其四 言匹配陰陽

無根樹，花正偏，

離了陰陽道不全。

金隔木，汞隔鉛，

孤陰寡陽各一邊。

世上陰陽男配女，

生子生孫代代傳。

順為凡，逆為仙，

只在中間顛倒顛。

《易》曰："一陰一陽之謂道。"《悟真》云："陰陽得類歸交感，二八相當自合親。"若陰陽各偏，或陽感而陰不應(yīng)，或陰求而陽不招，或陽過而陰不及，或陰盛而陽不足，皆是真靈之花有偏，不中不正，道不全成也。人之真情如金，真知如鉛，二物屬剛；靈性如木，靈知如汞，二物屬柔。真情真知，剛而易沉；靈性靈知，柔而易浮。若以性求情，情來歸性，以真制靈，靈歸于真，剛?cè)嵯鄳?yīng)，陰陽和合，化為一氣，生機長存而不息矣。如情不歸性，靈不歸真，是謂"金隔木，汞隔鉛，孤陰寡陽各一邊"，焉能返本還元，結(jié)成真靈之丹哉！試觀世上男女相配，生子生孫，代代相傳而相續(xù)，可知修真之道，陰陽相合，生仙生圣，亦能代代相傳而不息，但不過有順逆之分，仙凡之別。順則為凡，逆則為仙，所爭者在中間顛倒耳。這個中字，其理最深，其事最密，非中外之中，非一身上下之中，乃陰陽交感之中，無形無象，號為天地根、陰陽竅、生殺舍、元牝門，人生在此，人死在此，為圣為賢在此，作人作獸亦在此。修道者能于此處立定腳跟，逆而運之，顛倒之間，災(zāi)變?yōu)楦?，刑化為德，所謂"一時辰內(nèi)管丹成"也。噫！中間人不易知，顛倒人亦難曉，采戰(zhàn)家以男女交合之處為中間，以男采女血為顛倒，搬運家又以黃庭穴為中間，以氣血后升前降為顛倒：凡此皆所以作俑而已，豈知神仙中間顛倒之義乎？好學者早為細辨可也。