李寧先于1962年畢業(yè)于武漢大學(xué)化學(xué)系，曾在中國(guó)科學(xué)院大連化學(xué)物理研究所、武漢大學(xué)化學(xué)系和應(yīng)用技術(shù)研究所、深圳市愛(ài)華計(jì)算機(jī)系統(tǒng)工程研究所工作。

他是一名上個(gè)世紀(jì)90年代到深圳特區(qū)創(chuàng)業(yè)的高級(jí)知識(shí)分子，由于長(zhǎng)期的工作過(guò)度勞累，多年不愈的心臟病惡化以及心力衰竭，引起體內(nèi)其他器官衰竭，生命垂危，醫(yī)院多次發(fā)出病危通知書。

為了拯救自己的生命，61歲便開(kāi)始了自學(xué)中醫(yī)、自我診斷、自我配藥、自我醫(yī)治的中醫(yī)藥學(xué)探索與實(shí)踐。

朋友給我一個(gè)機(jī)會(huì)，讓我向大家匯報(bào)一下，自學(xué)中醫(yī)十年的收獲和體會(huì)。做為一個(gè)化學(xué)家，我深知一個(gè)個(gè)西藥是如何誕生的，心里實(shí)在有點(diǎn)害怕，而面對(duì)自稱自己的治病理論是陰陽(yáng)平衡，五行運(yùn)行及易經(jīng)的中醫(yī)來(lái)說(shuō)，也感到實(shí)在有點(diǎn)玄，心里也充滿著懷疑。

在青、中年時(shí)，有點(diǎn)什么病，一概不看病不吃藥，總是硬抗著，帶病生活，一直拖到一身的病痛，堅(jiān)持工作直到60歲退休。但隨著年齡越來(lái)越大，有時(shí)實(shí)在抗不住了，只好住進(jìn)醫(yī)院求治。當(dāng)我進(jìn)入老年后，由于過(guò)度勞累，多年不愈的心臟病惡化以及心力衰竭，引起體內(nèi)其它器官衰竭，生命垂危，醫(yī)院多次發(fā)出病危通知書。

就在這個(gè)時(shí)候，同病房來(lái)了一個(gè)病人，紅光滿面，我問(wèn)他：“你是什么病？”他說(shuō)：“是腦癌?！蔽殷@奇地說(shuō)：“呀！是絕癥啊，是誰(shuí)給你治的？”他說(shuō)：“是我岳父治的?！?/p>

一個(gè)快死的人，聽(tīng)說(shuō)有一個(gè)醫(yī)生能把絕癥腦癌治療的這么好，那么醫(yī)術(shù)一定很高超，如果能求他救救我，說(shuō)不定我也有生存希望。于是我在絕望中抱著一絲希望，想求求他岳父救自己一命，便對(duì)他說(shuō)：“你岳父醫(yī)術(shù)一定很高明吧？”哪想他脫口說(shuō)：“哪里？他小學(xué)畢業(yè)的，自己看中醫(yī)書，自學(xué)的！”

聽(tīng)到這句話，我自己長(zhǎng)長(zhǎng)地嘆了一口氣。（唉！）我堂堂一個(gè)教授，給人家治得死去活來(lái)。人家小學(xué)畢業(yè)，去看中醫(yī)書，把自己女婿的絕癥治得這么好，我看書還不如人家嗎？

于是我進(jìn)一步向他打聽(tīng)，他岳父看什么中醫(yī)書。他夫人第二天給我捎來(lái)一個(gè)字條，上面寫了四個(gè)字“醫(yī)宗金鑒”，于是我便叫我女兒到深圳書城買來(lái)《醫(yī)宗金鑒》這本書，并毅然決定出院，開(kāi)始了自學(xué)中醫(yī)，自己救自己的艱難之路。

為救自己和夫人性命

帶著各種問(wèn)題開(kāi)始學(xué)中醫(yī)

自學(xué)中醫(yī)，首先遇到的難題是看什么書，茫茫的中醫(yī)學(xué)海洋，從何下手？有幸那位自學(xué)中醫(yī)的老師，給了我指點(diǎn)。我便從《醫(yī)宗金鑒》開(kāi)始學(xué)習(xí)，這是一本由清朝乾隆皇帝的御醫(yī)吳謙，他組織當(dāng)時(shí)全國(guó)一千多個(gè)醫(yī)生，收集整理資料，最后由他編寫而成的書。

主要內(nèi)容是收集整理人體各種生命病癥狀態(tài)，和針對(duì)每種病癥狀態(tài)，可選用的中藥（或針灸）治療的方子，以及歷代名醫(yī)對(duì)這個(gè)藥方的評(píng)價(jià)。開(kāi)始時(shí)，我?guī)е约荷眢w當(dāng)時(shí)最難受或最嚴(yán)重的病癥，從書上尋找相同或相似的癥狀，然后，找出其對(duì)應(yīng)的藥方，用自己的身體做臨床試驗(yàn)。

為了防止自己藥物中毒，我將藥方中各種藥物劑量降低5-10倍，用保溫杯沖泡當(dāng)茶喝，對(duì)身體進(jìn)行調(diào)治和試驗(yàn)。

前后經(jīng)過(guò)60-70個(gè)藥方的試驗(yàn)，花費(fèi)了近三年時(shí)間的調(diào)治，我終于使自己的病情逐步緩解，最后基本痊愈。

我在自己臨死之前，學(xué)一門中醫(yī)學(xué)，把自己從死亡的邊緣拉了回來(lái)，深深震撼了我，感到中醫(yī)學(xué)真是太神奇了。在這個(gè)異常艱難的調(diào)治過(guò)程中，我用自己的身體做了各種試驗(yàn)，體驗(yàn)了人體重病時(shí)各種外在生命特征與內(nèi)部臟腑的關(guān)系，體驗(yàn)了幾十種藥方的效果，還體驗(yàn)和嘗試了近200種中草藥的藥效，為自己下一步中醫(yī)學(xué)的學(xué)習(xí)，打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

由于長(zhǎng)期照顧我這個(gè)重病人，極其緊張勞累，加上心理壓力太大，我的夫人在2003年突然病倒，經(jīng)醫(yī)院檢測(cè)為甲狀腺腫瘤，懷疑為癌，需最后開(kāi)刀定論，可是夫人寧死也不愿意開(kāi)刀，只好求助中醫(yī)。于是，我只好帶著如何治療甲狀腺癌的問(wèn)題，廣泛收集資料加以整理，又開(kāi)始了用中醫(yī)治療甲狀腺腫瘤的研究工作。

經(jīng)過(guò)了一個(gè)多月的中醫(yī)治療，夫人的甲狀腺腫瘤終于消失了，中醫(yī)學(xué)又救了夫人的生命。

隨后，通過(guò)藥物調(diào)治，我又治好了夫人幾十年的哮喘氣管炎和突然性便血等頑疾，使夫人基本上恢復(fù)了健康。夫人多種疑難病癥的治愈又極大地鼓舞了我進(jìn)一步去學(xué)習(xí)研究中醫(yī)的興趣，也進(jìn)一步感受到了中醫(yī)學(xué)的神奇。

為救親戚朋友

全面系統(tǒng)地學(xué)習(xí)中醫(yī)

兩個(gè)生命垂危的老人，經(jīng)過(guò)了幾年中醫(yī)的調(diào)理和治療，基本上恢復(fù)了健康，知道情況的一些親戚朋友，開(kāi)始請(qǐng)求我給他們治病，他們找我這個(gè)不是醫(yī)生的人看病，也完全是出于無(wú)奈，因?yàn)樗麄兇蠖鄶?shù)人是得了疑難絕癥，大醫(yī)院已治不好或不愿意治的病。

親戚朋友請(qǐng)我看病，這大大地為難了我，不看吧？人家會(huì)說(shuō)，見(jiàn)死不救，無(wú)情無(wú)義；看吧？確實(shí)不能隨便給人看病。

首先，我不是醫(yī)生，我沒(méi)有行醫(yī)資格，看好了皆大歡喜；不好了，有個(gè)三長(zhǎng)兩短，人家硬說(shuō)是吃你的藥造成的，把你告上法院，說(shuō)我非法行醫(yī)，那我可養(yǎng)老都無(wú)寧日了；其次，給人看病，的確是生命相關(guān)的大事，過(guò)去我經(jīng)常住院，?？吹揭恍┽t(yī)生因診斷錯(cuò)誤或治療不當(dāng)，將病人的病情耽誤了，甚至治死了。

