原文

顏淵、季路侍①。

子曰：“盍②各言爾志？”

子路曰：“愿車馬衣輕裘③，與朋友共，敝④之而無憾。”

顏淵曰：“愿無伐⑤善，無施⑥勞?！?/p>

子路曰：“愿聞子之志?！?/p>

子曰：“老者安之，朋友信之，少者懷之?！?/p>

注釋

1. 侍：在尊長旁邊陪著。
2. 盍：何不，文言兼詞。
3. 裘：皮衣。
4. 敝：作動詞，毀壞。
5. 伐：自我夸耀。
6. 施：散布。

譯文

顏淵、子路兩人侍立在孔子身邊。

孔子說：“你們何不各自說說自己的志向？”

子路說：“我愿意拿出自己的車馬、衣服、皮袍，同我的朋友共同使用，即使用壞了也不抱怨?！?/p>

顏淵說：“我愿意不夸耀自己的長處，不宣揚自己的功勞?！?/p>

子路說：“我們希望聽聽老師的志向?！?/p>

孔子說：“我愿老年人能夠安心，朋友之間可以互相信任，年輕人得到關(guān)愛。”

文言知識

說“伐”：“伐”的古字形像戈刃架在人頸上，本義是“砍頭”。

“伐”在文言文中有以下常見釋義。

• 指“砍，砍伐”。如《賣炭翁》：“伐薪燒炭南山中”。
• 指“征討，攻打”。如《曹劌論戰(zhàn)》：“十年春，齊師伐我?！庇秩纾拔渫醴ゼq”。
• 指“自我夸耀”。如上文中的“愿無伐善，無施勞?！庇秩?，“不矜不伐”。
• 指“敲擊”。如《詩經(jīng)·鼓鐘》：“鼓鐘伐鼛，淮有三洲，憂心且妯?！?/li>
• 指“功績，功勞”。如《項羽本紀》：“自矜功伐，奮其私智而不師古。”

文化常識

儒家四圣

儒家學說產(chǎn)生于春秋時期，后逐漸成為中國封建社會的正統(tǒng)思想。即便是到了現(xiàn)在，儒家思想也在影響著我們。

有很多思想家為儒學的產(chǎn)生和發(fā)展做出了貢獻，其中有四位被后人尊稱為“圣”，合稱“儒家四圣”，為歷代儒客所尊崇。

至圣孔子

孔子（公元前551一前479年），名丘，字仲尼，春秋時期魯國人，儒家學派創(chuàng)始人。

孔子有弟子三千，其中賢人七十二。孔子曾帶領(lǐng)部分弟子周游列國十四年，去世后，弟子們把孔子的言論整理成《論語》，被奉為儒家經(jīng)典。

孔子被后人尊為孔圣人、至圣、大成至圣先師、萬世師表。

復圣顏回

顏回（公元前521—前481年），名回，字子淵，春秋時期魯國人。

顏回十三歲拜孔子為師，是孔子最得意的門生，位列七十二賢之首。

顏回素以德行著稱，一生沒有做過官，而是窮居陋巷。顏回嚴格按照孔子關(guān)于“仁”、“禮”的要求，所以孔子對顏回非常喜愛，稱贊最多。以至于顏回早喪之后，孔子悲呼：“噫！天喪予！天喪予！”

宗圣曾子

曾參（公元前505—前435年），名參，字子輿，春秋時期魯國人，孔子晚年的弟子。

曾子性情沉靜，待人謙恭，以孝著稱?？鬃优R終將孫子孔伋托付于曾參，后來孔伋師從曾參。

曾參是孔子學說的主要繼承人和傳播者，在儒家文化中具有承上啟下的重要地位。

亞圣孟子

孟子（公元前372—前289年），名軻，字子輿，戰(zhàn)國時期鄒國人。

孟子師從孔伋的學生，全面地繼承和發(fā)展了孔子的思想。是孔子之后，荀子之前的儒家學派的代表人物。

后來人們將孔子和孟子的思想融合為一體，號稱孔孟之道，成為了儒家思想學說的核心。

出處

《論語·公冶長》

啟發(fā)與借鑒

子路性情剛直，好勇尚武，顏回則以德行著稱，二人的志向都是希望自己要變成什么樣子，要做到什么。而孔子則心懷天下，所想的是天下人要變成什么樣子，描述了孔子心中的理想世界。

每個人的學識、閱歷不同，志向自然也會不一樣。隨著個人的成長，志向也會為之改變，但都應該建立在正確的人生觀、價值觀之上。

（本文完）