?、卦的起卦方法

1、麻錢搖卦法。此法就是用三個麻錢合扣兩手進行搖卦，每搖一次把錢擲于桌子或地上，然后記下陰陽爻，共搖六次成卦，然后再根據(jù)卦象，配以納甲和世應(yīng)，或以用神或以動爻的五行生克和參照卦辭、爻辭決斷吉兇。

2、按年、月、日、時起卦。以年、月、日數(shù)之和除8，余數(shù)為上卦。以年、月、日、時數(shù)之和除8，余數(shù)作下卦。年、月、日、時數(shù)之和除6，余數(shù)為動爻。

起卦：凡數(shù)被8除的，以余數(shù)作卦。

數(shù)對應(yīng)的卦：乾一、兌二、離三、巽四、震五、坎六、艮七、坤八。

如余數(shù)是4，即巽卦，余仿此。被8除盡者，仍以8作卦，即是坤卦。小于8或不夠被8除者，仍以原數(shù)作卦。如原數(shù)是4，即是震卦。余仿此。

求動爻：凡數(shù)被6除者，余數(shù)為動爻。余1，即一爻動，余2，即二爻動。余仿此。若被6除盡者，仍以6作動爻。數(shù)小于6，或不夠6除者，仍以原數(shù)作動爻。若原數(shù)是4，即為四爻動。此外，還有按來人方位、按字的筆畫和字數(shù)起卦、按聲音起卦等等。

何為動爻？

動爻就是區(qū)別或確定體卦用卦的主要標志。一卦有上下之分，有動爻的卦為用卦，無動爻的卦為體卦。體卦為己，用卦為他人或事。

動爻也是變卦的主要標志。有動則有變，陽爻動則變?yōu)殛庁?，陰爻動則變?yōu)殛栘?。爻變則卦亦變。

動爻是問事或斷吉兇的標志。卦成之后，雖用五行和體用生克來決斷吉兇，但要參看其卦中爻辭。如是初爻動，就看初爻之辭。。。。。。

動爻是事情變好變壞，即變生，變比和、變匯氣的主要標志。動爻是行人去向方向變化的主要標志。

3、體用互變法

（1）卦象成列之后，有主卦、互卦、變卦之分。主卦為事之初，互為中間之應(yīng)、變卦為占事之終應(yīng)。主卦有體用之別，也叫體卦、用卦。體卦為己，用卦為他人或事。卦宜體克用，不宜用克體；宜用生體，不宜體生用。用克體不吉，體生用亦有耗損之患，體用比和則吉。比和卦是：乾、坎、艮、震、巽、離、坤、兌、履、決、謙、剝、怛、益共十四卦。

（2）互卦是將主卦去掉兩頭之爻，留下的四個爻分作上下之卦。如水山蹇卦，主卦是上坎下艮。

三、體用生克

卦成之后，一看周易爻辭之論，二看卦象五行生克旺衰之理，以斷吉兇。體克用，諸事吉，用克體諸事兇。體生用有耗損之患，用生體有進益之喜。體用比和則百事順序。生體多者則愈吉，克體多者則愈兇。用吉變兇，先吉后，用兇變吉，先兇后吉。受此處之生，得他處之克，生中逢克。受此處之克，得他處之生，克處逢生。受克逢生為之有救。受克無生為之無救。

四、應(yīng)驗之期

卦成之后吉兇已明。但吉兇應(yīng)驗日期是十分重要的，它關(guān)系到運算、預(yù)測的結(jié)果成與敗。吉兇應(yīng)驗之期，自古以來極為重視，論述頗多，有的以卦象定應(yīng)驗之期，有的以卦爻定應(yīng)驗之期。。。。。?，F(xiàn)將常用的方法列出，供參考。

1、   卦象定應(yīng)驗之期

乾兌，應(yīng)驗于庚辛即五金之日，或乾為戍亥之年月日時，兌為酉年月日時。因為乾兌屬金，故成事和應(yīng)事于“庚辛及五金之日”。五金之日指五行中的金日。如庚辛申酉在五行中都屬金，所以乾兌二金卦的成事和應(yīng)事的日期，可斷在庚日、辛日、申日、酉日，或庚年、辛年、申年、酉年，庚月、辛月、申月、酉月。因戍亥的位置在乾宮，故乾卦除了應(yīng)以上的年月日時外，還可應(yīng)在戍、亥年月日時。

