《論語》,一部不朽之作,影響了2000多年的中華文明。書中的許多格言警句,被廣為流傳。但你可知道,出自《論語》的成語竟有115個之多!學會這些成語,對提高孩子的語文素養(yǎng)很有幫助,推薦老師、家長讓孩子看一看! A 1. 哀而不傷 【解釋】哀:悲哀;傷:傷害。憂愁而不悲傷,形容感情有節(jié)制;另形容詩歌、音樂優(yōu)美雅致,感情適度。比喻做事沒有過頭也無不及。 【出自】《論語·八佾》:“子曰:‘《關雎》樂而不淫,哀而不傷?!?/span> B 2. 飽食終日,無所用心 【解釋】終日,整天。整天吃飽飯,什么事也不關心。 【出自】《論語·陽貨》:“飽食終日,無所用心,難矣哉!” 3. 北辰星拱 【解釋】北辰:北極星;拱:環(huán)繞。北極星高懸不動,群星四面環(huán)繞。舊時比喻治理國家施行德政,天下便會歸附。后也比喻受眾人擁戴的人。 【出自】《論語·為政》:“譬如北辰居其所而眾星共之?!?/span> 4. 比而不周 【解釋】搞幫派,但是不團結。結黨營私。 【出自】《論語·為政》:“子曰:君子周而不比,小人比而不周。” 5. 屏氣凝神 【解釋】屏氣:抑制呼吸;凝神:聚精會神。形容注意力高度集中。 【出自】《論語·鄉(xiāng)黨》:“攝齊升堂,鞠躬如也,屏氣似不息者?!?/span> 6. 博施濟眾 【解釋】博:廣泛;濟:救濟。給予群眾以恩惠和接濟。 【出自】《論語·雍也》:“如有博施于民而能濟眾,何如?!?/span> 7. 博文約禮 【解釋】博:廣泛;約:約束。廣求學問,恪守禮法。 【出自】《論語·雍也》:“君子博學于文,約之以禮,亦可以弗畔矣夫!” 8. 不恥下問 【解釋】樂于向學問或地位比自己低的人學習,而不覺得不好意思。 【出自】《論語·公冶長》:“敏而好學,不恥下問?!?/span> 9. 不得其死 【解釋】指人不得好死。也表示對惡人的詛咒。 【出自】《論語·先進》:“若由也,不得其死然?!?/span> 10. 不舍晝夜 【解釋】舍:放棄。不放棄白天和黑夜。比喻夜以繼日。 【出自】《論語·子罕》:“子在川上曰:‘逝者如斯夫,不舍晝夜?!?/span> 11. 不亦樂乎 【解釋】用來表示極度、非常、淋漓盡致的意思。 【出自】《論語·學而》:“有朋自遠方來,不亦樂乎?” 12. 不在其位,不謀其政 【解釋】不擔任這個職務,就不去過問這個職務范圍內的事情。 【出自】《論語·泰伯》:“子曰:不在其位,不謀其政?!?/span> C 13. 察言觀色 【解釋】察:詳審。觀察別人的說話或臉色。多指揣摸別人的心意。 【出自】《論語·顏淵》:“夫達也者,質直而好義,察言而觀色,慮以下人。” 14. 成仁取義 【解釋】成仁:殺身以成仁德;取義:舍棄生命以取得正義。為正義而犧牲生命。 【出自】《論語·衛(wèi)靈公》:“志士仁人,無求生以害人,有殺身以成仁。” 15. 成人之美 【解釋】成:成就。成全別人的好事。 【出自】《論語·顏淵》:“君子成人之美,不成人之惡。小人反是。” 16. 從心所欲 【解釋】按照自己的意思,想怎樣便怎樣。 【出自】《論語·為政》:“六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩?!?/span> D 17. 大動干戈 【解釋】干戈:古代的兩種武器。大規(guī)模地進行戰(zhàn)爭。比喻大張聲勢地行事。 