王建平：《人需要什么?》

人得到些什么是確定的，人需要些什么是不確定的，因?yàn)樯鏍顟B(tài)不一樣，需求就不一樣。人有什么需求，就產(chǎn)生什么愿望，人有什么愿望，就作什么努力，人有什么努力，就得到什么結(jié)果。結(jié)果是愿望的產(chǎn)物，但愿望的結(jié)果卻常常不是人需要的。不是愿望沒有得到實(shí)現(xiàn)，而是實(shí)現(xiàn)的結(jié)果讓人感到失望——這并不是人真正的需要。

現(xiàn)實(shí)生活的表象和形成的觀念誤導(dǎo)了人的愿望，人的愿望只是現(xiàn)實(shí)的彌補(bǔ)和延伸，完全可能與人的本質(zhì)需求無關(guān)，完全可能出于人的主觀意志，是非理性的要求。所以，實(shí)現(xiàn)這樣的愿望不但是無意義的，而且將遺害于人。

人并不知道自己真正需要什么，生存的表象遮蔽了存在的本質(zhì)，人深深迷惑其間，常常舍本逐末、顛倒乾坤。在這種情形下，人的愿望、追求、理想其實(shí)都被現(xiàn)實(shí)粗暴的挾持了，還能企望人創(chuàng)造出什么意外的結(jié)果嗎？事實(shí)往往比預(yù)料更為夸張、更為極端，人們這才悔悟：早知今日，何必當(dāng)初。只不過，今日是出現(xiàn)了，當(dāng)初又能怎么樣呢？現(xiàn)在就是今后的當(dāng)初，人卻還是那樣一如既往。

不知道自己到底需要什么，這是致命的無知。一群四處亂撞的野牛是是可怕的，滿世界不知所以，只被欲望驅(qū)使的人更為可怕，他們將創(chuàng)造更為荒唐、更無理性、更加殘酷的事實(shí)，最可怖的是：由于無知無覺，這樣的事實(shí)將一代一代重復(fù)下去，永無休止。

離開人的真實(shí)需要，世界還怎么有序的存在？生物的需要是依據(jù)本能，與外界物質(zhì)的感知式聯(lián)系與交互運(yùn)動，使生物完成自身的代謝過程，這就是生命存在的基本原理。人除了生物本能的感知運(yùn)動，還生成出精神感知能力，人不但有本能的感知需求，還有更廣大和無限的精神感知需求。人和其他生物一樣，都為了感知而存在，存在著為了去感知。但人的感知要求更高更強(qiáng)烈，因此，為了感知，人改變了世界。本來，人是為了感知而存在的，但存在的過程體現(xiàn)為生命，所以，人都為了生命而存在，以生存理念和規(guī)則來建立和維持存在秩序，生命存在成為人產(chǎn)生需求的根據(jù)和理由。生命存在和感知存在是兩個(gè)不同的出發(fā)點(diǎn)，所產(chǎn)生的需求也是完全不同的。人在生命利益的驅(qū)使下所做的一切，以及所獲得的一切，當(dāng)然與感知需求不符。生命利益并不是感知利益，人的感知需求被忽略被放棄，人得到的不過是生命競爭的戰(zhàn)利品，決不是感知存在的必須品?？蓢@的是：人被生命壓迫而不覺，人被生命挾持而不知。

人得不到感知需要的安全感、和諧感和愉悅感，人于無意識中失望又失落，再多的物質(zhì)利益和生存替代物都不能彌補(bǔ)感知的缺失，人的感知需求不以人的主觀意志為轉(zhuǎn)移，它轉(zhuǎn)化成為人存在的精神空虛，成為人不知不覺又如影隨行的心理虛無。

人需要什么？不是需要生存，而是需要得到感知的滿足，不像生存要求那么簡單和粗略，感知需要可以仔細(xì)列出一個(gè)賬單，那是對于存在更具體更細(xì)致更全面的要求。不過直到現(xiàn)在，人們不是完不成這個(gè)賬單上的要求項(xiàng)目，而是完全不知道人有這樣的根本需求。

這將是天大的遺憾：人不是毀于無能，而是毀于無知。