子罕篇第九

9．11  顏淵喟然嘆曰：“仰之彌高，鉆之彌堅(jiān)。瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善誘之，博我以文，約我以禮，欲罷不能。既竭吾才，如有所立卓爾。雖欲從之。末由也矣?！?nbsp;

※譯文※：

1、顏淵喟然嘆曰：“仰之彌高，鉆之彌堅(jiān)。瞻之在前，忽焉在后。 

堅(jiān)：非堅(jiān)不可入，實(shí)深不可測(cè)。感覺未進(jìn)入，實(shí)際是未觸底。

瞻之在前，忽焉在后：言夫子道大，已廣覆天地，萬物已在其里，無一遺漏。

※言及夫子之時(shí)，顏回由衷贊嘆地說，夫子之道仰觀于天而無可達(dá)其高，徑鉆于內(nèi)而無可究其深。廣覆天地，萬物只在其間而無所遺漏。

2、夫子循循然善誘之，博我以文，約我以禮，欲罷不能。 

循循：有次序。

誘：引導(dǎo)。

※夫子善教，引導(dǎo)我依次第廣泛涉獵，并依“性理心法”導(dǎo)引所學(xué)，使我漸漸能登堂入室，欲罷不能。

3、既竭吾才，如有所立卓爾。雖欲從之。末由也矣?！?nbsp;

※我唯有竭盡全力以緊跟夫子腳步，唯恐有失。雖每有進(jìn)境，卻仍見有更為精湛之學(xué)問立于眼前。我便更欲奮力追求，但總有力不從心之感。——正所謂，高山仰止，望見之而力不能至也。

——“如有所立卓爾”，所卓立者，豈僅指夫子之道哉！亦指夫子人格氣象之卓然而立也。（我輩固能急急躬行，待略有所得，正欲稍稍松口氣時(shí)，卻見夫子早已卓立于前之高聳處，微笑而招，乃在等我繼續(xù)登攀，我輩學(xué)人豈敢有一絲懈??？）

——《史記·孔子世家》：“太史公曰：《詩》有之：‘高山仰止，景行行止?！m不能至，然心鄉(xiāng)往之。余讀孔子書，想見其為人。適魯，觀仲尼廟堂、車服、禮器，諸生以時(shí)習(xí)禮其家，余低回留之，不能去云。天下君王，至于賢人，眾矣，當(dāng)時(shí)則榮，沒則已焉；孔子布衣，傳十余世，學(xué)者宗之。自天子王侯，中國言六藝者，折中于夫子，可謂至圣矣！ ”