餐桌上的客家菜 贛州是客家飲食文化的發(fā)祥地之一。章貢區(qū)作為贛州政治、經濟、文化中心,是贛州客家菜主要代表性地區(qū),歷史上餐飲業(yè)就很發(fā)達,唐、宋設有驛站、伙店,清末民國時期發(fā)展很快。贛州市章貢區(qū)客家菜源遠流長,它源于中原,更是中原傳統(tǒng)文化與贛州當地土著文化交融的結果,還有著在借鑒中創(chuàng)新的時代特征。史料證明,春秋戰(zhàn)國時為贛州飲食文化的萌芽期,明、清時期得到進一步發(fā)展,在中原飲食習慣與百越土著習俗的長期融合中,特別是隨著客家地區(qū)(贛南、閩西、粵東)內部文化交流的增加,贛州章貢區(qū)客家菜逐漸發(fā)展成一套從用料、烹飪方法到風味特點上較為成熟的烹飪體系。章貢區(qū)客家菜把保持原味作為出發(fā)點,以蒸、炒、燉、燜、燒較為考究。在取料方面主要為家禽家畜、山珍河鮮,以粗種粗養(yǎng)原生態(tài)為最佳。有鮮明的“綠色、健康、營養(yǎng)、天然”的屬性,形成了選料規(guī)范,主料突出,配料得當,主次分明的風格。 贛州客家菜被越來越多的消費者認同和喜愛,章貢區(qū)餐飲市場日趨成熟,檔次分明,成為拉動消費,擴大就業(yè),促進地方經濟發(fā)展的重要力量。改革開放后,章貢區(qū)餐飲業(yè)迅猛發(fā)展,擁有贛電大廈、金歌餐飲管理有限公司兩家中華餐飲名店、李招榮、鄒榮華二位中國烹飪大師、劉文斌、范樹材二位中國烹飪名師,還有大量中國名宴、中國名菜、中華名小吃,江西餐飲名店、江西名菜、江西名點(名小吃)、江西烹飪大師、江西烹飪名師和贛州餐飲名店、贛州名菜、贛州名點(名小吃)、贛州烹飪大師、贛州烹飪名師。 紅松肉制作 歷史淵源 贛州是客家飲食文化的發(fā)祥地之一。章貢區(qū)作為贛州政治、經濟、文化中心,是贛州客家菜主要代表性地區(qū),歷史上餐飲業(yè)就很發(fā)達。據多處商周遺址考證,早在4000多年前就有先民在此生息,漢高祖六年(前201年)始建制設縣,是客家搖籃。史料證明,春秋戰(zhàn)國,為贛州飲食文化的萌芽期,西晉以后客家先民又經歷了五次大遷陟,從北方到南方,吸取了當地土著居民的飲食習慣,結合中原飲食文化,特別是隨著客家地區(qū)(贛南、閩西、粵東)內部文化交流的增加,贛州章貢區(qū)客家菜逐漸形成自己的飲食理念和烹飪技法。唐、宋時設有驛站和伙店。元、明、清時期,京杭大運河經濟日益繁榮,淮揚飲食影響擴大,嶺南人北上,促成了南食與北食風味的相互影響,相互促進,客家飲食文化得到發(fā)展。 紅松肉 主要內容 章貢區(qū)客家菜把保持原味作為出發(fā)點,以蒸、炒、燉、燜、燒較為考究。在取料方面主要為家禽家畜、山珍河鮮,以粗種粗養(yǎng)原生態(tài)為最佳。有鮮明的“綠色、健康、營養(yǎng)、天然”的屬性,形成了選料規(guī)范,主料突出,配料得當,主次分明的風格。味型鮮辣醇厚,注重“五滋”(香、脆、松、肥、濃)、“六味”(酸、甜、苦、辣、咸、鮮)相互搭配,形成了以咸辣主味,主料突出,注重原味,咸鮮香辣,汁濃芡亮的風味特色。烹調方法獨特精妙,把保持原味作為出發(fā)點,以蒸、炒、燉、燜、燒較為考究,以下三類菜最為突出: “濛子菜” “濛子菜”,即將動物性原料排成茸狀(贛州叫濛子),加適量輔料和調味攪勻上勁,運用釀、卷、包等方法成形,用蒸、煎、炸、燒等技法烹調成熟。代表菜有釀制類:釀豆腐、釀肉皮、釀青椒、釀冬菇、釀苦瓜等。 “小炒” “小炒”滑炒時用小酒(醋)作調料叫小炒,其代表菜是小炒魚。 “粉蒸菜” “粉蒸菜”,將優(yōu)質大米配適量糯米,加香料以文火炒至微黃搟磨成粉,薯芋瓜豆、禽畜水產都可以粉蒸,田園風味濃郁,其代表菜是荷包胙。 文人與飲食的關系,自古密切,章貢區(qū)客家菜體現得尤為明顯。宋代,江西人文鼎盛,贛州章貢區(qū)成為了客家人文中心,王安石、文天祥等這一時期文化中心的標志性人物與贛州章貢區(qū)客家菜淵源頗深。贛州名菜——魚餅,就是王安石的家廚贛州人曹春仔所創(chuàng);文山肉丁是文天祥趕考途中學會后推廣的;小炒魚是王陽明的贛州廚師凌廚子“錯中巧合”。歷史上還有蘇洵、蘇軾、周敦頤、黃庭堅、曾幾、豐子凱等文人墨客與贛州客家菜有緣,留下千古美談。著名漫畫家豐子愷先生1961年由全國政協(xié)組織來贛視察,后在《人民文學》發(fā)表了散文,高度贊揚贛州客家菜“魚頭魚尾羹”,并附詩一首贊揚名菜“魚頭魚尾羹”——贛州有名菜,魚頭魚尾羹,我愛此佳肴,教育意義深。有頭必有尾,有葉必有根。有始必有終,堅決不變心。革命須到底,有志事竟成。我愛此意義,多吃一瓤羹。 魚餅制作
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