如我有一個(gè)師兄，平常身體很好，因患上一般急性肝炎，住進(jìn)了一家醫(yī)院，不到八天就死了。還有一個(gè)老鄉(xiāng)，因氣管病，自己高高興興走進(jìn)醫(yī)院，住院不到五天也死了。我自己也有三次，因醫(yī)院治療不當(dāng)差一點(diǎn)送了性命，后都因?yàn)樽约簶O力反對(duì)，修改了治療方案，才得以保全生命。

每當(dāng)我根據(jù)自己的感受對(duì)治療方案提出不同意見(jiàn)時(shí)，聽(tīng)到的頭一句話都說(shuō)：“你是醫(yī)生，還是我是醫(yī)生？”這些事深深地震憾著我，使我感到一個(gè)醫(yī)生的責(zé)任太大了，一個(gè)人要取得給人看病的能力，必須有高超的醫(yī)術(shù)，再加上高度的責(zé)任心，不然的話，可能會(huì)危害生命。

盡管我學(xué)中醫(yī)，主要是保護(hù)自己和家人的健康，并不是為了給別人看病，但遇到要好的朋友硬要你看病，實(shí)在推不掉怎么辦？而對(duì)這種情況，我只有一條路，就是想辦法精通中醫(yī)。

如何精通中醫(yī)呢？我認(rèn)為：

第一，必須系統(tǒng)地、全面地學(xué)習(xí)研究中醫(yī)的歷史；

第二，必須系統(tǒng)全面地調(diào)查研究中醫(yī)的現(xiàn)狀；

第三，必須系統(tǒng)全面地學(xué)習(xí)研究中醫(yī)的基本理論；

第四，選擇典型病例進(jìn)行治療，一方面檢驗(yàn)自己學(xué)習(xí)研究中醫(yī)的效果，另一方面通過(guò)這些典型病例，解剖麻雀，總結(jié)治療規(guī)律，加深對(duì)中醫(yī)學(xué)的認(rèn)識(shí)和理解；

第五，自己的病，堅(jiān)持自己用中醫(yī)治療，親身體驗(yàn)中醫(yī)的治病理念和效果。

如何學(xué)習(xí)研究中醫(yī)的歷史？我主要按兩條歷史脈絡(luò)進(jìn)行學(xué)習(xí)，第一是學(xué)習(xí)研究歷代中醫(yī)名著。如《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《傷寒論》、《金匱要略》、《本草綱目》、《脾胃論》、《醫(yī)宗金鑒》等等。第二是學(xué)習(xí)研究歷代中醫(yī)名醫(yī)的醫(yī)療實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。如《中國(guó)歷代名醫(yī)醫(yī)話大觀》等等。

通過(guò)這樣學(xué)習(xí)，雖然不如中醫(yī)歷史學(xué)家那樣對(duì)中醫(yī)歷史發(fā)展的細(xì)節(jié)都能了解，但是對(duì)我個(gè)人來(lái)說(shuō)，極大地改變了自己對(duì)中醫(yī)學(xué)的看法。

做為一個(gè)實(shí)驗(yàn)化學(xué)家，通過(guò)對(duì)中醫(yī)學(xué)歷史的研究學(xué)習(xí)，我看到了人類最偉大的醫(yī)學(xué)實(shí)驗(yàn)知識(shí)系統(tǒng)工程，也深深地認(rèn)識(shí)到中國(guó)人為了保衛(wèi)自己的國(guó)家安全，修了一個(gè)萬(wàn)里長(zhǎng)城，早已震撼世界；而中國(guó)人為了保護(hù)自己的健康，幾億中國(guó)人花了幾千年時(shí)間用自己的生命做試驗(yàn)，修建了三個(gè)“萬(wàn)里長(zhǎng)城”——即中醫(yī)學(xué)的三大知識(shí)工程體系：

第一大知識(shí)工程體系是建立了人體生命過(guò)程中各種外在的生命特征和生命狀態(tài)與人體內(nèi)部五臟六腑之間的關(guān)系。

從而根據(jù)人體外部生命狀態(tài)，進(jìn)一步判斷人們當(dāng)時(shí)無(wú)法直接看到的人體內(nèi)部五臟六腑的狀態(tài)，以及它們之間關(guān)系的信息，為中醫(yī)學(xué)的人體疾病診斷提供了科學(xué)的理論依據(jù)。

中醫(yī)學(xué)通過(guò)“望聞問(wèn)切”，系統(tǒng)全面地收集人體生命的外在表象（證），然后將這些表象分類歸納轉(zhuǎn)化為人體內(nèi)部器官的狀態(tài)信息，對(duì)人體整體的生命體系做出了評(píng)估，為下一步中醫(yī)學(xué)的治療提供了依據(jù)。

中國(guó)人在中醫(yī)學(xué)研究中，采用上述研究方法，在人類認(rèn)識(shí)領(lǐng)域中超前地為人類提供了一種研究多參數(shù)非線性的極其復(fù)雜體系的科學(xué)研究方法，即模式識(shí)別法，而這種方法在西方科學(xué)界的出現(xiàn)只是二十世紀(jì)下半葉的事，即所謂人工智能領(lǐng)域研究出現(xiàn)之后才出現(xiàn)的事。

第二大中醫(yī)學(xué)知識(shí)工程體系是中藥體系。

幾億中國(guó)人花了幾千年時(shí)間，嘗遍了自己周圍環(huán)境中的各種天然物質(zhì)，如：天上飛的，地上長(zhǎng)的、爬的，水中游的，腳下踩的，甚至各種動(dòng)物和人的各種排泄物等等，從中篩選出對(duì)治療人體各種疾病有用的物質(zhì)，組成一個(gè)保障人體健康的中藥體系。

目前記載的天然藥物達(dá)幾千種，而且對(duì)每種藥物的藥性，如寒熱特性；對(duì)人體的毒性，服藥后在人體內(nèi)的代謝走向（即歸經(jīng)），能治何種病癥和效果，藥物的合理用量范圍，用藥方法，以及藥物產(chǎn)地和加工保存的方法等等，構(gòu)成了一個(gè)完整的、天然的、環(huán)保的、低碳的、廉價(jià)的、有效的、能治療人體各種疾病的藥物體系。

中藥體系的天然性在今天大喊環(huán)保和低碳的時(shí)代來(lái)看，包含著中國(guó)人多么超前的智慧??！

第三大中醫(yī)學(xué)知識(shí)工程體系是經(jīng)絡(luò)體系。

幾億中國(guó)人，經(jīng)過(guò)了幾千年，用敲打、石頭壓、針刺、按摩、火烤等各種物理方法從人體外部，對(duì)人體皮膚表面的各個(gè)地方加以刺激，達(dá)到治療各種病癥的目的，在實(shí)踐中逐步發(fā)現(xiàn)某些點(diǎn)與其他點(diǎn)之間存在著內(nèi)在聯(lián)系，這些聯(lián)系點(diǎn)隨著實(shí)踐逐漸增加，經(jīng)過(guò)幾億中國(guó)人上千年的實(shí)踐，終于形成了一個(gè)人體經(jīng)絡(luò)體系。

在這個(gè)實(shí)踐過(guò)程中，根據(jù)各個(gè)點(diǎn)刺激后，能治療的人體生命外在疾病表現(xiàn)，更進(jìn)一步聯(lián)系與人體內(nèi)部器官之間的關(guān)系，最后將人體經(jīng)絡(luò)體系與人體內(nèi)部各器官之間聯(lián)系起來(lái)，形成利用各種物理刺激方法從人體外部診斷治療人體各種疾病的中醫(yī)學(xué)經(jīng)絡(luò)治療知識(shí)工程體系。

做為一個(gè)實(shí)驗(yàn)科學(xué)工作者，通過(guò)中醫(yī)學(xué)的歷史研究學(xué)習(xí)發(fā)現(xiàn)，中醫(yī)學(xué)居然包含如此巨大的知識(shí)工程體系，真是把自己驚呆了。如果有人提出將中醫(yī)學(xué)這三個(gè)巨大的知識(shí)體系按照所謂現(xiàn)代科學(xué)方法再重復(fù)驗(yàn)證一次，整個(gè)人類將要付出多大的代價(jià)??！顯然，中國(guó)人把中醫(yī)學(xué)的三大知識(shí)體系，貢獻(xiàn)給人類醫(yī)學(xué)事業(yè)，將對(duì)人類健康做出多么偉大的貢獻(xiàn)?。?/p>