【出自】《論語·季氏》:“邦分崩離析,而不能守業(yè);而謀動干戈于邦內?!?/span> 18. 待價而沽 【解釋】沽:賣。等有好價錢才賣。比喻誰給好的待遇就替誰工作。 【出自】《論語·子罕》:“沽之哉!沽之哉!,我待賈者也。” 19. 簞食瓢飲 【解釋】一簞食物,一瓢飲料。形容讀書人安于貧窮的清高生活。 【出自】《論語·雍也》:“一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂,回也不改其樂。” 20. 當仁不讓 【解釋】原指以仁為任,無所謙讓。后指遇到應該做的事就積極主動去做,不推讓。 【出自】《論語·衛(wèi)靈公》:“子曰:‘當仁,不讓于師。’” 21. 道不同,不相為謀 【解釋】走著不同道路的人,就不能在一起謀劃。比喻意見或志趣不同的人就無法共事。 【出自】《論語·衛(wèi)靈公》:“道不同,不相為謀?!?/span> 22. 道聽途說 【解釋】道、途:路。路上聽來的、路上傳播的話。泛指沒有根據的傳聞。 【出自】《論語·陽貨》:“道聽而途說,德之棄也?!?/span> E 23. 惡衣惡食 【解釋】惡:粗劣的。指粗劣的衣服和食物。 【出自】《論語·里仁》:“士志于道,而恥惡衣惡食者,未足與議也?!?/span> 24. 耳順之年 【解釋】六十歲時聽別人言語便可判斷是非真假。指60歲的代稱。 【出自】《論語·為政》:“吾十有五而志于學,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲?!?/span> 25. 發(fā)憤忘食 【解釋】努力學習或工作,連吃飯都忘了。形容十分勤奮。 【出自】《論語·述而》:“發(fā)憤忘食,樂以忘憂,不知老之將至云爾?!?/span> 26. 犯上作亂 【解釋】犯:干犯。封建統(tǒng)治者指人民的反抗、起義。 【出自】《論語·學而》:“不好犯上,而好作亂者,未之有也。” 27. 肥馬輕裘 【解釋】裘:皮衣。騎肥壯的馬,穿輕暖的皮衣。形容闊綽。 【出自】《論語·雍也》:“赤之適齊也,乘肥馬,衣輕裘。” 28. 斐然成章 【解釋】斐、章:文采。形容文章富有文采,很值得看。 【出自】《論語·公冶長》:“吾黨之小子狂簡,斐然成章,不知所以載之?!?/span> 29. 分崩離析 【解釋】崩:倒塌;析:分開。崩塌解體,四分五裂。形容國家或集團分裂瓦解。 【出自】《論語·季氏》:“遠人不服而不能來也,邦分崩離析而不能守也。” 30. 父母之邦 【解釋】指祖國。 【出自】《論語·微子》:“枉道而事人,何必去父母之邦?!?/span> G 31. 剛毅木訥 【解釋】剛:堅強;毅:果決;木:質樸;訥:說話遲鈍,此處指言語謹慎??鬃臃Q頌人的四種品質。 【出自】《論語·子路》:“子曰:‘剛、毅、木、訥,近仁?!?/span> 32. 割雞焉用牛刀 【解釋】殺只雞何必用宰牛的刀。比喻辦小事情用不著花大氣力。 【出自】《論語·陽貨》:“子之武城,聞弦歌之聲。夫子莞爾而笑,曰:‘割雞焉用牛刀?!?/span> 33. 各不相謀 【解釋】謀:商量,計義。各自按照自己的意思辦事,不互相商量。 【出自】《論語·衛(wèi)靈公》:“子曰:‘道不同,不相為謀?!?/span> 34. 恭而有禮 【解釋】恭:恭敬;禮:禮節(jié)。恭敬又有禮節(jié)。 【出自】《論語·顏淵》:“君子敬而無失,與人恭而有禮。” 35. 