| 1 廟制: 衛(wèi)將軍文子將立先君之廟于其家，使子羔訪于孔子。子曰：“公廟設(shè)于私家，非古禮之所及，吾弗知?！弊痈嵩唬骸案覇?wèn)尊卑上下立廟之制，可得而聞乎？”孔子曰：“天下有王，分地建國(guó)，設(shè)祖宗，乃為親踈貴賤多少之?dāng)?shù)。是故天子立七廟，三昭三穆，與太祖之廟而七；太祖近廟，皆月祭之，遠(yuǎn)廟為祧，有二祧焉，享嘗乃止。諸侯立五廟，二昭二穆，與太祖之廟而五，祖考廟，享嘗乃止。大夫立三廟，一昭一穆，與太祖之廟而三，享嘗乃止。士立一廟，曰考廟，王考無(wú)廟，合而享嘗乃止。庶人無(wú)廟，四時(shí)祭于寢。此自有虞以至于周之所不變也。凡四代帝王之所謂郊者，皆以配天；其所謂禘者，皆五年大祭之所及也。應(yīng)為太祖者，則其廟不毀；不及太祖，雖在禘郊，其廟則毀矣。古者，祖有功而宗有德，諸見(jiàn)祖宗者，其廟皆不毀?！?p> 2 廟制: 子羔問(wèn)曰：“祭典云：‘虞氏祖顓頊而宗堯；夏后氏亦祖顓頊而宗禹；殷人祖契而宗湯；周人祖文王而宗武王?！怂淖嫠淖冢蚰水惔?，或其考祖之有功德，其廟可也。若有虞宗堯，夏祖顓頊，皆異代之有功德者也。亦可以存其廟乎？”孔子曰：“善，如汝所問(wèn)也。如殷周之祖宗，其廟可以不毀。其他祖宗者，功德不殊，雖在殊代，亦可以無(wú)疑矣?！?a href="https:///kongzi-jiayu/miao-zhi/book-of-poetry/zhs">詩(shī)》云：‘蔽茀甘棠，勿翦勿伐?！鄄苋酥谏酃?，愛(ài)其人，猶敬其所舍之樹。況祖宗其功德而可以不尊奉其廟焉？” |
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