 如何研究中醫(yī)學(xué)的現(xiàn)狀，主要集中在：

1、面對(duì)中醫(yī)學(xué)在目前醫(yī)療臨床中的應(yīng)用情況，經(jīng)過(guò)近十年的學(xué)習(xí)和自己運(yùn)用中醫(yī)知識(shí)去臨床看病體會(huì)到，中醫(yī)不僅在人體常見(jiàn)病的治療中非常有效，療效也很快，在疑難雜絕癥及老年病的治療方面也具有非常好的療效。

2、中醫(yī)學(xué)現(xiàn)有知識(shí)體系是以幾十萬(wàn)張中藥藥方的形式存在和流傳的，這種藥方是中醫(yī)學(xué)和藥學(xué)高度統(tǒng)一的產(chǎn)物，是許多中醫(yī)醫(yī)師臨床看病的主要依據(jù)。研究中醫(yī)的現(xiàn)狀，必然要調(diào)查研究這些藥方的臨床應(yīng)用情況。

3、中醫(yī)學(xué)是用化學(xué)方法和物理方法來(lái)進(jìn)行治病的，前者形成中藥學(xué)，后者形成經(jīng)絡(luò)學(xué)，我自己因?yàn)橹R(shí)結(jié)構(gòu)和年齡所限，自己沒(méi)有能力對(duì)經(jīng)絡(luò)學(xué)說(shuō)做系統(tǒng)研究，只對(duì)中草藥的化學(xué)組成，有效成分以及中草藥內(nèi)部化學(xué)成分在人體內(nèi)的代謝動(dòng)力學(xué)過(guò)程等現(xiàn)代研究成果進(jìn)行了系統(tǒng)的收集、整理和研究。

4、經(jīng)過(guò)近十年自身實(shí)踐證明，一個(gè)老人不用西醫(yī)全靠中醫(yī)完全可以調(diào)治老年人各種常見(jiàn)病，保證自己的健康，而且醫(yī)療費(fèi)用一年不超過(guò)一千元。

在研究中醫(yī)的現(xiàn)狀中，我感到由于人們對(duì)中醫(yī)學(xué)的認(rèn)識(shí)誤解，加上中醫(yī)學(xué)知識(shí)體系自身的表述存在一些缺陷，人們對(duì)中醫(yī)學(xué)的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)存在一些誤區(qū)和混亂，嚴(yán)重影響了中醫(yī)學(xué)的進(jìn)一步發(fā)展，也令人十分擔(dān)心。

關(guān)于中醫(yī)學(xué)基本理論的學(xué)習(xí)研究，在我沒(méi)有系統(tǒng)深入地研究中醫(yī)學(xué)之前，只聽(tīng)說(shuō)中醫(yī)的理論體系是陰陽(yáng)平衡學(xué)說(shuō)，五行學(xué)說(shuō)，中醫(yī)的理論基礎(chǔ)是易經(jīng)等等。

社會(huì)上一些人，甚至有一些名人，他們站在中醫(yī)學(xué)的門外，道聽(tīng)途說(shuō)，抓住上述幾個(gè)只言片語(yǔ)，加上自己主觀臆想或以西醫(yī)為標(biāo)準(zhǔn)與西醫(yī)學(xué)比較，說(shuō)中醫(yī)學(xué)是沒(méi)有理論、不科學(xué)的，是偽科學(xué)，即使是科學(xué)也是過(guò)時(shí)的傳統(tǒng)科學(xué)，需要現(xiàn)代化，他們所說(shuō)的現(xiàn)代化，也只是以西醫(yī)為目標(biāo)將中醫(yī)西醫(yī)化的中醫(yī)現(xiàn)代化。

在我全面系統(tǒng)地學(xué)習(xí)研究中醫(yī)學(xué)之后，在幾千年的臨床實(shí)踐和上億的中國(guó)人用自己身體做試驗(yàn)的基礎(chǔ)上，經(jīng)過(guò)上百代中醫(yī)師的嘔心瀝血，不斷廣泛收集積累資料，不斷加以總結(jié)、綜合歸納分析，終于形成了一套完整的中醫(yī)學(xué)基本理論體系，其核心問(wèn)題是如何保障人體生命健康，換句話說(shuō)，也就是說(shuō)人體為什么會(huì)得病？

要研究人體為什么會(huì)得病？首先必須弄清人體究竟是怎么回事。人體是一個(gè)非常復(fù)雜的體系。面對(duì)這樣的復(fù)雜體系，目前在醫(yī)學(xué)界存在兩種完全不同的研究方法和思路。

第一種分析的方法，人為地、主觀地把一個(gè)復(fù)雜體系，分解為一個(gè)一個(gè)獨(dú)立的部分，通過(guò)對(duì)這一個(gè)個(gè)局部的研究，企圖達(dá)到對(duì)整個(gè)體系的認(rèn)識(shí)。這種方法，即西醫(yī)學(xué)研究方法。

如人體在生命過(guò)程存在著物理運(yùn)動(dòng)、化學(xué)運(yùn)動(dòng)、生物運(yùn)動(dòng)、精神心理運(yùn)動(dòng)，人體生命的維持是這幾種運(yùn)動(dòng)互相配合和協(xié)調(diào)的結(jié)果。于是物理學(xué)家從物理角度去研究人體生命過(guò)程，化學(xué)家從化學(xué)角度研究人體生命過(guò)程，生物學(xué)家從生物學(xué)的角度研究人體生命過(guò)程，精神心理學(xué)家從心理學(xué)角度研究人體生命過(guò)程。他們從各自的研究結(jié)果出發(fā)，分別得出了各自的人體得病的原因。

如物理學(xué)家認(rèn)為，是人體內(nèi)某種物理運(yùn)動(dòng)（如力學(xué)機(jī)械，電磁學(xué)，熱學(xué)）的某種參數(shù)失常；

化學(xué)家認(rèn)為是人體內(nèi)某種原子多了或少了，某種分子多了或少了，某種分子中某種基團(tuán)(即基因)多了或少了，或者某種基因在分子中的位置移動(dòng)變化了；

生物學(xué)家認(rèn)為，人體內(nèi)某種細(xì)胞多或少了，或細(xì)胞組織形狀的變化了，人體內(nèi)共生的某種微生物，病毒多了或少了，或某種外來(lái)生物體侵入了；

精神心理學(xué)家認(rèn)為，是人的心態(tài)失常了；

西方醫(yī)學(xué)家將上述各種原因統(tǒng)統(tǒng)機(jī)械地匯集起來(lái)形成了西醫(yī)的人體病因?qū)W說(shuō)和西醫(yī)診斷學(xué)。又根據(jù)各自認(rèn)為的病因（其實(shí)只是標(biāo)，如腦血管意外的病因是高血壓等），只要想辦法把控制和消除自己的病因（標(biāo)），人體就健康了，這就形成了西醫(yī)的疾病治療學(xué)。

這種西醫(yī)的診斷和治療學(xué)盡管來(lái)自于不同學(xué)科，但是他們都有一個(gè)共同點(diǎn)，就是單參數(shù)診斷治療法，即只根據(jù)人體某一個(gè)物理或化學(xué)或生物或心理的參數(shù)變化來(lái)診斷人體疾病，也只是用一個(gè)人體上述某一個(gè)參數(shù)作為治療的目標(biāo)，而不管整個(gè)人體生命狀態(tài)。

因此，我們現(xiàn)在所看到的西醫(yī)院，實(shí)際上只是一種醫(yī)療超市，分別由物理學(xué)家、化學(xué)家、生物學(xué)、心里學(xué)家出面擺攤，接待求病的顧客。給他們看病治病，遺憾的是在這種醫(yī)院里，恰恰沒(méi)有從人體的整個(gè)生命過(guò)程來(lái)研究人體得病的原因和治病方法。

第二種是綜合的方法，當(dāng)人們面對(duì)一個(gè)極復(fù)雜的體系，無(wú)法直接觀察了解其內(nèi)部情況時(shí)，人們往往先從觀察體系的種種外在表現(xiàn)入手，大量收集積累體系的外在表現(xiàn)特征，然后將它們分類歸納綜合，以達(dá)到了解體系內(nèi)部的信息和內(nèi)在運(yùn)動(dòng)規(guī)律，這就是中國(guó)人發(fā)明的中醫(yī)學(xué)研究人體的方法。

