huán)境并不好，但因為變法，成為了戰(zhàn)國前期的頂級強國，把還未變法的秦國也打得縮回老家去。

其他諸侯國一瞧這情形，不變法就沒法混了，只好也開始變法。這回，各國發(fā)展起來的力量相互抵消，形成恐怖均衡，魏國的優(yōu)勢也就沒了。

魏國變弱，還有自己的主觀成分。在魏國優(yōu)勢開始下降的時候，新上臺的君主魏惠王做了一件蠢事，他拒絕了任用當時正在魏國尋找當官機會的商鞅。

（二）商鞅變法促使秦國雄起

商鞅在魏國找不到機會，就去了秦國，在這兒發(fā)起了著名的'商鞅變法'。秦國把法家的邏輯發(fā)展到極致，迅速崛起。

相比于其余六國，秦國在最西邊兒，地處今天的陜西一帶。這個位置戰(zhàn)略上特別好，易守難攻，它一邊能坐看東邊六國互相牽制，一邊能獨自侵占和掠奪弱小的

這樣一種戰(zhàn)略位置，基本上只有它打人，難得見到人打它。所以，秦國變法雖是最晚的一個，卻后發(fā)先至，最終完成天下一統。

說到這兒，你就該明白，為什么百家爭鳴的局面，最后輸給了法家。

（三）秦朝暴政內在機理

但是，秦國統一天下這件事，卻讓法家的邏輯走到頭兒了。這又是怎么回事呢？

變法的國家主要講究的是戰(zhàn)爭效率，都是靠掠奪外部來滋養(yǎng)內部，秦國一統天下后，沒有外部了，它還掠奪誰去？它的臣民怎么比較軍功？

這種情況下，秦國只有掠奪百姓來滋養(yǎng)朝廷。人們一直知道秦朝暴政，可是卻不知其暴政的真正內在機理。所以，只要秦朝的官方思想沒改變，秦朝統治是不可能持久的，所以，秦帝國二世就亡國了。

（四）法家邏輯的優(yōu)缺點

楚漢兩個勢力，開始角逐下一任霸主人選。

帝國官方思想開始轉變

楚漢爭霸當中，一度占據優(yōu)勢的是楚霸王項羽。但項羽犯了個嚴重的錯誤，就是他想要恢復天下的分封制，并且還真這么做了。

我說他這是錯誤，不是說分封制不好，而是說到了這個年代不可行了。歷史上有些關節(jié)點，過去了就回不來了，就像被潑出去的水，無法收回來。

項羽分封了天下，對于各個諸侯國來說，法家邏輯又能走通了，因為重新有外部世界可以掠奪了。

可是這邏輯一出來，中國最終還是會再走到天下一統。而且，極有可能還是占了當年秦國那個地理優(yōu)勢的人會勝出。

果然，被項羽分封在了當年秦國地盤的劉邦，沒用幾年就完成了對天下的統一。

周秦之變這就走到了一個重要的關節(jié)點上。什么關節(jié)點呢？那就是，你用法家就能夠征服天下，卻不能僅僅用法家來治理天下。

這就是人們常說的，可以'馬上得天下'，但不能'馬上治天下'。

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