工欲善其事,必先利其器 【解釋】器:工具。要做好工作,先要使工具鋒利。比喻要做好一件事,準備工作非常重要。 【出自】《論語·魏靈公》:“工欲善其事,必先利其器。居是邦也,事其大夫之賢者,友其士之仁者?!?/span> 36. 攻乎異端 【解釋】指鉆研和實行儒家以外的主張,也指斥責異端。 【出處】《論語·為政》:“子曰:‘攻乎異端,斯害也已?!?/span> 37. 過猶不及 【解釋】過:過分;猶:像;不及:達不到。事情做得過頭,就跟做得不夠一樣,都是不合適的。 【出自】《論語·先進》:“子貢問:‘師與商也孰賢?’子曰:‘師也過,商也不及。’曰:‘然則師愈與?’子曰:‘過猶不及?!?/span> 38. 怪力亂神 【解釋】指關于怪異、勇力、叛亂、鬼神之事。 【出自】《論語·述而》:“子不語怪、力、亂、神。” E H 39. 后生可畏 【解釋】后生:年輕人,后輩;畏:敬畏。年輕人是可敬畏的。形容青年人能超過前輩。 【出自】《論語·子罕》:“后生可畏,焉知來者之不如今也。” 40. 患得患失 【解釋】患:憂患,擔心。擔心得不到,得到了又擔心失掉。形容對個人得失看得很重。 【出自】《論語·陽貨》:“其未得之也,患得之;既得之,患失之。茍患失之,無所不至矣!” 41. 誨人不倦 【解釋】誨:教導。教導人特別耐心,從不厭倦。 【出自】《論語·述而》:“學而不厭,誨人不倦,何有于我哉?” 42. 惠而不費 【解釋】惠:給人好處;費:耗費。給人好處,自己卻無所損失。 【出自】《論語·堯曰》:“因民之所利而利之,斯不亦惠而不費乎?” J 43. 見義勇為 【解釋】看到正義的事,就勇敢地去做。 【出自】《論語·為政》:“見義不為,無勇也?!?/span> 44. 己所不欲,勿施于人 【解釋】欲:希望;勿:不要;施:施加。自己不愿意的,不要加給別人。 【出自】《論語·顏淵》:“己所不欲,勿施于人。在邦無怨,在家無怨?!?/span> 45. 既往不咎 【解釋】咎:責怪。原指已經做完或做過的事,就不必再責怪了?,F指對以往的過錯不再責備。 【出自】《論語·八佾》:“成事不說,逐事不諫,既往不咎?!?/span> 46. 見賢思齊 【解釋】賢:德才兼?zhèn)涞娜?;齊:相等。見到德才兼?zhèn)涞娜司拖脍s上他。 【出自】《論語·里仁》:“見賢思齊焉,見不賢而內自省也。” 47. 盡善盡美 【解釋】極其完善,極其美好。指完美到沒有一點缺點。 【出自】《論語·八佾》:“子謂《韶》:‘盡美矣,又盡善也。’謂《武》:‘盡美矣,未盡善也?!?/span> 48. 敬而遠之 【解釋】表面上表示尊敬,實際上不愿接近。也用作不愿接近某人的諷刺話。 【出自】《論語·雍也》:“務民之義,敬鬼神而遠之?!?/span> 49. 舉一反三 【解釋】反:類推。比喻從一件事情類推而知道其他許多事情。 【出自】《論語·述而》:“舉一隅不以三隅反,則不復也。” K 50. 侃侃訚訚(yín) 【解釋】形容和悅而從容不迫地談話。 【出自】語出《論語·鄉(xiāng)黨》:“朝,與下大夫言,侃侃如也;與上大夫言,訚訚如也?!?/span> 51. 空空如也 【解釋】空空:誠懇,虛心。原形容誠懇、虛心的樣子?,F形容一無所有。 【出自】《論語·子罕》:“有鄙夫問于我,空空如也,我叩其兩端而竭焉。” L 52. 理屈詞窮 【解釋】屈:短,虧;窮:盡。由于理虧而無話可說。 