寶雞,古稱“陳倉”,地處八百里秦川西部,是周秦兩代的發(fā)源地,也是聞名遐邇的“青銅器之鄉(xiāng)”。地不愛寶。在農(nóng)人耕作、基建施工甚至山體滑坡時,一座座古代文化遺存的寶庫不經(jīng)意間被打開。 2012年3月至6月,在當(dāng)?shù)卮迕竦谋Wo(hù)下,考古工作者在石鼓鎮(zhèn)石嘴頭村發(fā)現(xiàn)了三座商末周初的墓葬。M3墓主頭頂壁龕中出土一件長方體青銅禁,與1901年寶雞戴家灣出土的“柉禁十三器”非常相似。這一處墓地所蘊(yùn)含的考古文化信息之豐富而復(fù)雜極具研究價值。 上圖這件大型方禁上飾有龍紋,氣勢撼人,出土?xí)r上面依次放有戶方彝、戶卣等器物。中間陳列的小型方禁紋飾也以龍紋為主,頂部有圓形突起,應(yīng)是西周方座簋之方座的濫觴。右側(cè)是亞羌父乙罍。 由于亞羌父乙罍比較高,其所處的龕3又是最早被發(fā)現(xiàn)的遺跡,在機(jī)械化施工中受重力作用口沿變得不完整。銘文位于口沿內(nèi)側(cè),筆道內(nèi)形成了似孔雀藍(lán)色的銹,與干薄、凈純的器表綠銹相映成趣,十分美觀別致。 石鼓山M3中共發(fā)現(xiàn)4件鳳鳥紋卣,可分為兩組,每組大小各一件。左面的是戶卣組中較大的一件,有50厘米高,是目前所見最高的卣,出土?xí)r位于大型方禁之上。右側(cè)的是單父丁卣較小的一件,出土?xí)r位于方禁右側(cè)。腹部都飾以鳳鳥紋中最為華麗的一種,鳥冠為三齒冠。兩組卣的提梁皆縱向設(shè)置,提梁兩端分別是五尺冠獸首和內(nèi)卷角獸首。早年湖南寧鄉(xiāng)黃材發(fā)現(xiàn)的戈卣形制紋樣幾乎相同,應(yīng)是由北方傳入。 戶方彝高60.0厘米,是目前所見最高的方彝。可與之相比的是傳戴家灣出土的方彝,現(xiàn)藏美國哈佛大學(xué)沙可樂博物館。方彝蓋上紋飾棱角分明,氣度威嚴(yán)壯美,底紋也一絲不茍。 龕4發(fā)現(xiàn)的這件方座簋出土?xí)r疊壓在乳釘紋鼎上。上部的簋除卻雙耳外,形制紋飾幾乎與傳安陽出土、現(xiàn)藏美國沙可樂博物館的肆簋相同,在殷墟孝民屯鑄銅作坊遺址也發(fā)現(xiàn)了類似的陶范,幾乎所有證據(jù)都指向這件方座簋是在殷墟鑄作后遷入宗周。 左圖是上器方座上的紋飾,乍看是熟悉的鳳鳥紋,細(xì)看卻發(fā)現(xiàn)長著象首,可稱之為象首鳳體紋,先前這種紋飾僅見于芝加哥美術(shù)館藏仲爯簋方座之上。右側(cè)龕2內(nèi)發(fā)現(xiàn)的一件鬲鼎,銘文為“正”,表面經(jīng)清理浮銹后,顯露出青銅金黃的本色,靜靜凝視可見獸面紋和夔紋中透出的青銅原色之美。 在周人“懷柔遠(yuǎn)人”的政治策略下,分散到各地的殷商遺民不僅可以保留自身的文化傳統(tǒng),而且還可以進(jìn)入周人的職官系統(tǒng)中,成為體制內(nèi)的“精英”。在“世卿世祿”的職官世襲制度下,“莊白一號窖藏”青銅器銘文中的“微氏”家族,世代為周天子史官。下圖就是莊白一號窖藏發(fā)現(xiàn)的折觥。 折觥或許是西周時期最為華貴的觥。觥是灌酒器,相當(dāng)于向爵杯內(nèi)注酒的壺,成語“觥籌交錯”就是指它。折觥體呈方形,蓋子前端的獸首較圓,融方圓于一體。