中醫(yī)學(xué)家通過(guò)“望聞問(wèn)切”（現(xiàn)代醫(yī)院出現(xiàn)的許多檢測(cè)化驗(yàn)手段，只是望聞問(wèn)切的延伸）觀測(cè)收集人體生命過(guò)程中所出現(xiàn)的各種各樣的外在表現(xiàn)（即所謂“證”），然后將這些表現(xiàn)進(jìn)行分類歸納，綜合分析，將這些外在表現(xiàn)與人體生命過(guò)程中內(nèi)部五臟六腑的運(yùn)動(dòng)情況以及它們之間的協(xié)調(diào)狀態(tài)聯(lián)系起來(lái)，與人體內(nèi)部氣血運(yùn)行狀態(tài)聯(lián)系起來(lái)，與人體內(nèi)部心理活動(dòng)聯(lián)系，與人體內(nèi)部寒熱狀態(tài)聯(lián)系起來(lái)。

由于人體是一個(gè)多參數(shù)、非線性的、模糊的復(fù)雜體系，這種體系生命健康狀態(tài)是不能用單一參數(shù)做為人體整個(gè)生命狀態(tài)的判斷指標(biāo)，而必須用多個(gè)指標(biāo)體系來(lái)描述人體生命狀態(tài)。中醫(yī)學(xué)的人體病因?qū)W主要用以下指標(biāo)體系，即人體內(nèi)部氣血運(yùn)行狀態(tài)，內(nèi)部五臟六腑運(yùn)行狀態(tài)和它們之間的協(xié)調(diào)狀態(tài)，內(nèi)部寒熱平衡狀態(tài)，內(nèi)部精神心理狀態(tài)（即七情六欲）。

只有通過(guò)望聞問(wèn)切，全面收集病人外部生命特征（即證），再由這些外部特征判斷病人體內(nèi)上述情況，診斷出病人得病的內(nèi)在原因（是本，而不是標(biāo)），然后針對(duì)這種病因，采用化學(xué)或物理或生物或心理的方法或者幾種方法并用，對(duì)疾病進(jìn)行治療。

顯然中醫(yī)學(xué)的診斷和治病理論體系與西醫(yī)是根本不同的，這兩種醫(yī)療理論體系，從研究人體的方法、研究過(guò)程所得結(jié)論是完全不同的。有人為了緩解中西醫(yī)的爭(zhēng)論矛盾，提出中西結(jié)合的折中方式，顯然這只是一種主觀愿望。實(shí)際上在醫(yī)學(xué)理論上兩種完全對(duì)立的理論體系怎么去結(jié)合？

實(shí)際上，目前所出現(xiàn)的所謂的中西結(jié)合，并沒(méi)有醫(yī)的結(jié)合，只是藥的結(jié)合，即中醫(yī)可選西藥，西醫(yī)可用中藥而已。其實(shí)在我們化學(xué)家看來(lái)，西藥和中藥并沒(méi)有本質(zhì)的差別，它們都是分子和分子的混合物。

它們之間主要區(qū)別在于中藥多數(shù)是純天然的，是幾億中國(guó)人經(jīng)過(guò)幾千年時(shí)間直接用人體試驗(yàn)選擇出來(lái)的，每種藥物都經(jīng)過(guò)上千年實(shí)驗(yàn)檢驗(yàn)。

西藥是我們化學(xué)家花了幾百年時(shí)間，人為地不斷地研究造出來(lái)的，有些在自然界并不存在，它們并沒(méi)有參加人類的生命進(jìn)化過(guò)程，人體內(nèi)部細(xì)胞并不認(rèn)識(shí)它，它進(jìn)入體內(nèi)，人體也不知怎么處理它。就像自然界的細(xì)菌不認(rèn)識(shí)人造的塑料一樣，結(jié)果容易產(chǎn)生副作用，長(zhǎng)期或大量使用會(huì)造成人體傷害。

因此，大多數(shù)西藥都是短命的，過(guò)了十幾或幾十年，衛(wèi)生部門就會(huì)宣布淘汰一大批西藥。于是我們化學(xué)家是生命不息，造藥不止，你淘汰一批，我又造一批新藥，而且宣布效果一個(gè)比一個(gè)更好，繼續(xù)不斷讓人類用生命為我們的藥物做長(zhǎng)期藥效實(shí)驗(yàn)。

我們中國(guó)人，用自己生命做試驗(yàn)，花了幾千年的時(shí)間，從自然界存在的天然物質(zhì)中篩選了幾千種天然物質(zhì)并經(jīng)過(guò)上千年的臨床試驗(yàn)，證明可以治療人類各種病的中藥體系，大家為什么不用。

我通過(guò)對(duì)中醫(yī)的歷史、現(xiàn)狀和基本理論的研究學(xué)習(xí)，極大地提高了自己對(duì)中醫(yī)學(xué)的認(rèn)識(shí)，也極大地提高了自己的診斷和治病能力。

為進(jìn)一步提高學(xué)習(xí)研究中醫(yī)學(xué)水平

開(kāi)展專題研究

如：

1、中醫(yī)學(xué)“望聞問(wèn)切”中關(guān)鍵特征指標(biāo)體系的研究。

2、中醫(yī)遙診的研究，即醫(yī)生和病人相距遙遠(yuǎn)時(shí)，中醫(yī)師對(duì)病人狀態(tài)的判斷。

3、中醫(yī)脈診特效性研究。

4、中藥煎藥方法的改進(jìn)研究。

5、中藥之間相克相助作用的利用和回避研究。

6、人體各個(gè)臟腑之間的關(guān)系研究。發(fā)現(xiàn)人體各個(gè)臟腑之間的關(guān)系并不是簡(jiǎn)單的五行相生相克的單線關(guān)系，而是每一個(gè)器官都與其他器官都存在互相影響的網(wǎng)絡(luò)關(guān)系。

7、中醫(yī)學(xué)中人體中臟腑結(jié)構(gòu)和人體解剖學(xué)之間的差別。研究發(fā)現(xiàn)中醫(yī)學(xué)臟腑結(jié)構(gòu)關(guān)系是活人臟腑關(guān)系，解剖學(xué)是死人的人體結(jié)構(gòu)學(xué)。對(duì)治病來(lái)說(shuō)，中醫(yī)學(xué)臟腑學(xué)說(shuō)更具有應(yīng)用價(jià)值。如中醫(yī)學(xué)說(shuō)腎除了凈化血液外，還管大小便，骨，骨髓，腦髓，生殖系統(tǒng)等等，在實(shí)際臨床中，通過(guò)補(bǔ)腎確實(shí)可以醫(yī)治這些部位的疾病。

8、中醫(yī)學(xué)中“氣”的本質(zhì)研究。西醫(yī)說(shuō)，人體血液循環(huán)靠心臟；中醫(yī)說(shuō)，血液在人體內(nèi)流動(dòng)是靠“氣”在推動(dòng)，何者對(duì)？經(jīng)過(guò)研究后，我認(rèn)為中醫(yī)是對(duì)的，在西醫(yī)血液循環(huán)理論，心臟把動(dòng)脈血打出來(lái)可能還有點(diǎn)道理，但靜脈血靠什么力量回到心臟呢？何況心臟本身運(yùn)動(dòng)的動(dòng)力，也是靠“氣”實(shí)現(xiàn)。顯然，中醫(yī)學(xué)中所講的“氣”實(shí)際上指的是一種“內(nèi)在能量”，這種能量不但存在于動(dòng)物，而且還存在于植物。幾十米高的大樹(shù)，它并沒(méi)有心臟，它能把它體內(nèi)的汁液，克服地球引力，達(dá)到樹(shù)尖，它靠什么力量把它的血液（即汁）輸送到樹(shù)尖和其他部位呢？我認(rèn)為，也是靠它的“氣”。

9、人體經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)的本質(zhì)及其在疾病診斷和治療中的作用研究。

10、中醫(yī)學(xué)中證和病的互相關(guān)系的研究等等。

通過(guò)這些專題的研究，極大地提高了我自己對(duì)中醫(yī)學(xué)的研究水平，同時(shí)也提高了自己的治病水平。

上面簡(jiǎn)單介紹了一下自己近十年來(lái)自學(xué)中醫(yī)的基本思路和方法僅供大家參考。中醫(yī)學(xué)是我們祖先為我們留下來(lái)的一門保障自己健康的科學(xué)，值得我們每一個(gè)人把它做為第二職業(yè)，在工作之余，長(zhǎng)期堅(jiān)持學(xué)習(xí)研究，保護(hù)自己的健康。

下面想就醫(yī)學(xué)界、學(xué)術(shù)界爭(zhēng)論的中醫(yī)學(xué)的科學(xué)性和現(xiàn)代性問(wèn)題專門談?wù)勛约阂恍┎怀墒炜捶ā?/p>