【出自】《論語·先進》:“是故惡夫佞者”宋·朱熹集注:“子路之言,非其本意,但理屈詞窮,而取辯于口以御人耳?!?/span> 53. 樂山樂水 【解釋】樂:喜愛,愛好。有人喜愛山,有人喜愛水。比喻各人的愛好不同。 【出自】《論語·雍也》:“知者樂山,仁者樂水。” 54. 樂以忘憂 【解釋】由于快樂而忘記了憂愁。形容非??鞓?。 【出自】《論語·述而》:“發(fā)憤忘食,樂以忘憂?!?/span> 55. 樂在其中 【解釋】喜歡做某事,并在其中獲得樂趣。 【出自】《論語·述而》:“飯疏食飲水,曲肱而枕之,樂亦在其中矣?!?/span> 56. 良師益友 【解釋】良,好;益,有幫助。使人得到教益和幫助的好老師和好朋友。 【出自】《論語·述而》:“三人行必有我?guī)熝?,擇其善者而從之,其不善者而改之?!薄墩撜Z·季氏》:“益者三友,損者三友。友直、友諒、友多聞,益矣;友便辟、友善柔、友便佞,損矣?!?/span> M 57. 苗而不秀 【解釋】苗:指莊稼出苗;秀:莊稼吐穗開花。指莊稼出了苗而沒有抽穗。比喻人有好的資質,卻沒有成就。 【出自】《論語·子罕》:“苗而不秀者有矣夫!秀而不實者有矣夫!” 58. 敏而好學 【解釋】敏:聰明;好:喜好。天資聰明而又好學。 【出自】《論語·公冶長》:“子曰:‘敏而好學,不恥下問,是以謂之文也?!?/span> 59. 敏于事,慎于言 【解釋】敏:奮勉,慎:小心。辦事勤勉,說話謹慎。 【出自】《論語·學而》:“君子食無求飽,居無求安,敏于事而慎于言。” 60. 鳴鼓而攻之 【解釋】比喻宣布罪狀,遣責或聲討。 【出自】《論語·先進》:“非吾徒也,小子鳴鼓而攻之可也?!?/span> 61. 名正言順 【解釋】名:名分,名義;順:合理、順當。原指名分正當,說話合理。后多指做某事名義正當,道理也說得通。 【出自】《論語·子路》“名不正則言不順,言不順則事不利?!?/span> N 62. 內省不疚 【解釋】指自我反省,內心并不感到慚愧不安,即沒有做有愧于心的事。 【出自】《論語·顏淵》:“內省不疚,夫何憂何懼?” 63. 能近取譬 【解釋】能就自身打比方。比喻能推己及人,替別人著想。 【出自】《論語·雍也》:“能近取譬,可謂仁之方也已?!?/span> 64. 年富力強 【解釋】年富:未來的年歲多。形容年紀輕,精力旺盛。 【出自】《論語·子罕》:“后生可畏”宋·朱熹注:“孔子言后生年富力強,足以積學而有待,其勢可畏。 P 65. 匹夫不可奪志 【解釋】比喻即使對一個普通的人,也不能隨意改變他的志向,也指意志堅定,不可動搖。 【出自】《論語》:子曰:“三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也”。 66. 披發(fā)左衽(rèn) 【解釋】左衽:衣襟向左掩。披頭散發(fā),衣襟左開,借指異族入侵為主。 【出自】先秦·孔子《論語·憲問》:“微管仲,吾其被發(fā)左衽矣。” Q 67. 輕裘肥馬 【解釋】穿著輕暖的皮襖,騎著肥壯的好馬。形容生活闊綽。 【出自】《論語·雍也》:“赤之造齊也,乘肥馬,衣輕裘。” R 68. 人無遠慮,必有近憂 【解釋】慮:考慮;憂:憂愁。人沒有長遠的考慮,一定會出現眼前的憂患。表示看事做事應該有遠大的眼光,周密的考慮。 【出自】《論語·衛(wèi)靈公》:“子曰:‘人無遠慮,必有近憂?!?/span> 69. 任重道遠,死而后已 【解釋】任:負擔;道:路途。已:停止。