明代彩瓷中的“五彩”是古陶瓷中比較寶貴的一個(gè)品種。說(shuō)明代“五彩”古陶瓷，應(yīng)該包括明代很長(zhǎng)一段歷史。明代“五彩”彩瓷創(chuàng)燒于明宣德年。明代“五彩”成熟并繁榮于明代晚期嘉靖萬(wàn)歷年。所以對(duì)明代的“五彩”瓷器的認(rèn)識(shí)，多見(jiàn)于明代晚期嘉靖與萬(wàn)歷年燒造的“五彩”器物。而明晚期嘉靖萬(wàn)歷年之前產(chǎn)的明“五彩”彩瓷器物。除博物館館藏的那幾個(gè)明成化年燒造“斗彩”官窯器以外，在社會(huì)與博物館少有明代晚期嘉靖萬(wàn)歷年之前燒造的“五彩”彩瓷器物的存在。

    由于以上因素的存在，國(guó)內(nèi)現(xiàn)在對(duì)明代“五彩”彩瓷中紅色（彩）的認(rèn)知，都只保留在明代晚期嘉靖萬(wàn)歷年造“五彩”彩瓷的紅色（彩）上。實(shí)際上對(duì)明代“五彩”彩瓷器物的認(rèn)知，我們明代先人早就給予了比較明確的回答。明人高濂在對(duì)明宣德“五彩”瓷早就有過(guò)明確的表述：“宣德年造如漏空花紋，填以五色，華若云錦，有五彩實(shí)填，絢麗悅目”。明人高濂對(duì)明五彩的認(rèn)識(shí)，可以說(shuō)是對(duì)明早期宣德“五彩”最具象的表述了。它的表述明確了兩方面的問(wèn)題。一是表述了明宣德“五彩”采用的彩繪技法。這種明宣德年造“五彩”彩彩瓷的繪方法非常古拙與原始，表現(xiàn)了明宣德“五彩”初創(chuàng)時(shí)期對(duì)彩瓷彩繪的那種無(wú)賴。二是表述了明宣德“五彩”彩瓷的基本色澤與色基?！?/font>填以五色，華若云錦，有五彩實(shí)填，絢麗悅目”。明人高濂表述明宣德“五彩”器物釉面上“華若云錦，絢麗悅目”,填以“五色”的有那些色(彩）呀，是些什么樣的色彩色基能“華若云錦”，即與當(dāng)時(shí)的彩色綢緞上的色彩一樣的亮麗“絢麗悅目”呢？。

    以明人高濂對(duì)明“五彩”彩瓷色彩色基的認(rèn)識(shí)。我認(rèn)為它講的明宣德“五彩”應(yīng)該首指“紅色（彩），藍(lán)色（彩），黃色（彩），即”五彩“的三色基。如果我們講色彩學(xué)不講“三色基”那我們就不用講明“五彩”了。當(dāng)然在本處我們則主要說(shuō)明“五彩”中的紅色（彩）。

    那么我們認(rèn)為明“五彩”中的紅色（彩）的色彩色基是是什么樣的呢？我認(rèn)為在明“五彩”中的就明人高濂所論述宣德“五彩”彩瓷的“華若云錦”的紅色（彩）是什么樣的。我認(rèn)為應(yīng)該是鮮紅（彩）色，即象我們現(xiàn)在的國(guó)旗紅的那樣的鮮紅色（彩）。我認(rèn)為只有這樣的鮮紅色（彩）才能夠稱得上明人高濂所表述的“華若云錦，絢麗悅目”。而我們現(xiàn)在所看到的明“五彩”彩瓷中的“栆皮紅”紅色（彩）彩，代表的只能是明代晚期嘉靖萬(wàn)歷年造的“五彩”彩瓷中的紅色（彩）。它與明人高濂所論述的“華若云錦，絢麗悅目”的紅色（彩）所格格不入。

    在中國(guó)古陶瓷的鑒定中，現(xiàn)行的基本原則是所謂的“標(biāo)型學(xué)”。即以博物館館藏品為標(biāo)的物。因現(xiàn)社會(huì)中多存在明代晚期嘉靖萬(wàn)歷燒制的“五彩”彩瓷產(chǎn)品器物，而明代晚期嘉靖萬(wàn)歷“五彩”彩瓷器物中的紅色（彩），多見(jiàn)栆皮紅色（彩）。所以現(xiàn)在不管是誰(shuí)在鑒定明代古陶瓷“五彩”彩瓷都以明代晚期嘉靖萬(wàn)歷的紅色（彩）栆皮紅（彩）作為鑒定明“五彩”彩瓷器的一個(gè)依據(jù)。實(shí)際上這是一個(gè)十分錯(cuò)誤觀點(diǎn)。在明代“五彩”彩瓷器物中出現(xiàn)的栆皮紅色（彩），它代表的只是明代晚期嘉靖萬(wàn)歷年間燒造的“五彩”彩瓷產(chǎn)品器物。而明代“五彩”中的鮮紅色（彩），相比明代晚期嘉靖萬(wàn)歷年燒造“五彩”器物中的“栆皮紅”，其歷史就悠久很多。

