開(kāi)元十三年（公元725年），李白第一次離開(kāi)故鄉(xiāng)四川，仗劍去國(guó)，辭親遠(yuǎn)游，開(kāi)啟他波瀾壯闊的一生。

他從蜀中乘船沿長(zhǎng)江而下，經(jīng)三峽赴荊門，奔向荊楚廣闊的山川。

在荊門，李白要向自己的故鄉(xiāng)，作一個(gè)正式的告別，于是寫了一首氣勢(shì)磅礴、想象瑰麗的五言律詩(shī)《渡荊門送別》。

渡荊門送別

李白

渡遠(yuǎn)荊門外，來(lái)從楚國(guó)游。

山隨平野盡，江入大荒流。

月下飛天鏡，云生結(jié)海樓。

仍憐故鄉(xiāng)水，萬(wàn)里送行舟。

詩(shī)題《渡荊門送別》，因?yàn)樵?shī)中沒(méi)有明顯提到送別的意思，所以有人認(rèn)為“送別”二字是多余的。

清人沈德潛說(shuō)：“詩(shī)中無(wú)送別意，題中二字可刪。”明末唐汝詢也疑“送別”二字是衍文（因繕寫、刻版、排版等錯(cuò)誤而多出來(lái)的字或句子）。

今人馬茂元先生認(rèn)為，“送別”是指故鄉(xiāng)的江水送別李白。

渡遠(yuǎn)荊門外，來(lái)從楚國(guó)游。

荊門，山名，位于今湖北省宜都縣西北長(zhǎng)江南岸，與北岸虎牙三對(duì)峙，地勢(shì)險(xiǎn)要，自古即有楚蜀咽喉之稱。

從，至，向。

楚國(guó)，指湖北一帶，春秋時(shí)期屬楚國(guó)。

從蜀地乘船來(lái)到了遙遠(yuǎn)的荊門山，從此踏上漫游楚地的旅程。

山隨平野盡，江入大荒流。

江，長(zhǎng)江。

大荒，遼闊的原野，與上句“平野”互文。

群山隨著遼闊的原野的出現(xiàn)，漸漸遠(yuǎn)去消失，長(zhǎng)江匯入廣闊的原野，自在奔流。

月下飛天鏡，云生結(jié)海樓。

天鏡，指水中明月之影，明月映入江水，如同飛下的天鏡。

海樓，海市蜃樓，舊說(shuō)海市蜃樓是蜃（大蛤）吁氣產(chǎn)生的，故稱海市蜃樓，但是在荊門山是看不到海市蜃樓的，所以這里是借指江上云霞變換出美麗的景象。

明月倒映在江水之中，仿佛是從天上飛下來(lái)的鏡子，云霞繚繞，變換出一個(gè)個(gè)飄渺奇幻的景象。

仍憐故鄉(xiāng)水，萬(wàn)里送行舟。

仍：依然。

憐：憐愛(ài)。一本作“連”。

故鄉(xiāng)水：指從四川流來(lái)的長(zhǎng)江水。

行程萬(wàn)里，故鄉(xiāng)的江水一直相送，讓我不住留戀。

李白的這首詩(shī)，最值得品味的是中間兩聯(lián)。

山隨平野盡，江入大荒流。

詩(shī)人乘船出蜀，渡過(guò)荊門山后，長(zhǎng)江兩岸的山逐漸消失了，一望無(wú)際的低平的原野侵入視野。

本來(lái)，動(dòng)的是詩(shī)人，而群山跟原野是靜的，但是，李白用“隨”、“盡”二字，讓群山和原野動(dòng)起來(lái)了，群山隨著原野的侵入漸漸消失，原野在李白面前展現(xiàn)遼闊的視野。

這樣一來(lái)，李白變成了靜觀者，仿佛一切變換都在詩(shī)人心中，展現(xiàn)了李白包舉宇內(nèi)的博大胸懷。

李白的胸中，囊括了這廣闊的原野，群山消隱，大江在其上自在奔流，這壯闊的景象充滿了一種豪情萬(wàn)丈的力量。

月下飛天鏡，云生結(jié)海樓。

這一聯(lián)則充公體現(xiàn)了詩(shī)仙的仙氣。

大江在原野上奔流，夜晚，月映大江，投下一面皎潔的鏡子，江水中的天鏡，隨船而走，就變成了飛行的天鏡。白天，江上云霞繚繞，變換著各種瑰麗的景象，就像飄渺的海市蜃樓一樣。

這樣瑰麗的想象，非詩(shī)仙不能有。

中間兩聯(lián)，都是寫景，但是在寫景中，蘊(yùn)含了李白第一次離開(kāi)故鄉(xiāng)時(shí)的心情，沒(méi)有愁緒，只有胸懷天下的豪情，沒(méi)有恐懼，只有對(duì)外面世界瑰麗的想象。

文 | 謝小樓

精讀《唐詩(shī)三百首》060：李白《渡荊門送別》