中醫(yī)學(xué)的科學(xué)性問(wèn)題

我們常說(shuō)，客觀世界，特別是自然界所存在的各種事物，是客觀存在的真理，人們對(duì)各種客觀存在事物進(jìn)行研究，得到一種主觀的認(rèn)識(shí)，如果這種認(rèn)識(shí)能夠真實(shí)地反映客觀事物，我們便認(rèn)為這種認(rèn)識(shí)是科學(xué)的，否則是錯(cuò)誤的、不科學(xué)的。

人們把對(duì)某一個(gè)領(lǐng)域研究的認(rèn)識(shí)匯集起來(lái)，構(gòu)成某種學(xué)科的知識(shí)體系。如果這個(gè)知識(shí)體系能夠真實(shí)客觀地反映某個(gè)領(lǐng)域的真實(shí)情況，那么我們稱這個(gè)知識(shí)體系是科學(xué)的，如果只是部分正確反映客觀實(shí)際，那么稱這個(gè)知識(shí)體系部分是科學(xué)的。

顯然就科學(xué)而言，不可能有什么西方科學(xué)和東方科學(xué)之分，也不可能因?yàn)檠芯堪l(fā)現(xiàn)的知識(shí)的早晚而有什么傳統(tǒng)科學(xué)和現(xiàn)代科學(xué)之分。凡是科學(xué)的東西，它一定是統(tǒng)一的，是絕對(duì)客觀的真實(shí)反映。

做為人體醫(yī)學(xué)來(lái)說(shuō)也是一樣的，當(dāng)前我國(guó)醫(yī)學(xué)界出現(xiàn)的所謂西醫(yī)和中醫(yī)之別，正如前面所講，主要是由于對(duì)人體所采取的研究方法不同而出現(xiàn)的對(duì)人體生命過(guò)程的不同認(rèn)識(shí)所形成的不同醫(yī)學(xué)學(xué)派，即西方學(xué)派和中國(guó)學(xué)派，這兩種學(xué)派究竟誰(shuí)更真實(shí)地反映了人體的生命過(guò)程呢？那么必須先弄清楚什么是人體？

人體是世界上最為復(fù)雜的體系，我從以下幾個(gè)方面來(lái)描述：

1、人體是一個(gè)具有多層次結(jié)構(gòu)的復(fù)雜體系，整個(gè)人體生命過(guò)程主要決定于器官系統(tǒng)之間協(xié)調(diào)和平衡，相當(dāng)于一個(gè)軍的部隊(duì)，其戰(zhàn)斗力雖然與戰(zhàn)士、班長(zhǎng)、排長(zhǎng)等有關(guān)，但主要決定于軍的領(lǐng)導(dǎo)班子之間的團(tuán)結(jié)與協(xié)調(diào)。這就是中醫(yī)學(xué)所謂的“整體觀”。

顯然就這個(gè)問(wèn)題而言中醫(yī)學(xué)更客觀地反映了人體生命狀態(tài)，而其他只能稱人體原子學(xué)、人體基因?qū)W、人體分子學(xué)、人體細(xì)胞學(xué)等等，而不是人體生命學(xué)。用人體某個(gè)局部的研究結(jié)果，硬性的、人為的、主觀的、簡(jiǎn)單線性的外延到人體生命過(guò)程中，這是很危險(xiǎn)的，這種做法是違反科學(xué)的。

2、人體是一個(gè)不斷與周圍環(huán)境進(jìn)行物質(zhì)、能量和情感信息交流的復(fù)雜動(dòng)態(tài)平衡體系。

在中醫(yī)學(xué)看來(lái)，由于每個(gè)人所處自然環(huán)境的不同，社會(huì)經(jīng)濟(jì)狀況的不同，工作壓力消耗的狀態(tài)的不同，每個(gè)人的體質(zhì)不同。

一個(gè)人要維持自己的生命健康，他的人體會(huì)自然調(diào)節(jié)到適合于他的、能維持他本人人體健康的、具有某種能級(jí)的生命狀態(tài)水平的物質(zhì)動(dòng)態(tài)平衡狀態(tài)，一旦這種平衡狀態(tài)建立，人體會(huì)對(duì)周圍的食物做出自己的選擇，將自己每天消耗的、必須不斷補(bǔ)充進(jìn)來(lái)的物質(zhì)叫食物；將身體需要的、由于種種原因一時(shí)無(wú)法補(bǔ)充進(jìn)來(lái)的物質(zhì)叫保健品。

如果身體當(dāng)時(shí)不需要，不管它是什么樣的對(duì)人體有利或有害物質(zhì)，硬要吃進(jìn)來(lái)，則都是有害的，是毒物。    

因此，那種不講物質(zhì)的數(shù)量，不管人體的需求，單獨(dú)根據(jù)某種物質(zhì)的某種單一生物效應(yīng)，片面夸大這種物質(zhì)的某種效應(yīng)對(duì)人體生命過(guò)程的影響，把某種物質(zhì)定義為補(bǔ)品，另一種定義為毒品，告訴人們每天要吃什么，不要吃什么，這是最常見(jiàn)的也是最壞的健康理念。

關(guān)于人體與環(huán)境的能量交換，中醫(yī)學(xué)主張，最重要是要調(diào)節(jié)人體內(nèi)部與外界的熱能之間的平衡。因此，中醫(yī)學(xué)認(rèn)為，人體寒熱平衡的控制是保障人體健康的最重要的條件。

另外，人是一種群居社會(huì)性動(dòng)物，他的生存過(guò)程需要一個(gè)良好的社會(huì)環(huán)境與別人不斷進(jìn)行情感和信息的交流，否則就嚴(yán)重危害到他的健康甚至是生命。

3、人體是一個(gè)由多種物質(zhì)運(yùn)動(dòng)形式組成的復(fù)雜的運(yùn)動(dòng)體系，人體生命過(guò)程是一個(gè)活生生的過(guò)程，它是由物理運(yùn)動(dòng)、化學(xué)運(yùn)動(dòng)、生物運(yùn)動(dòng)和精神心理運(yùn)動(dòng)組成的。

人是一種具有高度智慧的動(dòng)物，她不但繼承和保留了動(dòng)物進(jìn)化中所有的進(jìn)化、發(fā)展的信息和功能，而且將自己逐步進(jìn)化為具有高度智慧的動(dòng)物，一種能夠?qū)⑽镔|(zhì)變精神、精神變物質(zhì)的具有強(qiáng)大精神的動(dòng)物。

西醫(yī)學(xué)派其實(shí)并不是一個(gè)統(tǒng)一知識(shí)學(xué)派，它實(shí)際上是由物理學(xué)派、化學(xué)學(xué)派、生物學(xué)派和心理學(xué)派等等組成，這些學(xué)派唯一的共同點(diǎn)是從人體的某個(gè)局部去研究人體生命過(guò)程。

另外，在人體生命過(guò)程中所存在的物理、化學(xué)、生物和精神心理等運(yùn)動(dòng)形式中，究竟哪種運(yùn)動(dòng)形態(tài)對(duì)人體生命過(guò)程起主要作用呢？西醫(yī)學(xué)中各分學(xué)派肯定說(shuō)是自己所研究的運(yùn)動(dòng)形態(tài)起主要作用，因此，他們往往主觀片面地夸大自己的研究成果在人體生命過(guò)程的作用，然后轉(zhuǎn)化為人體醫(yī)學(xué)的某個(gè)部分，以便從中獲得巨大的經(jīng)濟(jì)效益。

而中醫(yī)學(xué)認(rèn)為，人的精神和智慧狀態(tài)是決定人體生命過(guò)程的主要因素，因此在診斷和治療人體疾病時(shí)，高度重視病人的精神狀態(tài)，即七情六欲。

相反，如前面所述，中醫(yī)學(xué)是采用完全不同的科學(xué)思維方法，和綜合整體的科學(xué)研究方法，直接研究人體生命過(guò)程，并將這種研究結(jié)果，作為人體看病治病的理論依據(jù)。

這種思維和研究方法，應(yīng)該是更符合人體生命過(guò)程的實(shí)際情況，在這一點(diǎn)來(lái)說(shuō)，中醫(yī)學(xué)派就應(yīng)該比西方醫(yī)學(xué)派更為科學(xué)，我的醫(yī)療臨床實(shí)踐也完全證明了這一點(diǎn)。