    明代宣德年是明“五彩”彩瓷創(chuàng)燒的初始年，它們對(duì)明“五彩”的認(rèn)知應(yīng)該是有一定的基礎(chǔ)的。特別是它們對(duì)明“五彩”中的色彩色基即：紅色（彩），藍(lán)色（彩），黃色（彩）三原色的色彩色基是有一定的要求的。如果我們說(shuō)明“五彩”中的紅色（彩）如果采用明晚期嘉靖中的深紅色彩（栆皮紅）作為明“五彩”的色彩色基，那在明初的“五彩”彩瓷中的肯定是通不過(guò)行不通的。

     實(shí)際上在明代的彩瓷燒制歷史長(zhǎng)河中，明代彩瓷中的紅色（彩）到底使用了那種紅色（彩）作為明“五彩”中紅色的色彩色基，明人高濂早就給出了明確的回答：。“填以五色，華若云錦，有五彩實(shí)填，絢麗悅目”。其次，我們從文獻(xiàn)【大明會(huì)典】二百一：“嘉靖二年，令江西燒造瓷器，鮮紅改作深礬紅”可以看出，在明嘉靖年二年之前，明代彩瓷燒造中都一直采用鮮紅色（彩）作為明“五彩”彩瓷的紅色彩色基。在這里也映證了明人高濂對(duì)明宣德“五彩”彩瓷的記述“華若云錦，絢麗悅目”的記述是準(zhǔn)確的。

    對(duì)于明嘉靖二年，為何會(huì)產(chǎn)生將明“五彩”鮮紅色（彩）改為深礬紅？梁同書認(rèn)為明嘉靖二年后不能燒制出鮮（宣）紅色（彩），可能是因?yàn)楫?dāng)時(shí)“鮮紅土絕”?！竟鸥G器考】則認(rèn)為是原料枯竭，其次才是技術(shù)問(wèn)題。

    在中國(guó)明代彩瓷器物燒制過(guò)程中，其“五彩”瓷器器物中，紅色（彩）一直作為彩瓷的主色基調(diào)存在。在明“五彩”彩瓷長(zhǎng)期的燒制過(guò)程中，存在什么樣的紅色（彩），在國(guó)內(nèi)古陶瓷研究中占有很重要的成份。但是，現(xiàn)在國(guó)內(nèi)的一些所謂的專家學(xué)者和古玩家。用明晚期嘉靖二年后才出現(xiàn)的深礬紅色（彩）即栆皮紅色（彩）來(lái)詮釋整個(gè)明代的“五彩”彩彩瓷器物的紅色（彩），我認(rèn)為這帶有很大的欺騙性，并且這種認(rèn)識(shí)非常“害人害己”而且“誤國(guó)誤民”。

    從以上分析中我們還可以得出另外一個(gè)結(jié)論，就是現(xiàn)在社會(huì)收藏和博物館館藏的明“五彩”器物中，多見(jiàn)明代晚期嘉靖萬(wàn)歷時(shí)期燒造的“五彩”彩瓷器物，它們的紅色（彩）表現(xiàn)多是深礬紅色（彩），即“栆皮紅色（彩）”。而對(duì)于明嘉靖之前燒造的明“五彩”器物，帶有鮮紅色（彩）的明“五彩”瓷器物就尤顯珍貴。除北京故宮博物院的那幾個(gè)明成化斗彩官窯器物帶有鮮紅色（彩）器物外，在民間就真的很少見(jiàn)了。

    這是明宣德彩瓷中的鮮紅色（彩）

     這是明成化斗彩雞缸杯和天字罐與本家藏明五彩罐中的鮮紅色（彩）

     這是本家藏明“五彩”罐中的鮮紅色（彩）和釉面自然老化痕跡圖示

     這是本家藏明“五彩”罐釉面自然老化而產(chǎn)生的腐蝕坑面。

   這是明萬(wàn)歷“五彩”器中的紅色（彩)栆皮紅色(彩)