震巽，應(yīng)驗于甲乙及五木之日，或震取卯，巽取辰。震巽二卦屬木，故應(yīng)事、成事的時間在甲乙寅卯年月日時。震還可應(yīng)卯年月日時，巽還可應(yīng)在辰年月日時。

坤艮，應(yīng)驗于戊己及五土之日，坤取辰、戍，艮取丑未。坤艮二卦五行屬土，故應(yīng)事的時間在戊己辰戍丑未年月日時?；蚶?yīng)辰戍，艮應(yīng)丑未。

坎卦，應(yīng)驗于壬癸及五水之日，取亥子。坎卦五行屬水，故成事或應(yīng)事的時間在壬癸亥子年月日時。

離卦，應(yīng)驗于丙丁及五火之日，取巳午。離卦五行屬火故成事應(yīng)事的時間在丙丁巳午年月日時。

2、卦數(shù)定應(yīng)驗之期

正應(yīng)：正應(yīng)者，則以體用二卦之?dāng)?shù)定應(yīng)期。如上卦乾，下卦坎，乾一，坎六為七數(shù)，可定七年、七月、七日、七時之內(nèi)。

主互變?nèi)远☉?yīng)期：如主卦《訟》為七數(shù)，互卦《家》為八數(shù)，變卦《否》為九數(shù)，三數(shù)相加共二十四，則應(yīng)期可定二十四年、二十四月、二十四日、二十四時。

3、以生體之卦定應(yīng)期

有生體之卦則吉，事應(yīng)之必速?？瓷w之卦，于卦數(shù)和卦的時序決應(yīng)驗之日期。如坎為用，生體，坎為六數(shù)，可定六年月日時?？藏缘臅r序是一六，可定一六年月日時。生體是互卦，則漸漸成。生體是變卦，稍稍遲。若有生體之卦，又變出克體之卦，則事有阻難，為好中不足。如有克體之卦，無生體之卦，事不成。有生體而無克體，則事吉。

4、動靜應(yīng)期

凡斷克應(yīng)之期，必看來問卦者之動靜，以決應(yīng)期遲速。故行走中問卦者，則應(yīng)速，以成卦之?dāng)?shù)，中分而取其半。如起得《巽卦》，為數(shù)十，用二除之，應(yīng)期五。立者問卦，可定應(yīng)期為半遲半速。巽卦為十，半遲為十二天半，半速為七天半。坐者問卦，以其卦數(shù)定之，《巽》為十，應(yīng)期定為十。臥者問卦，更遲，以其卦數(shù)加一倍。例如《巽》卦為十，可定應(yīng)期為二十。動吉者，應(yīng)吉之速，如動中帶喜笑之意。動而兇者，應(yīng)兇之速，如動中悲哭之意。不動而應(yīng)者，吉兇之未見，如來問卦者，無任何悲喜之情，從表面上看不見所問之事是吉是兇，只有起卦之后才知道。

五、幾種斷卦方法

現(xiàn)用幾種不同的斷卦方法合古今有關(guān)卦例進行對比斷法，供參考。

（一）一爻動  一個卦中有一爻動的，多爻動的，一至六爻都動的，但有的卦中沒有動爻。有動多次的為變，沒有動爻的為不變。有動爻的以動爻辭來斷卦，]沒有動爻的，以卦象來斷卦。一個動爻占事專一，多爻動，事不專一而反復(fù)，所以，古代多以一爻動為主為事。

（二）卦象 八卦包羅萬象，蓋天地萬物盡在其中。以卦象事，以象告事，以象明事。故以卦象斷吉兇，也是常用的一種。

（三）義理  以義理斷卦是古今都用的普遍方法之一。義理就是以卦辭爻辭卦象的含義結(jié)合實際的具體情況來決斷吉兇。如占飲食得震，震為龍，以理論之，龍非可取，當(dāng)取取鯉魚之類代之。又以天時之得震，當(dāng)有雷聲，若冬時占得，以理論之，冬天豈有雷。這就是理論聯(lián)系實際。

