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列位看官，今天 我們給您說一個病癥——胃疼。

胃疼了怎么辦？在這里，我們想給您說一個十分簡單的調(diào)理辦法。它只應用一味藥，對相當一部分的胃疼患者，有很好的療效。這就是妙用中藥佛手。

準備中藥新鮮佛手12到15克（干品可以取6克），用開水沖泡，代茶飲。每日一劑。

對，就是這么簡單。這個辦法源于哪里呢？我們?yōu)槟鷵襁x自《全國中草藥匯編》

現(xiàn)在，我們給您說說這其中的道理。

說起胃痛，我們總要找到其根源才對。人為什么會胃痛？我們可能第一時間想到諸如慢性胃炎、胃神經(jīng)痛等疾病。這些是現(xiàn)代醫(yī)學的理解。

我們今天不說這些。作為一家以傳播中華醫(yī)道為己任的訂閱號，我們在這里說的是中醫(yī)傳統(tǒng)理論中的“肝胃氣痛”——這是中醫(yī)語境下胃痛的一種，也是引發(fā)胃痛的一種病因病機。

如何理解它呢？

其實，用中醫(yī)的視角看，說到胃，我們不能不想到肝。脾胃屬土，肝屬木。木能克土。這意味著，在脾土虛弱的時候，或者在肝木之氣升發(fā)太過的時候，肝氣就容易克傷脾土。說白了，就是當肝木出現(xiàn)了問題，很有可能連帶著殃及脾土。古人為什么會有這樣的認識？答：源于實踐。

這是什么樣的實踐呢？原來，古人在長期的臨床觀察中發(fā)現(xiàn)，這人，一旦惱怒、生氣、發(fā)火，或者心中悶悶不樂、心事重重，因故長期不開心，就會引起胃痛。這樣的現(xiàn)象，現(xiàn)實生活中，您想必也有感受。那些負面情緒的存在，會形成肝郁氣滯的局面。肝氣郁結(jié)，使得肝失去了原本的條達之性，于是它就開始不老實起來，終于克傷脾土，導致胃痛。

正是基于這樣的觀察，古人才大膽地下定論——肝郁氣滯、肝氣橫逆，是可以導致胃痛的。這是顛撲不破的規(guī)律。對于這樣的病癥，古人稱之為“肝胃氣痛”。

這樣的認識，被古往今來的醫(yī)家，反反復復用文字加以記載和解讀。譬如《醫(yī)學正傳》就說：“七情九氣觸于內(nèi)所致焉。是以清陽不升，濁陰不降，而肝木之邪得以侮辱而為病矣”。

這種肝胃氣痛，有它的明顯特點。說出來，看官一定覺得眼熟，這就是，癥狀在惱怒、郁怒、精神緊張、心理壓力較大的時候明顯，胃脘脹痛明顯（注意，這種痛，以脹痛為主要特點，不是刺痛，更不是絞痛），痛處固定不移，有的時候在這里，有的時候在那里，來回亂竄，疼痛常常涉及兩肋。患者還容易噯氣、食欲減退。

其實，這些癥狀，都可以用中醫(yī)的視角來解釋。本訂閱號一說你就明白了——為什么癥狀在郁怒、緊張的時候加重？因為這個時候，肝氣郁滯更加明顯，所以脾土受克更加嚴重。為什么以脹痛為主呢？因為脾胃之氣受肝郁的影響，不能很好地運行，所以“聚集”在一起，這就引起脹痛。為什么痛處游走不定呢？因為氣機郁結(jié)。氣，為風之漸。風邪，喜歡走竄。氣作為風的“前身”，多少也具備了風邪的一些特點，所以也容易走竄，這就讓我們痛處不定了。脾胃氣機失于順暢，于是上逆，我們就會噯氣、食欲不振。

你看，一些問題，都是那樣的順理成章。

好。問題分析比較透徹了?，F(xiàn)在，咱們來說中藥佛手，為什么能治療這類疾病。

佛手，作為藥材，最初見于明代的《本草綱目》。為什么叫佛手？因為它的外形如人手合十，所以叫佛手。它性味辛、苦、酸、溫，如肝經(jīng)和胃經(jīng)。于肝而言，它可以疏肝解郁。于胃而言，它可以行氣止痛，醒脾健脾。你看，這一下子，就把問題解決了。方才說過，肝胃氣痛的原因，就是肝郁氣滯、肝氣橫逆而克傷脾土，影響了脾胃的氣機。那這佛手，一來疏肝解郁，二來理氣健脾，恰好直中病機。所以說，這個佛手，歷來被視為化解肝胃氣痛的要藥。中醫(yī)臨床發(fā)現(xiàn)，在治療消化系統(tǒng)疾病的時候，這佛手和其他中藥材配伍，效果是非常好的。單味應用，也是不錯。

其實，從中我們也能感受到，古人給中藥材起名字，的確是費盡心機。為什么要叫“佛手”而不叫“人手”？因為佛手能化解肝郁，而豁達、寬容、善良的禪念，可以凈化我們的心靈，對化解肝郁氣滯有好處。因此，古人用一個“佛”字，暗示此藥所主治疾病的由來，以及化解肝胃氣痛的心法。你說妙也不妙？

末了，再把好方贅述一下—— 準備中藥新鮮佛手12到15克（干品可以取6克），用開水沖泡，代茶飲。每日一劑。