擔子很重,路很遠,責任重大,經歷長期的奮斗,死了以后才肯罷手。形容為完成一種責任而奮斗終身。 【出自】《論語·泰伯》:“士不可以不弘毅,任重而道遠。仁以為己任,不亦重乎?死而后已,不亦遠乎?” S 70. 三復斯言 【解釋】三復:多次反復;斯言:這句話。反復朗讀并體會這句話。形容對它極為重視。 【出自】《論語·先進》:“南容三復《白圭》?!敝祆渥ⅲ骸啊对娊洝ご笱拧ひ帧分唬骸坠缰?,尚可磨也;斯言之玷,不可為也。’南容一日三復此言。” 71. 三十而立 【解釋】指人在三十歲前后有所成就。 【出自】《論語·為政》:“吾十有五而志于學,三十而立?!?/span> 72. 三月不知肉味 【解釋】三個月之內吃肉不覺得有味道。比喻集中注意力于某一事物而忘記了其它事情。也借用來形容幾個月不吃肉。 【出自】《論語·述而》:“子在齊聞《韶》,三月不知肉味?!?/span> 73. 殺身成仁 【解釋】成:成全;仁:仁愛,儒家道德的最高標準。指為正義而犧牲生命。后泛指為了維護正義事業(yè)而舍棄自己的生命。 【出自】《論語·衛(wèi)靈公》:“志士仁人,無求生以害仁,有殺身以成仁?!?/span> 74. 色厲內荏 【解釋】色:神色,樣子;厲:兇猛;荏:軟弱。外表強硬,內心虛弱。 【出自】《論語·陽貨》:“色厲而內荏,譬諸小人,其穿窬之盜也與。” 75. 善賈而沽 【解釋】賈:通“價”。善賈:好價錢;沽:出賣。等好價錢賣出。比喻懷才不遇,等有的賞識的人再出來做事。也比喻有了肥缺,才肯任職。 【出自】《論語·子罕》:“有美玉于斯,韞櫝而藏諸,求善賈(價)而沽諸?” 76. 生榮死哀 【解釋】活著受人尊敬,死了使人哀痛。用以贊譽受人崇敬的死者。 【出自】《論語·子張》:“其生也榮,其死也哀?!?/span> 77. 生死有命,富貴在天 【解釋】舊時指人的生死等一切遭際皆由天命決定。常用作事勢所至,人力不可挽回之意。 【出自】《論語·顏淵》:“商聞之矣,生死有命,富貴在天?!?/span> 78. 升堂入室 【解釋】古代宮室,前為堂,后為室。比喻學識或技能由淺入深,循序漸進,逐步達到很高的成就。 【出自】《論語·先進》:“子曰:‘由也升堂矣,未入于室也?!?/span> 79. 手足無措 【解釋】措:安放。手腳不知放到哪兒好。形容舉動慌張,或無法應付。 【出自】《論語·子路》:“刑罰不中,則民無所措手足?!?/span> 80. 是可忍,孰不可忍 【解釋】是:這個;孰:那個。如果這個都可以容忍,還有什么不可容忍的呢?意思是絕不能容忍。 【出自】《論語·八佾》:“孔子謂季氏,八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也?!?/span> 81. 食無求飽 【解釋】飲食不要求飽。指飲食要節(jié)制。 【出自】《論語·學而》:“君子食無求飽,居無求安?!?/span> 82. 逝者如斯 【解釋】用以形容光陰如流水一去不返。 【出自】《論語·子罕》:“子在川上曰:‘逝者如斯夫!不舍晝夜?!?/span> 83. 述而不作 【解釋】述:闡述前人學說;作:創(chuàng)作。指只敘述和闡明前人的學說,自己不創(chuàng)作。 【出自】《論語·述而》:“述而不作,信而好古?!?/span> 84. 死而后已 【解釋】已:停止。死了以后才罷手。形容為完成一種責任而奮斗終身。 【出自】《論語·泰伯》:“士不可以不弘毅,任重而道遠。