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?    雖然真術(shù)隱秘，但相守世不乏其傳人，故其盤(pán)針操作法必與時(shí)俗有異。任何一門(mén)學(xué)術(shù)，如不明其工具之用，則一開(kāi)始就一錯(cuò)而百錯(cuò)。地理法門(mén)，盤(pán)針之用各執(zhí)一端，鮮有大師得真?zhèn)鞫髌淅?，更談不上哪位大師將其公諸于世。所以天星法三盤(pán)貫串之用，非常秘密。
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?  ㈠  、三盤(pán)之用：

         1、天盤(pán)格龍

         2、地盤(pán)立向、納水

         3、人盤(pán)撥砂

      
?  ㈡、三盤(pán)之五行及經(jīng)旨

        1、天盤(pán)縫針用以格龍，為雙山三合五行之法；

        2、地盤(pán)正針立向、納水，為納甲五行之法，大家可以從三合盤(pán)一看就會(huì)明白；

        3、人盤(pán)中針撥砂，為經(jīng)星宿度五行之法。

      
?    對(duì)于盤(pán)針之用，多有分歧，現(xiàn)在基本上沒(méi)有哪位師父能教您用天盤(pán)縫針格龍。如果明白此三盤(pán)貫串用針之法，則天星法無(wú)有錯(cuò)謬。我在這里將三針之用及五行都和盤(pán)托出，希望易友們糾正過(guò)來(lái)而不要玩人自誤。如果真有人要正本清源學(xué)習(xí)風(fēng)水，可以去覆驗(yàn)福建建陽(yáng)莒口鎮(zhèn)宋蔡元定先生自卜墓地，出“九賢四相”，乃戌龍扦亥山巳向(現(xiàn)有些大師考察過(guò)，根本格不到龍)；又吳景鸞國(guó)師扦朱夫子祖地，江西婺源之官坑嶺，為戌乾龍入首，扦壬丙兼子午，出朱夫子；又浙江嘉興明兵部尚書(shū)項(xiàng)英忠祖墓(嘉興城南門(mén)外真如寺東約五里)，亦卯龍扦癸丁兼丑未，出尚書(shū)并屢代科甲。以上三例，皆可證天盤(pán)格龍之法?，F(xiàn)在三僚風(fēng)水師推行“一盤(pán)清”正針之用，實(shí)扭曲了盤(pán)針入用的風(fēng)水原點(diǎn)理論。

         
? 一、天星風(fēng)水的“穿透大法”十要之秘

    天星風(fēng)水的“穿透大法”十要之秘，實(shí)是“渾天五行”運(yùn)用法訣的總稱(chēng)。

         
?         1、先定來(lái)龍入手根荄(入手，指入首下手理氣入用根源)。千里來(lái)龍，重在到頭束脈，為第一渾法；

         
?         2、文王后天八卦之廿四路。即羅盤(pán)陰陽(yáng)分類(lèi)，為第二渾法；

         
?         3、河圖七十二龍五行。廿四山內(nèi)七十二龍之十干河圖排列，用以分金坐穴(非時(shí)俗甲子起于壬末之穿山七十二龍)，為第三渾法；

         
?        4、演卦宣爻翻卦法。羅盤(pán)第三層，先天九星內(nèi)性，如乾甲祿存土之類(lèi)(為什么解放前的羅盤(pán)都沒(méi)有舍棄這一層九星星性的，實(shí)是有深意)，為第四渾法；

        
?        5、飛爻定命。八卦飛爻定命，重在夫婦爻干，鐘龍神之秀異，必定命與龍相符。其法基本與《鉛彈子》一轍。不過(guò)，我在這里提醒大家，所有市面上的天星派風(fēng)水書(shū)籍及包括某些珍藏抄本，基本只得穿透大法的十分之二三。也就是張九儀先生所公開(kāi)撥砂法、八卦飛爻、輔星水法歌訣而已。此第六渾法；

      
?         6、穿山法五行之真三合。乙辛丁癸四陰干不從金木水火四大局之翻卦法，而附于卯乙、午丁、酉辛、子癸為一路。此翻卦法非時(shí)術(shù)俗傳之翻卦法。為第五渾法；

      
?    7、透地法當(dāng)從經(jīng)星廿八宿。一樞貪狼星統(tǒng)角斗奎井、二璇巨門(mén)星并三璣祿存星統(tǒng)氐女胃柳、四權(quán)文曲星統(tǒng)箕壁參軫、五玉衡廉貞星統(tǒng)星張?zhí)撐７啃年漠呂彩易煲?、六開(kāi)陽(yáng)武曲星并七搖光破軍星統(tǒng)亢牛婁鬼。天星地形，天星廿八宿，地形生旺奴泄煞撥砂從經(jīng)星廿八宿五行，謂之宿度五行。云：“有穿不透天星失，穿而不透地靈虛。能穿能透通中竅，放手乾坤任挪移?！睘榈谄邷喎?；