除獸面紋外,觥上滿飾多種形態(tài)的龍紋,與歧出的扉棱一起使得整器顯得雍容華貴。銘文中“惟王十九祀”是典型的商人紀(jì)年法,這也暗示了微氏家族殷商遺民的身世背景以及對這一文化傳統(tǒng)的繼承。 十三年興壺也發(fā)現(xiàn)于莊白一號窖藏,蓋子口和頸外壁鑄銘文56字,記載了興受周王賞賜冊封的史實(shí),此壺為懿王十三年鑄器。由于蓋插入壺腹內(nèi),隔絕空氣,保留了青銅原色,與蓋緣的銹色形成了反差。其上可見到鑄造時的墊片數(shù)枚。 墻盤銘文細(xì)部 莊白一號窖藏發(fā)現(xiàn)的史墻盤內(nèi)銘文18行284字,敘述了周王朝自文王至穆王歷代先王的豐功偉績,并追述了微氏先祖數(shù)代追隨周王建功立業(yè)的家族歷史。附耳,盤腹和圈足鑄鳳鳥紋?!皦Α北P銘文內(nèi)涵豐富的歷史信息,反映西周中期青銅器極高的藝術(shù)水準(zhǔn)。此盤出土后錘拓次數(shù)很多,銘文字口變粗,表面光亮。 逨盤內(nèi)底鑄銘文21行,約360字,記載了單氏家族八代人輔佐文王至宣王12位王征戰(zhàn)、理政、管治林澤的歷史。逨盤優(yōu)美的造型與紋飾,氣勢恢弘的長篇銘文,精湛的鑄造工藝,都表明它無愧于中國古代青銅藝術(shù)的經(jīng)典之作??胺Q西周第一盤。 逨盤于2003年由眉縣楊家村村民在村北高地取土?xí)r發(fā)現(xiàn),系出于一座西周晚期青銅器窖藏。共出土27件青銅器,是西周單氏家族的窖藏。此圖是逨盉體上的紋飾,由于沒有發(fā)現(xiàn)腳,可以歸屬到蟠蛇紋一類。蛇的須牙得到了細(xì)致刻畫,身體上的花紋也比較清晰。逨盉表面有一層薄綠銹,從側(cè)面燈光的映射下金色閃閃發(fā)亮。 42年逨鼎有銘文282字,敘述逨奉周天子命,幫助楊侯長父建國,并追隨楊侯長父與戎狄作戰(zhàn),斬獲頗多,因此受到周王嘉獎,受賜高等級祭酒和大片田土。應(yīng)是宣王時器。下圖是43年逨鼎,在頸部變形獸面紋上塑出突起獸目、耳外側(cè)也有鱗紋,與42年逨鼎相區(qū)別。 43年逨鼎立耳,腹部微垂、底近平,三蹄足的形制,頸部變形獸面紋、腹部波曲紋、足根部獸面紋的紋飾,是西周晚期厲宣時的定制,克鼎、禹鼎等都是這樣的形態(tài)。但看這件逨鼎左側(cè)足根扉棱部位的合范線,無論左右高低都有誤差,相較小克鼎等鑄造并不是最完美。 西周成王時的何尊中部高浮雕塑造了內(nèi)卷角獸面紋,工藝精美、造型雄奇,獸的眉毛很像人的眉毛。銅尊內(nèi)底部有一篇12行共122字的銘文,記載了周成王營建洛邑,建筑陪都的重要?dú)v史,其中“宅茲中國”是“中國”最早的文字記載。近年在臺灣流傳的何簋,被認(rèn)為是同人作器。 鳳鳥銜環(huán)方座形器出土于秦國古都雍城遺址西部的姚家崗宮殿建筑遺址附近,但這很可能不是秦器。器物由覆斗式正方形底座、空心斜角方柱和獸首銜環(huán)球形器三部分組成。器體頂端有一嘴銜環(huán)的鳳鳥振翅欲飛,栩栩如生。鏤空球形器體內(nèi)部有一球狀封閉容器,其具體功能尚不得而知。整器鑄造利用了范鑄、焊鑄、失蠟法等多種工藝技術(shù),方座形器多見于泛楚文化地區(qū)的女性墓葬中。 |
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