仁以為己任,不亦重乎?死而后已,不亦遠乎?” 85. 駟不及舌 【解釋】駟:古時由四匹馬拉的車;舌:指說的話。一句話說出口,四匹馬拉的車也追不回。比喻一句話說出來,再也無法收回。 【出自】《論語·顏淵》:“夫子之說君子也,駟不及舌?!?/span> 86. 四海之內皆兄弟 【解釋】世界各國的人民都象兄弟一樣。 【出自】《論語·顏淵》:“君子敬而無失,與人恭而有禮,四海之內,皆兄弟也?!?/span> 87. 四體不勤,五谷不分 【解釋】四體:指人的兩手兩足;五谷:通常指稻、黍、稷、麥、菽。指不參加勞動,不能辨別五谷。形容脫離生產勞動,缺乏生產知識。 【出自】《論語·微子》:“丈人曰:‘四體不勤,五谷不分,孰為夫子?’” 88. 斯文掃地 【解釋】斯文:指文化或文人;掃地:比喻名譽、信用、地位等完全喪失。指文化或文人不受尊重或文人自甘墮落。 【出自】《論語·子罕》:“天之將喪斯文也,后死者不得與于斯文也。”清·徐坷《清稗類鈔·三十四》:“巡檢作巡撫,一步登天;監(jiān)生作監(jiān)臨,斯文掃地?!?/span> W 89. 溫故知新 【解釋】溫:溫習;故:舊的。溫習舊的知識,得到新的理解和體會。也指回憶過去,能更好地認識現在。 【出自】《論語·為政》:“溫故而知新,可以為師矣?!睗h·班固《東都賦》:“溫故知新已難,而知德者鮮矣。” 90. 文質彬彬 【解釋】文:文采;質:實質;彬彬:形容配合適當。原形容人既文雅又樸實,后形容人文雅有禮貌?!境鲎浴浚骸墩撜Z·雍也》:“質勝文則野,文勝質則史,文質彬彬,然后君子?!?/span> 91. 無為而治 【解釋】無為:無所作為;治:治理。自己無所作為而使天下得到治理。原指舜當政的時候,沿襲堯的主張,不做絲毫改變。后泛指以德化民。 【出自】《論語·衛(wèi)靈公》:“無為而治者,其舜也與?” X 92. 小德出入 【解釋】小德:小節(jié);出入:偏離標準。指不必嚴格要求的一些小節(jié)。 【出自】《論語·子張》:“大德不逾閑,小德出入可也?!?/span> 93. 血氣方剛 【解釋】血氣:精力;方:正;剛:強勁。形容年青人精力正旺盛。 【出自】《論語·季氏》:“及其壯也,血氣方剛,戒之在斗?!?/span> 94. 學而優(yōu)則仕 【解釋】優(yōu):有余力,學習了還有余力,就去做官。后指學習成績優(yōu)秀然后提拔當官。 【出自】《論語·子張》:“子夏日:‘仕而優(yōu)則學,學而優(yōu)則仕?!?/span> 95. 循序漸進 【解釋】指學習工作等按照一定的步驟逐漸深入或提高。 【出自】《論語·憲問》:“不怨天,不尤人,下學而上達,知我者其天乎?”朱熹注:“此但自言其反己自修,循序漸進耳?!?/span> 96. 循循善誘 【解釋】循循:有次序的樣子;善:善于;誘:引導。指善于引導別人進行學習。 【出自】《論語·子罕》:“夫子循循然善誘人。” Y 97. 言必信,行必果 【解釋】信:守信用;果:果斷,堅決。說了就一定守信用,做事一定辦到。 【出自】《論語·子路》:“言必信,行必果,硁硁然小人哉。” 98. 言必有中 【解釋】中:正對上。指一說話就能說到點子上。 【出自】《論語·先進》:“夫人不言,言必有中。” 99. 言不及義 【解釋】及:涉及;義:正經的道理。指凈說些無聊的話,沒有一句正經的。 【出自】《論語·魏靈公》:“群居終日,言不及義,好行小慧,難矣哉!” 100. 