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打包小學(xué)語文考點:孔子、孟子

 長沙7喜 2018-11-28


佳佳老師-孔子、孟子-講解 來自嚴(yán)鼎中學(xué)語文 12:47


打卡第二天:孔子、孟子


孔子,名丘,字仲尼,我國偉大的思想家和教育家,儒家學(xué)派的創(chuàng)始人,孟子,名軻,字子輿,著名的教育家、思想家。他繼承并發(fā)展了孔子的思想,是戰(zhàn)國時期儒家學(xué)派的主要代表人物和集大成者,在儒家學(xué)派中的地位中僅次于孔子,被后世尊稱為“亞圣”。

 

作為儒家思想的開創(chuàng)者和重要傳承者,孔子和孟子的經(jīng)歷很相似。

 

孔子的祖先是商朝的宗室,到周朝時被封于宋國,父親叔梁紇(hé)為躲避宋國內(nèi)部的戰(zhàn)亂,前往魯國的陬邑(zōu yì)定居,并做了陬邑大夫。

 

叔梁紇與正妻施氏生了九個女兒,與妾生了長子孟皮,孟皮有足疾。叔梁紇在66歲時納顏徵在為妾,顏氏當(dāng)時還不滿二十歲,由于年齡相差太大,于禮不合,二人便住在尼山上,孔子就在尼山上出生。生下來時,頭頂凹陷,因此叔梁紇給孔子起名叫丘,字仲尼。還有一種說法是,因為孔子生于尼山,所以名丘,字仲尼。



孔子3歲時,叔梁紇去世,顏氏帶著孔子及庶兄孟皮過著清貧的生活??鬃?5歲起,開始有志于學(xué),并漸漸進入仕途。到30歲左右時,在魯國仕途上有所成就。52歲時,任命為魯國的大司寇(相當(dāng)于丞相)。55歲時,受到政治排擠和陷害,為了宣揚儒家治國理政的學(xué)說,尋找施展政治抱負的機會,孔子便帶領(lǐng)眾弟子周游列國。

 

游歷生活的苦是一言難盡的。有一次,孔子在鄭國被路人奚落得狼狽不堪。本來孔子和弟子打算一起去陳國,但還沒離開鄭國就和弟子們走散了,孔子站在城門附近等候著,看能不能碰見弟子。這時過來一個人,看見孔子站在那里張望的樣子,就譏諷道:“累累若喪家之犬?!笨鬃訜o奈卻不失風(fēng)度地笑著回答:“然哉!然哉!”63歲時,孔子一行人被圍困在蔡國,沒有一點糧食,斷炊很多天,許多弟子因餓而死。就是在這種尊嚴(yán)與生命都受到危害的雙重考驗下,孔子和弟子大致游歷了衛(wèi)、宋、齊、鄭、晉、陳、蔡、楚等國,以圖實現(xiàn)自己的政治抱負。但當(dāng)時處于禮崩樂壞的春秋晚期,戰(zhàn)亂時代各國間戰(zhàn)火頻繁,孔子及其弟子所宣揚的學(xué)說很難為國君所接受。



在列國周游14年后,68歲的孔子率領(lǐng)眾弟子回到魯國,從事教育和六經(jīng)(《詩》《書》《禮》《易》《樂》《春秋》,后《樂》丟失,現(xiàn)在只剩下五經(jīng))的修訂、整理工作。公元前479中,孔子去世,終年73歲。在經(jīng)歷了人生的風(fēng)風(fēng)雨雨后,孔子對自己的一生作了階段性的總結(jié):“吾十有五而志于學(xué),三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩?!保ㄒ娪凇墩撜Z·為政》第4則)

 

孔子的一生身懷政治抱負,卻在中年和晚年屢遭不順,不僅難以施展抱負,而且還顛沛流離、路途艱辛、困難重重。但仕途的多舛成就了他的教育事業(yè)。孔子一生收了三千弟子,其中有名的賢者有72人??鬃觿?chuàng)立的儒家思想不但影響中國兩千多年,而且受到后世讀書人的極高評價。在宋代就有“天不生仲尼,萬古如長夜”之說。

 

孔子死后,儒家弟子根據(jù)孔子及其他弟子的言行和思想記錄,匯集整理出《論語》一書,成為儒家學(xué)說的代表作。儒學(xué)此后發(fā)展成為中華文化的主流,是后世讀書人的必備寶典。儒家思想的許多精華直到今天仍是我們?yōu)槿颂幨赖闹匾獪?zhǔn)則和規(guī)范。



亞圣孟子的身世和人生經(jīng)歷與孔子有些相像。孟子是魯國貴族的后裔,但到孟子父親這一代已是平民,再加上幼年喪父,孟子少年時的生活十分貧苦。15歲時,孟子拜孔伋(孔子的孫子)的學(xué)生為師。由于晚于孔子的時代,他對未能親自聆聽孔子的教誨而遺憾不已。

 

戰(zhàn)國時期,諸侯國之間的征戰(zhàn)和殺伐十分頻繁,百姓生活苦不堪言。因此,在政治上孟子主張實行“仁政”和“王道”。為了實現(xiàn)自己的政治理想,孟子也像孔子一樣周游列國。孟子一生游說過6個國君,(分別是齊國的齊威王、宋國的滕文公、鄒國的鄒穆公、魏國的梁惠王、齊國的齊宣王和魯國的魯平公)前后游歷18年。雖然孟子極具辯才,但他所處的戰(zhàn)國時代,各諸侯國只想用武力發(fā)展壯大自己,很少有君王愿意用孟子那一套“仁政”學(xué)說治理國家。他的學(xué)說被認為是“迂遠而闊于事情”,沒有得到實行。

 

從各國游說碰壁之后,盂子晚年退居講學(xué),作《孟子》七篇。孟子的思想和學(xué)說在宋代及其以后得到了統(tǒng)治者和讀書人的高度重視,北宋時期,《孟子》一書首次被列入科舉考試科目之中。到了南宋時期,儒家之集大成者朱熹又將《孟子》與《論語》《大學(xué)》《中庸》合為“四書”。明清時期,《孟子》成為讀書人參加科舉考試的一項必考內(nèi)容。


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