無根樹，花正偏，離了陰陽道不全。

      金隔木，汞隔鉛，陽寡陰孤各一邊。

      世上陰陽男配女，生子生孫代代傳。

      順爲(wèi)凡，逆爲(wèi)仙，只在中間顛倒顛。

解析：

    劉一明《修真辯難參證》云“亢陽無陰爲(wèi)假陽，孤陰無陽爲(wèi)假陰，此不用之陰陽，所謂孤陰寡陽者是也?！钡朗且魂幰魂枺玛幑玛柦圆缓系?。無論先天或后天的生化作用，都離不開陰陽的相互作用。陰陽有身內(nèi)、身外。身外又有同類、虛空、爐火之不同。同類陰陽，立爲(wèi)鼎器，用以招攝身外之先天一炁。五行之中，金屬西方，木屬東方，金木相隔，西東各別，陰陽未合，非道也；汞在我家，鉛在彼家，彼我獨(dú)處，鉛汞分居，陰陽未合，亦非道也。

    人本父母所生，都是陰陽媾成，所以《參同契》說“物無陰陽，違天背元，牡雞自卵，其雛不全。”世間陰陽之事乃是男女相配，子孫相傳，此乃順則生人之凡夫；若出世陰陽之事則是神仙眷屬，凡情斷絕，此乃逆則成仙之男兒也。漸采漸結(jié)，即是“積精累氣以成真”。

    顛倒有數(shù)說：五行顛倒龍虎交媾，周天顛倒運(yùn)行，顛倒陰陽，顛倒坎離，顛倒男女，顛倒干坤，顛倒鉛汞，顛倒五行，顛倒采取，顛倒賓主?！段蛘嫫吩疲骸白灾嵉褂锌搽x”又“日居離位方爲(wèi)女，坎配蟾宮卻是男?！贝搜躁庩枴⒖搽x、男女之顛倒。無名子曰：“日離屬陽反是女，月坎屬陰方是男?！倍镱嵉苟?，即以此丹點(diǎn)己之汞，而結(jié)圣胎。

    《悟真篇》云：“日居離位反爲(wèi)女，坎配蟾宮卻是男。不會(huì)此中顛倒意，休將管見事高談。”“金公本是東家子，送往西鄰寄體生。認(rèn)得喚來歸舍養(yǎng)，配將姹女作條情?！庇衷疲骸罢瘕埞噪x鄉(xiāng)出，兌虎鉛生在西方。二物總因兒産母，五行全要入中央。”此鉛汞、五行、震兌、龍虎、兒母之顛倒也。無名子曰：“汞爲(wèi)震龍屬木，木爲(wèi)火母，火爲(wèi)木子，此常道之顧五行也。然朱砂屬火爲(wèi)離，木汞自砂中出，卻是火返生木，故曰兒産母。鉛爲(wèi)兌虎屬金，金爲(wèi)水母，水爲(wèi)金子，此常道之五行也。然黑鉛屬水爲(wèi)坎，銀自鉛中生，卻是水中生金，故曰兒産母。”此五行之顛倒也。

反者道之動(dòng)，逆成仙也是反，顛倒顛也是反字，是說正反順逆是陰陽運(yùn)行之道。丹家用“顛倒”、“顛倒顛”表述順行造化、逆施成丹的修煉思想，認(rèn)爲(wèi)人道順行，仙道逆行， 兩個(gè)顛倒的“人”成了“顛倒顛”思想的形象描述，如“兩個(gè)人字顛倒顛，認(rèn)著便是活神仙?！薄绊槃t凡，逆則仙，只在其中顛倒顛”。“順則生男生女，逆則成仙成佛。”“順者，人情；逆者，道情?！?/font>“Y人”標(biāo)示人倫之道，逆則成仙。

《蟄龍吟》云“靜觀龍虎交戰(zhàn)場(chǎng)，暗把陰陽顛倒顛。”“不識(shí)玄中顛倒顛，爭(zhēng)知火里好栽蓮。”逆煉歸虛的關(guān)鍵又在于取人身所蘊(yùn)“真鉛汞”作“藥物”來逆煉成丹?！秴⑼酢吩弧拔逍心尜?，丹體常靈常存，水逆而土，土逆而木，木逆而金，金逆而火，火逆而水，此顛倒顛之義?！毙逕捠且狸庩栁逍凶兓瘉磉M(jìn)行。

薛道光曰：“以人事推之，男兒固不能有孕，火里固不可栽蓮。然神仙有顛倒之妙，輒使男兒有孕，亦由火里栽蓮。夫日爲(wèi)離，是男反爲(wèi)女；月爲(wèi)坎，是女反爲(wèi)男。此顛倒也。二物顛倒而生丹。卻將此丹點(diǎn)己之汞，而結(jié)圣胎，即是男兒有孕。豈非顛倒顛乎？”說明生人與結(jié)丹之理雖同而途徑正好相反之過程。

    生人用交媾，生丹亦交媾。生人十月懷胎，三年乳哺。生丹亦十月懷胎，三年乳哺。理是一樣，其事不同。不同處在有心與無心“順之則流轉(zhuǎn)不窮，逆之則輪回頓息?！卑涯铑^完全清凈歸到了真意，就不入輪回，跳出生死。這順生逆生，便是天機(jī)。