4、人體是一個(gè)具有極為強(qiáng)大的自動(dòng)控制和自我恢復(fù)能力的系統(tǒng)。

人體具有七個(gè)層次的結(jié)構(gòu)，各層次結(jié)構(gòu)之間協(xié)調(diào)配合的平衡。人體生命過(guò)程中，各種物理、化學(xué)、生物、心理等運(yùn)動(dòng)形式的互相交換，互相配合協(xié)調(diào)的平衡，人體在生命過(guò)程中與周圍環(huán)境之間的物質(zhì)、能量和心理情感之間交流的平衡……

這些人體生命過(guò)程中極其復(fù)雜的協(xié)調(diào)和平衡的控制，都是世界上最為復(fù)雜的控制任務(wù)。

人為什么會(huì)得病，主要就是人體內(nèi)這種平衡狀態(tài)出現(xiàn)了失衡。人體是一個(gè)生物體，任何生物體，面對(duì)周圍環(huán)境條件發(fā)生變化，或由于內(nèi)部原因造成系統(tǒng)失衡時(shí)，在一定范圍內(nèi)都具有自動(dòng)調(diào)節(jié)和恢復(fù)本身系統(tǒng)的平衡的能力。只有當(dāng)造成失衡的外力遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于人體自動(dòng)調(diào)節(jié)控制能力時(shí)，人才會(huì)得病。

人體自動(dòng)控制、自動(dòng)恢復(fù)系統(tǒng)，實(shí)際上存在兩個(gè)層次的控制指揮系統(tǒng)：第一個(gè)是經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)，第二個(gè)是神經(jīng)系統(tǒng)。

經(jīng)絡(luò)控制指揮系統(tǒng)是一切生物的共存基礎(chǔ)調(diào)控系統(tǒng)，神經(jīng)系統(tǒng)是在經(jīng)絡(luò)基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的適應(yīng)于動(dòng)物生存的調(diào)控系統(tǒng)，現(xiàn)代科學(xué)一些人不承認(rèn)經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)的發(fā)現(xiàn)是幾億中國(guó)人經(jīng)過(guò)幾千年的實(shí)驗(yàn)結(jié)果，而把它看成一種假設(shè)理論，他們不承認(rèn)人體經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)的存在，千方百計(jì)地從人體內(nèi)部、從解剖學(xué)角度尋找經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)。

所以近30年有人按經(jīng)絡(luò)路線研究發(fā)現(xiàn)，經(jīng)絡(luò)具有低阻抗、高頻振動(dòng)特性，于是他們認(rèn)為他們首先發(fā)現(xiàn)了經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)，這是不對(duì)的。他們只是證明了經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)具有某種物理特性，而不是證明了經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)是否存在。經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)實(shí)際上早已經(jīng)過(guò)幾千年的實(shí)驗(yàn)證實(shí)它的存在。

其實(shí)，我認(rèn)為要認(rèn)識(shí)經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)的存在，只要人們研究思考一個(gè)問(wèn)題，就會(huì)有感受，即一棵大樹(shù)，它不應(yīng)該有神經(jīng)系統(tǒng)吧？但是它的復(fù)雜生命過(guò)程，也存在極其復(fù)雜的調(diào)控任務(wù)的，它又是用什么來(lái)調(diào)控自己的生命過(guò)程呢？我想，應(yīng)該是靠它體內(nèi)存在的經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)吧！

可是面對(duì)人體生命過(guò)程種種調(diào)控失衡的情況，在如何恢復(fù)人體內(nèi)部控制平衡的問(wèn)題上，在醫(yī)學(xué)界也存在兩種完全相反的認(rèn)識(shí)和作法：

一種是把人體當(dāng)成一部機(jī)器，什么地方壞了，把它切掉或換掉，或者把人體當(dāng)成一個(gè)化學(xué)倉(cāng)庫(kù)，什么分子少了，從外面加進(jìn)去，什么分子多了，想辦法除掉，減少一些，或者把人體當(dāng)成各種生命體，包括細(xì)胞生存競(jìng)爭(zhēng)的場(chǎng)地，體內(nèi)細(xì)胞“造反”或“饑餓死亡”，只是外來(lái)生物侵入的結(jié)果，只要把外來(lái)侵入者殺死或趕出體外就可以了。

他們的一個(gè)共同點(diǎn)，是不把人體作為一個(gè)整體，不從人體內(nèi)部器官之間關(guān)系尋找原因，不通過(guò)人體內(nèi)部自動(dòng)控制機(jī)制來(lái)恢復(fù)人體的健康，目前醫(yī)學(xué)界就存在一個(gè)典型例子－－癌癥的治療，遇到癌癥就切掉、化療、放療，不能切的時(shí)候，就把人趕回家，不治等死。

臺(tái)灣一個(gè)女的，開(kāi)始子宮癌切掉子宮，后來(lái)乳腺癌切掉乳房，再后來(lái)兩次肺癌、直腸癌、肝癌、膽癌，一路切除、化療、放療不斷，最后死于還是腦癌，整整抗癌38年，她的經(jīng)歷說(shuō)明兩點(diǎn)，一是這個(gè)女人很頑強(qiáng)，心態(tài)好，不怕死，吃盡人間一切苦難，所以她一次一次度過(guò)生死關(guān)，這也說(shuō)明了癌癥病人的精神狀態(tài)多么重要；二是面對(duì)這種病人，做為醫(yī)生為什么不反思一下，為什么這個(gè)病人總是癌癥不斷？為什么不去找找產(chǎn)生病癥的原因，想辦法從根本上消除呢？

第二種認(rèn)識(shí)是中醫(yī)學(xué)的觀點(diǎn)，在人體生命過(guò)程，如果由于內(nèi)部調(diào)控失衡，引起疾病，必須要想盡一切辦法盡快恢復(fù)人體內(nèi)部器官之間氣血的平衡。

在我研究了各種癌癥與內(nèi)部器官之間的關(guān)系后，發(fā)現(xiàn)任何一種癌癥都與人體內(nèi)部3－5個(gè)器官功能低下或者它們之間關(guān)系失調(diào)有關(guān)。一味采取只是單獨(dú)治療得病器官，如肝癌切肝、肺癌切肺等手段，不僅不去恢復(fù)內(nèi)部器官之間的平衡，反而采取極端方法，進(jìn)一步擴(kuò)大體內(nèi)器官之間不平衡，怎么可能治好癌癥呢？

我接觸過(guò)一個(gè)朋友，開(kāi)始胃癌切除五分之四個(gè)胃；接著發(fā)食道癌，切掉2寸食道，用腸子接上；不久又發(fā)肝癌，肝癌不切了，把放射源打入癌組織中，引起白血球降低，最后又發(fā)肺癌多處，這時(shí)實(shí)在沒(méi)辦法了才想到中醫(yī)治療，終于使他的病情穩(wěn)定下來(lái)，并逐漸好轉(zhuǎn)，中醫(yī)的治療是通過(guò)調(diào)節(jié)人體氣血和內(nèi)臟之間平衡，消除人體產(chǎn)生癌癥的土壤和條件，最后，通過(guò)人體自我恢復(fù)功能，自己把自己治好。

我根據(jù)中醫(yī)這種調(diào)理內(nèi)臟的氣血平衡理念，還治好一個(gè)朋友的眼睛和另一個(gè)朋友的膽結(jié)石，主要采取調(diào)理他們的氣血和內(nèi)臟平衡恢復(fù)他們自身抵抗力，然后他們自己的身體把自己的病治好了。

通過(guò)上述描述人體的四種情況，針對(duì)上述四種情況，中醫(yī)和西醫(yī)各自采取完全相反的思路、方法和作法，如果認(rèn)真比較他們兩者，究竟哪種科學(xué)認(rèn)識(shí)更符合人體的實(shí)際情況呢？顯然，中醫(yī)對(duì)人體來(lái)說(shuō)，是比西醫(yī)更科學(xué)的，因?yàn)樗难芯糠椒ā⒃\斷方法和治療方法是完全針對(duì)復(fù)雜體系，而人體正是這樣一個(gè)體系，它是科學(xué)的。這就是我對(duì)中醫(yī)學(xué)科學(xué)性的一點(diǎn)認(rèn)識(shí)。

關(guān)于中醫(yī)學(xué)的現(xiàn)代化問(wèn)題

這是一種不正確的提法，它的前提是把中醫(yī)看作是一門古代產(chǎn)生的、現(xiàn)已過(guò)時(shí)的所謂傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)科學(xué)，不是現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的一部分，如果要把中醫(yī)學(xué)融入現(xiàn)代醫(yī)學(xué)，它就必須要現(xiàn)代化。