      
?     8、北斗七星之主宰。即一天樞、二天璇、三天璣、四天權(quán)、五玉衡、六(開(kāi)陽(yáng))、七搖光，則洞明、隱光分別為輔弼二星輔佐左右，以成九星。北斗七星自五至七為杓，斗杓指寅，天下皆春，旋轉(zhuǎn)天地，主宰萬(wàn)物始終。又如人身之尻尾，尾脊骨第七節(jié)之旁，為人的兩腎腰子，合為九星之氣，撐起人身。訣云：“壬戌酉庚丁卯寅，誰(shuí)識(shí)七星旺龍神。必借仙師來(lái)指示，心傳口授便分明?！贝吮倍菲咝嵌房疯贾?。為第六渾法

      
?         9、天星地靈。地之靈，靈于廿八宿運(yùn)轉(zhuǎn)，而統(tǒng)于北斗七星，其受光于金木水火土地五緯星，更受光于日月二曜(太陽(yáng)、月亮)。從而地魄之月亮，又受光于太陽(yáng)，凡地形山水形勢(shì)，于甲己分候，每個(gè)月六候，每年七十二候皆月亮受日之光，以照臨七十二龍。凡月行先天震兌氣，納丁甲行乾望，納六甲行巽艮，納辛丙行坤晦，納六乙承離日坎月，納中央戊己土，九壬下癸之終，循環(huán)往受。按太陽(yáng)日為天將，乃離為日；月為地魄，實(shí)水之精。月無(wú)光，受日之光，此即承天之道，以運(yùn)其道，而代其終于天，所以承行先天之卦氣，為地承天造，化生萬(wàn)物，尤莫先于地之脈孕天靈結(jié)穴也。故地理致用之妙道，得其傳則全在“先識(shí)穿山虎，次行透地龍。渾天開(kāi)寶照，金水月相逢”之真竅真訣也。為第九渾也。

        
?         10、先天四大局。先天四大局之申子辰坤壬乙水局乃先天乾兌一六水；寅午戌艮丙辛火局乃先天坤艮二七火；亥卯未乾甲丁木局乃先天坎巽三八木；巳酉丑巽庚癸金局乃先天離震四九金，五十土德蘊(yùn)藏太極于中央，乃先天大五行，此渾天五行理氣之始(羅經(jīng)賴(lài)公設(shè)人盤(pán)，乃宿度五行之法。而楊公最早設(shè)置天盤(pán)，用雙山三合五行，即出此理。看看楊盤(pán)，此不爭(zhēng)之確據(jù)也)。為第十渾法也。

        
?    此整個(gè)渾天五行作用法，即縫針辨九星來(lái)情，為穿山虎；中針定禽星二十八宿之垣峰，為透地龍；分經(jīng)分金，定坐下之度；翻八卦九星之三盤(pán)貫串，為開(kāi)寶照；察天星七政并日月精魂，為金水月相逢(月本無(wú)光，得日之光返照為平望弦塑，得乾納甲、坤納乙……艮丙、巽辛)，是以俯察之道，上要洞明星氣，下則用于地輿，此即渾天五行奧旨。以上穿透大法十秘，屬于天星風(fēng)水學(xué)的真正訣竅。所謂的三盤(pán)貫串，無(wú)非講求羅盤(pán)天地人正、中、縫針的綜合運(yùn)用到這十法中，一以貫之。在此，希望大家研究天星風(fēng)水，更應(yīng)該深入了解天文知識(shí)，否則亦緣木求魚(yú)。既沒(méi)有深厚的天文星系學(xué)問(wèn)，更得不到明師的指點(diǎn)授受，則所做風(fēng)水盡是差錯(cuò)。大家不相信，可以看看網(wǎng)上的各路大師，所辦的學(xué)習(xí)班培訓(xùn)資料和陰陽(yáng)宅實(shí)例，無(wú)非就是那一點(diǎn)兒貓膩經(jīng)文。

      
?  二、天星法諸家秘本

      1、《雌雄經(jīng)挨星秘訣》

      2、《天書(shū)韜略》黃石公傳

      3、《兩大豐泰雌雄鈐訣》之(鉛彈子金丹數(shù))

