草書隨性極強(qiáng)，是最能表現(xiàn)內(nèi)容和心境的書體。而草書最為代表的則是張旭和懷素，并稱‘顛張狂素’。

其中懷素則是率性狂執(zhí)，以“狂草”名世，博采眾長，吸取大家心法精髓，因修行又參入佛法，至此達(dá)到草書巔峰！是盛唐至中唐的一位卓越的草書大家，被世人公認(rèn)為“草圣”。

懷素的狂草古樸尊法，瘦勁有力，自然飛動，如驟雨旋風(fēng)，隨意萬變，率意癲逸。章法布局交錯穿插，字大小不一，奔逸中有清秀之神，狂放中有淳穆之氣！

他的筆鋒凌厲，骨力深厚通透。筆跡多可尋，懷素以中鋒為主，這樣骨力更突出。有的人喜歡“狂”，有的人喜歡“圓”。但我以為懷素的魅力在于其用筆和章法。

從他的作品來看，《自敘帖》、《圣母》最為代表。

其中《自敘帖》，是懷素狂草的巔峰之作。洋洋灑灑，一氣呵成，真如龍蛇竟走，激電奔雷，是一種圓轉(zhuǎn)流暢的書法藝術(shù)。

他的用筆。張旭用筆取于隸，故多方折；懷素改以師承篆籀，因多圓勢，尤擅長曲轉(zhuǎn)纏繞筆法，縱橫捭闔，變換多方，松緊俱宜，回環(huán)矯健。如 “激切”，“固非虛”，圓轉(zhuǎn)挺屈如鋼線盤屈，雖瘦而實(shí)腴，開創(chuàng)了草書筆法的新面貌。

晚清書論家劉熙載曾說：“善書者雖速而法備”。懷素用筆的翻轉(zhuǎn)跳動，隨勢參差，確實(shí)達(dá)到了出神入化的境界。

次談結(jié)構(gòu)。與二王、智永相比較，承傳之處甚多，文中相同的字不少，結(jié)字均大同小異，由于行筆過速，少數(shù)字并沒有完全遵循約定俗成的原則簡省，“草乖點(diǎn)畫”之處未能避免，若沒有釋文，有些字確實(shí)不易辨識，如“居”，“昂”，“教”，“嬰”等字。

再看章法，整幅作品章法體勢之新穎，變化中又體現(xiàn)著統(tǒng)一。即筆斷意連，字?jǐn)鄤葸B，行斷而氣連。以'醉來信手'四字為例，'來'字豎筆，極力伸長，幾乎占了一行的一半，可謂大疏；而其他三個字僅占半行，可謂大密，但合在一起卻顯得和諧貼切，很好地起到了承上啟下的作用。

在作品前面三分之二的篇幅里，作者神閑氣定，筆走龍蛇，有行無列，瀟灑自如，盡顯狂草書法簡省、通透、快捷、靈動的氣質(zhì)。

寫到第十二張白麻紙，“戴公”二字，“戴”字突然大出其格，橫占了前文三行半的寬，豎占了四至五個字長，“公”字又寫得比一般字還小還扁，形成了強(qiáng)烈的視覺沖擊力。

可能是懷素酒力發(fā)作，進(jìn)入情緒激昂的高峰，及至最后十行已經(jīng)是無行無列，亂石鋪街，天女散花，隨心所欲，信手揮灑了?！翱駚磔p世界”的醉僧形象躍然紙上，把讀者帶入了如醉如狂的藝術(shù)境界。

總之，《自敘帖》的字體結(jié)構(gòu)和布局上采用大小相間、疏密互映、斜正參差的手法，常常使每行中的字傾跌出中軸以外，造成跌宕的險(xiǎn)勢，從破體發(fā)展成解體，打破了舊的平衡，從而造成了充滿新意的草書形象。

懷素利用了點(diǎn)、線型的各種變化，以及用筆的方圓、干濕對比和空白巧妙切割，使書法具有音樂般的節(jié)奏感，從而使觀者與書家的心聲共鳴，同悲、同喜，共同沐浴在書法的韻律之中。懷素的“狂草”正是古典浪漫主義的書法藝術(shù)，為千百年來人們所贊賞。

而另一幅較為典型的作品《圣母帖》，則是懷素為東陵圣母所寫，記述的是晉代杜、康二仙女躡靈升天、福佑江淮百姓的故事；既吸收了王獻(xiàn)之的神采、張旭的肥筆，又兼容了漢代草隸之筆于一爐，是懷素的里程碑之作。

懷素在其中運(yùn)用了篆書技巧，多用渾圓的中鋒，少用筆尖運(yùn)轉(zhuǎn)，故有氣勢浩大之處，線條遒勁，富有彈性感覺。其草書筆法瘦勁，飛動自然，筆勢狂怪怒張，神采飛揚(yáng)，如驟雨旋風(fēng)，聲勢滿堂。

《圣母帖》，既不似《論書帖》的圓穩(wěn)古雅的平暢之筆，又不似《自敘帖》驟雨狂風(fēng)似的飛舞之筆。放縱飄逸，兼而有之，寫來墨潤筆健，神采飛舞，精神照人。且其字態(tài)，大小參差，肥瘦筆調(diào)，隨意揮灑，均不逾字行的排列，與前兩帖相比，又別具風(fēng)神。由此可見，懷素書法的風(fēng)格并非千篇一律。

總的來說，懷素的草書狂在整篇幅章法，字大小，多是錯落，起伏交叉。特別是長篇幅書法，如他的《自敘帖》，變化多端而不亂。

狂在氣勢如虹，筆畫雖然瘦，線條細(xì)，但是字結(jié)構(gòu)，大小不受方格約束，筆鋒不減骨力，每筆皆不弱?？裨谒俣瓤?，筆鋒銳利，如鐵畫沙，一氣呵成之間。

狂在字如畫，鋒若劍，狂在心神交匯，豪逸，醉里抒情。懷素從父錢起詩云：遠(yuǎn)錫無前侶，孤云寄太虛?？駚磔p世界，醉里得真如……