（四）數(shù)理  起卦有數(shù)，斷卦也有數(shù)。數(shù)在卦中有卦數(shù)、爻數(shù)，也標志距離、數(shù)量、重量、高度、深度、長寬、日期等數(shù)的方面。以數(shù)來決卦的應(yīng)驗，稱為數(shù)理。

（五）卦象生克所主之事

1、生體之卦

乾卦生體：則主公門中有喜事，或功名上有喜，或有官有財，或問訟得理，或有金寶之利，或老人上進財，或尊長惠送，或有官貴之喜。

坤卦生體：主有田土之喜，或因田土進財，或得鄉(xiāng)人之利，或得陰人之利，或有果谷之進，或有布帛之喜。

震卦生體：則主有山林之益，或因山林得財，或進東方之財，或動中有喜，或木貨交易之利，或因草木姓氏人稱心。

巽卦生體：亦主山林之益，或因山林得財，或于東南得財，或因草木人進利，或以茶果得利，或茶果蔬菜饋送之喜。

坎卦生體：主有北方之喜，或受北方之財，或水邊人進財，或因點水人稱心，或因魚鹽酒貨文書交易之利，或有饋送魚鹽酒之喜。

離卦生體：主有南方之財，或有文書之喜，或有爐冶場之利，或因火姓人而得財。

艮卦生體：有東北方之財，或山田之喜，或因山林田土獲財，或帶土人之財，財物安穩(wěn)，事有始終。

兌卦生體：有西方之財，或喜悅事，或食物貨利金玉之源，或金音之人，或市口之人欣逢，或主賓之樂，或朋友講習(xí)之喜。

2、克體之卦

乾卦生體：主有公事之憂，或門戶之憂，或有財寶之失，或金谷有損，或有怒于尊長，或得罪于貴人。

坤卦克體；主有田土之憂，或于田土有損，或有小人之害，或有陰人之侵，或失布帛之財，或喪谷物之利。

震卦克體：主有虛驚、常多恐懼，或身心不能安靜，或家宅見災(zāi)，或草木姓氏人相侵，或山林有所失。

巽卦克體：亦有草木姓氏人相害，或于山林生憂、謀事乃東南方之人，忌婦人之害，小人之厄。

坎卦克體：主有陰陷之事，或盜匪之憂，或失意于水邊人，或生災(zāi)于酒后，或點水人相害，或北方人見殃。

離卦克體：主文書之憂，或失火之驚，或有南方之憂，或火人相害。

艮卦克體：諸事多逆、百事中阻，或有山林田土之失，或帶土人相侵，防東北之禍害，或憂墳?zāi)共簧醢卜€(wěn)。

兌卦克體：不利西方，主口舌之事糾紛，或帶口人相欺，或有毀折之患，或因飲食而生憂。

六、納甲成卦

（一）、搖卦法

六爻預(yù)測法是我國八卦預(yù)測的大宗之法。六爻預(yù)測法就是用三個銅錢，雙手合扣，共搖六次而成卦。搖卦時，首先將三個銅錢（乾隆幣最佳）平放手心，兩手合扣約一分鐘，使銅錢的電磁場和人身上的電磁場相通。天下之事無不從心動，心動信息則發(fā)。所以，腦子只能專想所要預(yù)測的事，此為集中意念，向外發(fā)信息。只有問事的意念集中，銅錢才能通過信息反饋，正確地，真實地反映出銅錢的陰陽排列。銅錢共搖六次，并記下每一次的爻象。

銅錢的用法：有字的一面為交，無字的一面為背。三個銅錢中只有一個背，則記為“、”，為單為陽；有兩個背記為“、、”，為拆為陰；三個背畫一“O”，為重為陽；三個字記為“X”，為交為陰。有“O”的仍為一點，有“X”的仍為兩點。有“O”的謂陽動，有“X”的為陰動?！癘”和“X”為卦中之動爻。動則有變，陽動變陰，陰動變陽。一卦之中六個爻全動，則全變；六個爻都不動，則不變。一點為少陽，兩點為少陰；一“O”為老陽，主過去之事；一“X”為老陰，主未來之事?！癘”為動爻，“X”為變爻。點卦時由下至上，排卦名時由上往下。

取用神