      4、《玄龜造葬》

      5、《青囊經(jīng)》之(玄宮砂水)郭璞傳

      6、《催官篇》之(評(píng)龍穴砂水四章)賴(lài)布衣傳

      7、《天星砂水?dāng)囹?yàn)秘要總訣》

       以上天星法諸家秘本，皆歷代先師心訣，或留名，或無(wú)名，無(wú)半點(diǎn)虛偽之術(shù)。

      
? 三、歷代仙師、國(guó)師之天星風(fēng)水實(shí)例

      1、郭璞扦溫州“斗城”；

      2、楊救貧扦吉州古城；

      3、吳景鸞扦徽州古城；

      
?    以上三位堪輿祖師爺，可以說(shuō)是影響后世的風(fēng)水大家。他們?cè)谇ぷ鲞@些州城時(shí)，其實(shí)都是按天星法的大格局造作布局。當(dāng)時(shí)他們?cè)斐菚r(shí)，還留有鈐記驗(yàn)證，是經(jīng)得起歷史檢驗(yàn)的。這些鈐記詩(shī)賦要是現(xiàn)在拿出來(lái)分析，是一一可以對(duì)得上真?zhèn)魈煨欠ǖ脑E竅。并非張九儀先生否認(rèn)楊救貧、吳景鸞不得天星法，其實(shí)張九儀先生只得到一個(gè)翻卦法和人盤(pán)撥砂法。另有一個(gè)翻卦法，不管楊救貧、吳景鸞，還是賴(lài)布衣國(guó)師，其實(shí)都一樣秘密使用。用這個(gè)翻卦法，再看歷代國(guó)師、祖師的陰陽(yáng)宅作品鈐記時(shí)，都一個(gè)調(diào)，沒(méi)有錯(cuò)。而且可以否認(rèn)張九儀先生所釋的“五鬼運(yùn)財(cái)”法，以龍上起九星，得“輔弼龍、巨門(mén)水路、廉貞五鬼倒掛頭”的五鬼運(yùn)財(cái)法。這種翻卦法一定是錯(cuò)誤的。特別是將九星變?yōu)榘诵菙囹?yàn)(輔弼合為一卦)，這都是誤人誤己的翻卦法，有些地方一定要將九星一一翻到位才是真的。

       
?  四、天星法龍穴砂水?dāng)囹?yàn)口傳秘訣

      
? 1、廿四山兼加法斷訣

    
?午山子向訣：

    午子生來(lái)左右臨，左巨右弼近君門(mén)
?    壬水驟富貧堪救，血財(cái)興旺多利名

    
?戌山辰向訣：
?    戌辰加乙可相挨，若兼巽巳禍不開(kāi)
?    乞丐淫風(fēng)并音啞，巳酉丑年定招災(zāi)

    
?    如個(gè)人驗(yàn)斷黃嶺何氏新宅，艮坤兼寅申向，斷其發(fā)丁能生多個(gè)孩子。又?jǐn)喔邘X李氏宅，甲卯向，稍見(jiàn)加田園傾缺，斷其發(fā)瘋。又青山鄭氏宅，甲卯向高山障面，斷其半瘋半癲。

     
? 2、廿四山向水路斷訣

    訣云：“壬佗背，癸佗腰，向逢亥艮丑飄搖?！比鐢嗷▓@何氏宅，未山丑向，壬路出入，斷其長(zhǎng)期腰腳痛疼。

    又訣：午坤乾龍生指，痣毛斑點(diǎn)從此起。壬子癸向甲與寅，五向生人真奇異。凡壬子癸甲寅向，從午坤乾龍入脈，雖合天星陽(yáng)局，但生的人不好看，面上多痣、長(zhǎng)毛。這些口訣基本市面上沒(méi)有。

      
?    諸如風(fēng)水出“九子”，即瘋子、瞎子、跛子、佗子、矮子、啞子、聾子、戲子、癩子，皆能從龍向砂水?dāng)囹?yàn)來(lái)。如天門(mén)鄧氏祖墓，卯酉兼甲庚，乾水破局，斷其家人腳跛，并且子孫有口吃(向上有廟之故)。另有發(fā)橫財(cái)、血財(cái)、姻財(cái)、軍財(cái)，如張氏祖墓，乾山巽向巽水繞穴過(guò)堂，斷娶好媳婦當(dāng)家，且?guī)Ъ拶Y。又汪氏住宅，丑山未向，右水倒左酉水來(lái)，斷其娶好媳婦，且人長(zhǎng)得漂亮。又如進(jìn)鬼怪、頸生癢子(淋疤結(jié)核)、出淋癥、生癭瘤、出賊、喉疾、腹痛、不生子、火災(zāi)等，亦可從斷訣搜得。當(dāng)然這些發(fā)禍發(fā)福，沒(méi)有固定的方法，必須從龍穴砂水中判斷。如甲卯龍，立申向，第四代才出瘋癲。這些都是天星法的口傳秘訣。

      3、天星砂法：

      壬山丙向訣：

      坎地壬山仙所尚，四神八將為生旺。

      穿山由艮來(lái)穿入(由艮龍穿入)，因蘊(yùn)鐘靈奇蘊(yùn)釀。

      乾巽砂高為印綬(生砂)，三元及第官卿相。

      奴砂倘若天罡起(辰砂)，武鎮(zhèn)邊疆欽大將?！?/DIV>