因此在這些人看來(lái)，中醫(yī)的現(xiàn)代化就是西醫(yī)化，幾十年來(lái)中醫(yī)現(xiàn)代化的實(shí)踐也完全是在將中醫(yī)西醫(yī)化，這種現(xiàn)代化比簡(jiǎn)單地禁止、取締中醫(yī)更容易達(dá)到摧殘和消滅中醫(yī)的目的。

前面，我們已講述中醫(yī)和西醫(yī)只是現(xiàn)代人體醫(yī)學(xué)的兩大不同學(xué)派，他們之間區(qū)別源于對(duì)人體這個(gè)極其復(fù)雜體系采用的科學(xué)研究方法的不同：西醫(yī)采用分析的方法，中醫(yī)是采用整體綜合的研究方法。無(wú)數(shù)科學(xué)實(shí)踐證明，對(duì)于那種多參數(shù)、非線性、模糊動(dòng)態(tài)的復(fù)雜體系，是不能采用分析的方法去研究，如果硬要人為地，主觀地采用這種方法去研究，那么所得到的結(jié)論，往往是片面的，甚至是夸大事實(shí)真相的。

前面我們也講了中醫(yī)學(xué)不但是現(xiàn)代化的，甚至在以下幾個(gè)方面遠(yuǎn)遠(yuǎn)是超前的：

1、建立了復(fù)雜體系人體外觀特征參數(shù)與人體系統(tǒng)內(nèi)部狀態(tài)信息之間的關(guān)系。人們通過(guò)觀察人體外觀特征參數(shù)可以直接推斷系統(tǒng)的狀態(tài)情況，為人體健康狀態(tài)的診斷、尋找人體內(nèi)在病因提供了科學(xué)依據(jù)。

2、利用人類生存的周圍環(huán)境中所存在的天然物質(zhì)，經(jīng)過(guò)上千年的生命試驗(yàn)，選出了幾千種天然物質(zhì)組成了一個(gè)完備的、用化學(xué)方法從人體內(nèi)部治療疾病的中藥體系。

3、利用物理方法，經(jīng)過(guò)上千年的人體試驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)和建立了一個(gè)人體經(jīng)絡(luò)體系，開(kāi)辟一個(gè)完整的用物理方法從人體外部治療疾病的經(jīng)絡(luò)刺激體系。

4、通過(guò)調(diào)節(jié)人體內(nèi)部器官之間的氣血平衡關(guān)系，糾正人體內(nèi)部器官之間氣血失衡，達(dá)到預(yù)防疾病和治療疾病，恢復(fù)人體健康的醫(yī)學(xué)理論體系。

從上述可知，中醫(yī)學(xué)不但是人體現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的非常重要組成部分，隨著人類實(shí)踐增加，會(huì)越來(lái)越證明，中醫(yī)學(xué)必將成為人體現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的主流學(xué)派。

我們講中醫(yī)學(xué)符合科學(xué)，甚至某些方面是超前的，那么中醫(yī)學(xué)是不是沒(méi)有問(wèn)題，已達(dá)醫(yī)學(xué)頂峰，不要再向前發(fā)展呢？當(dāng)然不是，經(jīng)過(guò)十年中醫(yī)學(xué)習(xí)，我覺(jué)得中醫(yī)學(xué)發(fā)展必須解決以下幾個(gè)問(wèn)題：

第一、關(guān)于巨量的中醫(yī)學(xué)知識(shí)與個(gè)人知識(shí)處理能力的矛盾問(wèn)題。

花費(fèi)了幾千年時(shí)間，上億中國(guó)人用自己生命做試驗(yàn)得到了天文數(shù)字般的實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)和現(xiàn)象，又經(jīng)過(guò)成千上萬(wàn)個(gè)中醫(yī)師收集、整理，形成了浩如煙海的中醫(yī)學(xué)文庫(kù)，記錄了大量關(guān)于人體生命過(guò)程的無(wú)數(shù)的外在表現(xiàn)狀態(tài)，由這些外在表現(xiàn)狀態(tài)所推測(cè)的無(wú)數(shù)種人體內(nèi)部結(jié)構(gòu)狀態(tài)，針對(duì)這些內(nèi)部結(jié)構(gòu)狀態(tài)，又有幾十萬(wàn)個(gè)中藥藥方和近600個(gè)經(jīng)絡(luò)穴位排列組合形成的天文數(shù)字般的經(jīng)絡(luò)穴位刺激治病方案。

所有這些告訴我們一個(gè)鐵的事實(shí)：即現(xiàn)代中醫(yī)學(xué)的知識(shí)工程體系，已經(jīng)是一個(gè)浩大的中醫(yī)學(xué)知識(shí)的海洋，它包含的信息量已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了任何個(gè)人一生所能吸收和處理信息的能力。一個(gè)再有能力和水平的醫(yī)生，一生所掌握的中醫(yī)學(xué)知識(shí)，相對(duì)于整個(gè)中醫(yī)學(xué)的知識(shí)海洋來(lái)說(shuō)，也只能說(shuō)是在海邊撿了幾個(gè)貝殼而已。

所以中醫(yī)學(xué)中常流傳一句話：中醫(yī)學(xué)沒(méi)有治不了的病，只有不會(huì)治病的醫(yī)生。一個(gè)中醫(yī)師治病的水平和能力，直接決定于他掌握的中醫(yī)學(xué)知識(shí)的量和理解處理應(yīng)用這些知識(shí)的能力。

浩瀚的中醫(yī)學(xué)知識(shí)海洋和一個(gè)人掌握處理知識(shí)的能力和數(shù)量之間的矛盾，是長(zhǎng)期困擾和阻礙中醫(yī)學(xué)發(fā)展的主要障礙之一。但是在計(jì)算機(jī)出現(xiàn)后，為這個(gè)問(wèn)題的解決已經(jīng)創(chuàng)造了良好條件。隨著人工智能學(xué)科研究的發(fā)展，它提供了多參數(shù)、非線性模式識(shí)別和專家系統(tǒng)方法的研究和發(fā)展，又為極其龐大和復(fù)雜的、以人的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)為主的知識(shí)信息的處理提供可行的、科學(xué)的處理方法。

因此，我認(rèn)為中醫(yī)學(xué)今后的發(fā)展方向，首要任務(wù)應(yīng)該集中人力和資金，將整個(gè)中醫(yī)學(xué)知識(shí)體系實(shí)現(xiàn)計(jì)算機(jī)和信息化，讓每一個(gè)中醫(yī)師能夠站在整個(gè)中醫(yī)學(xué)的高度看病治病，實(shí)現(xiàn)中醫(yī)學(xué)沒(méi)有治不了病，也沒(méi)有不會(huì)看病治病的中醫(yī)師，而且可以使每一個(gè)中醫(yī)師的水平都提高到一個(gè)高級(jí)專家水平。

甚至使每一個(gè)普通中國(guó)人，將自己不舒服情況告訴計(jì)算機(jī)，計(jì)算機(jī)就可以給你開(kāi)個(gè)藥方，你到藥店抓點(diǎn)中藥，泡泡茶喝，就可以自己把病治好。這是一個(gè)多么美好的醫(yī)學(xué)前景??！目前全人類面臨的看病難，看病貴的問(wèn)題也將迎刃而解。

第二、關(guān)于中醫(yī)學(xué)知識(shí)體系的表述，必須準(zhǔn)確、精細(xì)化和科學(xué)化的問(wèn)題。龐大的中醫(yī)學(xué)知識(shí)體系主要是由兩部分知識(shí)組成：

一是大量的實(shí)驗(yàn)事實(shí)、數(shù)據(jù)和現(xiàn)象的記錄、整理和系統(tǒng)化知識(shí)，即人體生命過(guò)程中出現(xiàn)什么癥狀，吃了什么藥，或刺激了什么穴位，把病治好了，這是中醫(yī)學(xué)全部精華所在，即前面所講的中醫(yī)學(xué)的三大工程體系。

二是歷代名醫(yī)對(duì)這些實(shí)驗(yàn)事實(shí)的解釋和說(shuō)明，如人為什么會(huì)得病，這個(gè)藥方為什么能治這個(gè)病等等，這中間會(huì)涉及大量關(guān)于人體內(nèi)部結(jié)構(gòu)知識(shí)，人體生命過(guò)程狀態(tài)與周圍環(huán)境和社會(huì)環(huán)境變化之間關(guān)系，這部分知識(shí)由于主要是人的主觀的認(rèn)識(shí)，必然會(huì)打上各個(gè)時(shí)代的烙印，往往形成參差不齊，錯(cuò)誤和正確認(rèn)識(shí)混雜的局面，必須用新的客觀事實(shí)加以檢驗(yàn)和糾正。

