一般人覺得“有”才能給自己帶來便利，就像房子能供人居住，車子能供人駕駛，卻忽略了“有”和“無”是相依相存的，而“無”也發(fā)揮了巨大的作用，只有“有”的話就發(fā)揮不了它的作用，兩者相結(jié)合才能帶來大用！就像《道德經(jīng)》第十一章所講：三十輻共一轂，當其無，有車之用。埏埴以為器，當其無，有器之用。鑿戶牖以為室，當其無，有室之用。故有之以為利，無之以為用。

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這一段話的意思是：三十根輻條匯集到一根轂中的孔洞當中，有了車轂中空的地方，才有車的作用。揉和陶土做成器皿，有了器具中空的地方，才有器皿的作用。開鑿門窗建造房屋，有了門窗四壁內(nèi)的空虛部分，才有房屋的作用。所以，“有”給人便利，“無”發(fā)揮了它的作用。明白“有無”之間的關(guān)系，以及“無”的妙用給為人處世帶來怎么樣的啟示呢？

打個比方吧：就像造一個房子，工匠們花很大的力氣用在建造有形的器物上，但是最后能夠發(fā)揮作用的卻是里面中空的部分。通過這種法則我們就可以知道，要做到心中無物，才能任運發(fā)揮，就像一個人的內(nèi)心充滿了自己的知見的話，那么他就觀察不到自己知見之外的世界了，這樣就把自己限制在固定的能力范圍之內(nèi)了。相反，如果一個人的內(nèi)心是虛明的，沒有任何的執(zhí)見，就像平靜清澈的湖面一樣，平靜清澈的湖面本身是了無一物的，但是當事物來時，它卻能如實地映現(xiàn)事物，事物去時又恢復平靜。只有在清晰地觀察到事物的現(xiàn)象，洞徹到事物本質(zhì)的基礎(chǔ)上，才能無限量地任運發(fā)揮。

然而一般人在生活中處事的時候往往帶有自己的成見，甚至認為這樣做才是一個有個性，有主見的人，雖然我們不能完全否認這樣的做法，畢竟這樣的人或多或少能給人帶來有利的一面，就像職場上的主管經(jīng)理，他憑著自己的主觀意斷安排工作給下屬，雖然起到了帶頭的作用，但是有時候會引起下屬的不滿。然而通過仔細地觀察我們就可以發(fā)現(xiàn)這些所謂的有個性的人往往只能風光一時，當外在的環(huán)境遭到變化的時候他們的處事思想往往就行不通了。所以說：有之以為利，無之以為用，我們要懂得“有”的作用，更要懂得“無”的妙用，這樣才能以不變應(yīng)萬變，使自己立于不敗之地！

中國文化源遠流長，博大精深，古圣先賢更是德才兼?zhèn)?，小編在此發(fā)表了一些自己的拙劣之見，如果有什么說的不對的地方還望各位智仁之士加以指正！