言而有信 【解釋】說話靠得住,有信用。 【出自】《論語·學而》:“與朋友交,言而有信?!?/span> 101. 一言既出,駟馬難追 【解釋】一句話說出了口,就是套上四匹馬拉的車也難追上。指話說出口,就不能再收回,一定要算數。 【出自】《論語·顏淵》:“夫子之說君子也,駟不及舌?!薄多囄鲎印まD辭》:“一言而非,駟馬不能追;一言而急,駟馬不能及。” 102. 一言以蔽之 【解釋】蔽:遮,引伸為概括。用一句話來概括。 【出自】《論語·為政》:“《詩》三百,一言以蔽之,曰:‘思無邪?!?/span> 103. 一以貫之 【解釋】貫:貫穿。用一個根本性的事理貫通事情的始末或全部的道理。 【出自】《論語·里仁》:“子曰:‘參乎!吾道一以貫之?!釉唬骸?。’子出,門人問曰:‘何謂也?’曾子曰:‘夫子之道,忠恕而已矣。’” 104. 以德報怨 【解釋】德:恩惠。怨:仇恨。不記別人的仇,反而給他好處。 【出自】《論語·憲問》:“或曰:‘以德報怨何如?’子曰:‘何以報德?以直報怨,以德報德?!?/span> 105. 以直報怨 【解釋】直:公正、正直。以公道對待自己怨恨的人。 【出自】《論語·憲問》:“以直報怨,以德報德?!?/span> 106. 因人廢言 【解釋】因為那個人不好或地位低下,就把他正確的言論也否定了。 【出處】《論語·衛(wèi)靈公》:“君子不以言舉人,不以人廢言?!?/span> 107. 用行舍藏 【解釋】任用就出來做事,不得任用就退隱。這是早時士大夫的處世態(tài)度。 【出自】《論語·述而》:“用之則行,舍之則藏,唯我與爾有是夫?!?/span> 108. 有教無類 【解釋】類:類別。不管什么人都可以受到教育。 【出自】《論語·衛(wèi)靈公》:“子曰:‘有教無類?!?/span> 109. 欲罷不能 【解釋】欲:想;罷:停,歇。要停止也不能停止。 【出自】《論語·子罕》:“夫子循循善誘人,博我以文,約我以禮,欲罷不能?!?/span> 110. 愚不可及 【解釋】愚:傻,笨,及:比得上。愚蠢得別人比不上。形容極其愚笨。 【出自】《論語·公冶長》:“寧武子,邦有道則知,邦無道則愚。其知可及也,其愚不可及也?!?/span> 111. 怨天尤人 【解釋】天:天命,命運;尤:怨恨,歸咎。指遇到挫折或出了問題,一味報怨天,責怪別人。 【出自】《論語·憲問》:“不怨天,不尤人,下學而上達,知我者其天乎!” Z 112. 擇善而從 【解釋】從:追隨,引伸為學習。指選擇好的學,按照好的做。 【出自】《論語·述而》:“三人行,必有我?guī)熝?。擇其善者而從之,其不善者而改之?!?/span> 113. 知之為知之 【解釋】為:是。知道就是知道。不知道就是不知道,這是聰明的。指做學問態(tài)度要端正,也指做人要誠實。女:同“汝”,你。 【出處】《論語·為政》:子曰:“由!誨女知之乎!知之為知之,不知為不知,是知也?!?/span> 114. 眾星拱辰 【解釋】比喻眾人擁護,圍繞著一個他們所敬仰的人。 【出處】《論語·為政》:“為政以德,譬如北辰,居其所,而眾星共(拱)之?!?/span> 115. 中庸之道 【解釋】指不偏不倚,折中調和的處世態(tài)度。 【出自】《論語·庸也》:“中庸之為德也,其至矣乎?!?/span> |
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