如中醫(yī)學(xué)中的五行學(xué)說(shuō)，現(xiàn)在誰(shuí)還認(rèn)為，世界是金木水火土組成，人也是一個(gè)世界，也是金木水火土組成，并把體內(nèi)的五臟：肺，肝，腎，心，脾與金木水火土相聯(lián)系，想通過(guò)金木水火土之間相生相克之間關(guān)系來(lái)描述內(nèi)臟之間關(guān)系，實(shí)際上人體內(nèi)臟之間關(guān)系并不是五行學(xué)說(shuō)所描述那種簡(jiǎn)單線條關(guān)系，而是一個(gè)極復(fù)雜的網(wǎng)狀關(guān)系。

另外中醫(yī)學(xué)中許多哲學(xué)語(yǔ)言必須用具體科學(xué)語(yǔ)言，將它們準(zhǔn)確化、精細(xì)化，如陰陽(yáng)、天人合一、整體觀念等等，必須進(jìn)一步具體化，因?yàn)槿梭w醫(yī)學(xué)應(yīng)屬于生物學(xué)范疇，應(yīng)屬于實(shí)驗(yàn)性科學(xué)，如“天人合一”，必須弄清什么是“天”，什么是“人”，如何去“合一”；什么是“陰”，什么是“陽(yáng)”，什么是“整體”等等。再也不能大而嘩之，成為任人解釋的空洞教義，而要變?yōu)榫唧w行動(dòng)的科學(xué)指南。

必須按照人體醫(yī)學(xué)的具體情況，加以醫(yī)學(xué)科學(xué)化，不然使人們?cè)趯W(xué)習(xí)研究中醫(yī)學(xué)時(shí)，總感中醫(yī)學(xué)的這些所謂“理論”科學(xué)概念范圍含混不清，讓人難以捉摸。另外，中醫(yī)學(xué)在解釋自然環(huán)境對(duì)人體學(xué)的影響時(shí)，往往依據(jù)中原地區(qū)的氣候四季變化情況來(lái)說(shuō)明。

但對(duì)中國(guó)醫(yī)學(xué)，甚至世界醫(yī)學(xué)來(lái)說(shuō)，有些自然環(huán)境四季氣候的影響，應(yīng)該更精確到氣溫，大氣濕度和風(fēng)速大小的變化。因?yàn)橛行┑胤讲](méi)有四季的變化，更科學(xué)地表示自然環(huán)境的氣溫，大氣中水分含量和風(fēng)速的大小互相變化，才是對(duì)人體寒熱平衡產(chǎn)生影響的直接、真正的因素。

顯然要將中醫(yī)學(xué)中那種哲學(xué)式語(yǔ)言，地區(qū)式語(yǔ)言，過(guò)去某個(gè)時(shí)代的語(yǔ)言，加以全面清理；站在當(dāng)前整個(gè)自然界科學(xué)的高度，站在整個(gè)人體科學(xué)的高度放眼世界，將中醫(yī)學(xué)的知識(shí)體系加以重新整理；使它更加簡(jiǎn)潔、明確，更加科學(xué)，更加系統(tǒng)，適用范圍更廣，將整個(gè)中醫(yī)學(xué)知識(shí)體系變成人類醫(yī)學(xué)的主流和共同語(yǔ)言，走向全世界，為全人類服務(wù)。這是當(dāng)代中國(guó)人所面臨的重大歷史任務(wù)。

第三、恢復(fù)和繼承中醫(yī)學(xué)科學(xué)研究的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，恢復(fù)和發(fā)展中醫(yī)學(xué)在保障中國(guó)人健康中的主導(dǎo)作用，為徹底解決中國(guó)和世界各國(guó)所面臨看病難，看病貴的世界難題做出貢獻(xiàn)。

研究中醫(yī)學(xué)的發(fā)展歷史，可以發(fā)現(xiàn)一個(gè)有趣的現(xiàn)象，凡是在歷史上對(duì)中醫(yī)發(fā)展有貢獻(xiàn)，并且醫(yī)術(shù)比較高的人，不外乎兩種人：

一是像張仲景那樣的人，他是長(zhǎng)沙太守，有官餉，不愁吃穿，加上世道太平，官方事情比較少，他可以有時(shí)間和精力，為了保障自己和家人健康，或者作為一種業(yè)余愛(ài)好去研究學(xué)習(xí)中醫(yī)。

另一類人是有一定文化基礎(chǔ)，自己在得了重病后，面臨生命危險(xiǎn)，別人也救不了自己，為了自救，下決心學(xué)習(xí)中醫(yī)，終于救了自己生命的。這說(shuō)明，中國(guó)人歷來(lái)有自學(xué)中醫(yī)的傳統(tǒng)，自己給自己看病的傳統(tǒng)，用自己的身體做試驗(yàn)，體驗(yàn)醫(yī)學(xué)道理和藥效、針效的傳統(tǒng)；不像西醫(yī)有些醫(yī)生從來(lái)不敢給自己看病，不敢給家人看，要用藥，先喂老鼠，然后兔子，猴子，最后到人，他們不相信自己的醫(yī)術(shù)。

可是，他卻用連自己都不相信的醫(yī)術(shù)，每天去給別人治病，許多中草藥，中國(guó)人用自己的身體已嘗試過(guò)上千年，安然無(wú)事，現(xiàn)在有些人卻硬要像西醫(yī)那樣，先將中藥去喂老鼠，后喂兔子，猴子，最后才喂人，真是好笑。

近十年來(lái)，我嘗試了近200種中草藥，體驗(yàn)過(guò)幾百種藥方，經(jīng)常按壓近100個(gè)常用經(jīng)絡(luò)穴位，救了自己的命，恢復(fù)和保持了自己的健康。我雖然已年過(guò)七十，在中醫(yī)學(xué)知識(shí)的保護(hù)下感到自己身體越來(lái)越好，而所花的費(fèi)用，每年不超過(guò)1千元，不要花國(guó)家一分錢的醫(yī)保費(fèi)，確保了自己的健康。

而在自學(xué)中醫(yī)之前，我每年要花國(guó)家醫(yī)保費(fèi)上十萬(wàn)元，自己也要花幾萬(wàn)元，可是花了這么多錢并沒(méi)有給自己買來(lái)健康，整天還處于生死邊緣，醫(yī)院的病危通知單，多次襲來(lái)、防不勝防。十年的經(jīng)歷深深地教育著我，自己學(xué)中醫(yī)，學(xué)會(huì)給自己看病，學(xué)會(huì)自己調(diào)理自己身體的氣血和內(nèi)臟平衡，對(duì)一個(gè)老人實(shí)在太重要了。

我國(guó)已有上億離退休干部，他們都有一定的文化基礎(chǔ)，特別是許多人還是學(xué)理工的，他們不愁吃，不愁穿，不愁住，整天想著如何使自己健康，他們是最有條件學(xué)習(xí)中醫(yī)的群體，也是我國(guó)醫(yī)保費(fèi)用的主要開(kāi)支者。因此，他們應(yīng)是我國(guó)自學(xué)中醫(yī)學(xué)的主力軍。

另一個(gè)自學(xué)中醫(yī)的主力，是廣大農(nóng)民工，他們經(jīng)濟(jì)困難，目前許多農(nóng)民工都是自己給自己看病治病，其中也涌現(xiàn)出一批未來(lái)的好中醫(yī)師。在兩種人中，如何普及中醫(yī)學(xué)知識(shí)，讓他們帶著自己的健康問(wèn)題，走利用中醫(yī)知識(shí)保自己健康的道路。我們整天看報(bào)，某人患大病，無(wú)錢看病，請(qǐng)求大家捐款救助，你要知道，他們的大病，都是先由小病逐步發(fā)展而成，如果在小病時(shí)，自學(xué)中醫(yī)知識(shí)及時(shí)調(diào)理治療，哪有大病可生??！

我今天來(lái)給大家匯報(bào)自己學(xué)習(xí)中醫(yī)體會(huì)的主要目的，就是希望大家要堅(jiān)信，你的生命，你的健康，只有靠中醫(yī)才能保證，而且自己帶著自己的健康問(wèn)題去學(xué)習(xí)中醫(yī)，完全可以把自己的病治好，也完全可以保障自己的健康，讓我們?yōu)榱俗约旱慕】担黄鹑プ詫W(xué)中醫(yī)吧！