據(jù)說毛主席非常喜歡《菜根譚》，他說：“嚼得菜根香，百事可做?！保谥袊七h(yuǎn)的傳統(tǒng)文化下，我們很多傳統(tǒng)經(jīng)典思想讓國外許多大師敬佩和尊重，比如日本的企業(yè)之父“澀澤榮一”非常推崇《論語》，日本很多企業(yè)家對中國經(jīng)典文化的理解可謂入木三分。

洪應(yīng)明所書的這本書，按照清刻版跟大家分享，共分五部分，自知恐因才疏學(xué)淺，不能表作者真意，有興趣的朋友，可以細(xì)細(xì)品讀原著（或者私信我獲取電子版本）

修省

• 立業(yè)建功，事事要從實地著腳，若少慕名聞，邊成偽果；講道修德，念念要從虛處立基，若稍計功效，便落塵情。
• 以積貨財之心積學(xué)問，以求功名之念求道德，以愛妻子之心愛父母，以保爵位之策保國家。出此入彼，念慮只差毫末，而超凡入圣，人品且判星淵矣。人胡不猛然轉(zhuǎn)念哉！
• 執(zhí)拗者福輕，而圓融之人，其祿必厚；操切者壽夭，而寬厚之士，其年必長。故君子不言命，養(yǎng)性即所以立命；亦不言天，盡人自可以回天。
• 融得性情上偏私，便是一大學(xué)問；消得家庭內(nèi)嫌隙，便是一大經(jīng)綸。

應(yīng)酬

• 士君子之涉世，於人不可輕為喜怒，喜怒輕，則心腹肝膽皆為人所窺；於物不可重為愛憎，愛憎重，則意氣精神悉為物所制。
• 遇大事矜持者，小事必縱馳；處明庭檢飾者，暗室必放逸。君子只是一個念頭持到底，自然臨小事如臨大敵，坐密室若坐通衢。
• 從熱鬧場中出幾句清冷言語，便掃除無限殺機(jī)；向寒微路上用一點赤熱心腸，自培植許多生意。
• 舌存常見齒亡，剛強(qiáng)終不勝柔弱；戶朽未聞樞蠹，偏執(zhí)豈能及圓融。

評議

• 毀人者不美，而受人毀者，遭一番訕謗便加一番修省，可以釋冤而增美；欺人者非福，而受人欺者，遇一番橫逆便長一番器宇，可以轉(zhuǎn)禍而為福。
• 密則神氣拘逼，疏則天真爛漫，此豈獨詩文之工拙從此分哉！吾見周密之人純用機(jī)巧，疏狂之士獨任性真，人心之生死亦于此判也。
• 榮寵傍邊辱等待，不必?fù)P揚；困窮背后福跟隨，何須戚戚。
• 花逞春光，一番雨，一番風(fēng)，催歸塵土；竹堅雅操，幾朝霜，幾朝雪，傲就瑯玕。

閑適

• 千載奇逢，無如好書良友；一生清福，只在碗茗爐煙。
• 遍閱人情，始識疏狂之足貴；備嘗世味，方知鶴夢之悠閑。
• 會心不在遠(yuǎn)，得趣不在多。盆池拳石間，便居然有萬里山川之勢，片言只語內(nèi)，便宛然見萬古圣賢之心，才是高士的眼界，達(dá)人的胸襟。

概論

• 君子之心事，天清日白，不可使人不知；君子之才華，玉韞珠藏，不可使人易知。
• 真廉無廉名，立名者正所以為貪；大巧無巧術(shù)，用術(shù)者乃所以為拙。
• 福不可邀,養(yǎng)喜神以為招福之本;禍不可避,去殺機(jī)以為遠(yuǎn)禍之方。
• 天地之氣，暖則生，寒則殺。故性氣清冷者，受享亦涼薄。唯氣和心暖之人，其福亦厚，其澤亦長。
• 天薄我以福，吾厚吾德以迎之；天勞我以形，吾逸吾心以補(bǔ)之；天厄我以遇，吾亨吾道以通之。天且奈我何哉！