治理國家就像烹調(diào)小鮮。將道德理論行滿天下，天下的鬼就不會妄動，不是說天下的鬼不能妄動，而是鬼的妄動不能夠傷害人，這也不是說鬼沒有能力傷人，圣人也不會傷害人。這是因?yàn)閮蓛芍g沒有互相的傷害的緣由，所以這兩兩之間只有德的相交沒有互相的爭奪。

本章‘老子’一句話概括了治國的理論，簡單若烹小鮮?；鸷蛞莆蘸茫摯缶痛?，該中就中，該小就?。粫r(shí)間要控制好，減少翻調(diào)，該翻就翻，不該翻勿動；配以適口調(diào)料，小鮮自然出爐。治大國也同此理，統(tǒng)治者政策的施行，要掌握好其中的度（火候）；要因時(shí)而治；還要不能輕易對政策進(jìn)行改變或修改，盡量做到不擾民。一切淡淡定定，自自然然，平平常常，則國安民樂。

道德，天下人、物(及鬼)共有的理也。以此理能修身，以此理能治世。治大國若烹小鮮，國大則事必?zé)吮乇?，不得其道，則必雜亂繁冗，就像治亂絲之不得其緒，勢必愈治而愈亂。只有以人所共有的道，以道德統(tǒng)御萬民之眾，道理相通，道氣相貫，就很簡單了。不然，只是以法制、禁令、權(quán)謀、術(shù)數(shù)之條，號召天下，必使萬民結(jié)怨，淳樸的民心就會變詐多端，這樣的舉動還會觸怒于鬼，致鬼怪災(zāi)殃層出不窮。

以道的理論顯現(xiàn)天下，普天之下無不是道德的王土，萬事萬物各安其份，各盡其責(zé)，馬走日，相走田，各行其道，各求所欲，各得其所，無爭無執(zhí)；鬼也常在自樂其天，無絲絲怨氣。無有相遇，何來沖撞，故鬼有神也不會傷人；圣人尊規(guī)蹈矩，愛天下人民，無為治理天下，與民無有利益爭奪，故圣人也不傷人。所以民眾兢兢業(yè)業(yè)，天下一團(tuán)和氣，天下和諧美滿，上下德行相偕，國家自然昌盛。

古云：人能一念不起，片欲不生，天地莫能窺其隱，鬼神不能測其機(jī)，洵非誣也。人謂筑基，乃可長生。只要神氣常常紐成一團(tuán)，毫不分散，則鬼神無從追魂攝魄，我命由我不由天。這是我以此對養(yǎng)生思路的推理。