近現(xiàn)代書壇，群英薈萃。但有這么一類人，在書法上不僅體現(xiàn)出較為深厚的傳統(tǒng)功力，同時(shí)又表現(xiàn)出多樣的創(chuàng)造性，堪稱民國(guó)中后期書壇的中間力量。

有人認(rèn)為“當(dāng)代草圣”的桂冠應(yīng)該落在他的身上。“一千個(gè)人心中有一千個(gè)哈姆雷特”。我們先暫且不論“當(dāng)代草圣”這個(gè)話題，只為喜歡書法而去研究他的書法成就。

▲《秋瑾墓志銘》

▲《秋瑾墓志銘局部》

從于右任先生的《秋瑾墓志銘》中我們能很清晰地看到北碑的痕跡。于右任早年工行楷，臨學(xué)王羲之《十七帖》，后來致力于碑志的研究。

▲行書盤錯(cuò)嘔歌聯(lián)

“朝臨石門銘，暮寫二十品，辛苦集為聯(lián)，夜夜淚濕枕”，他將北碑的方拙粗獷書意糅合了元氏墓志的圓熟，漸成布局清朗、結(jié)構(gòu)奇正相生、亦碑亦帖的楷體風(fēng)貌。

▲行草李白扶風(fēng)豪士歌

1927年前后，于右任先生開始研究草書，1932年在上海發(fā)起成立了標(biāo)準(zhǔn)草書社。去臺(tái)后，于右任在碑學(xué)傳統(tǒng)和標(biāo)準(zhǔn)草書的基礎(chǔ)上進(jìn)一步找尋帖與學(xué)的契合點(diǎn)，著意于標(biāo)準(zhǔn)草書形式美的再創(chuàng)造。

▲行書子超老弟軸

于右任的草書在結(jié)字上追求簡(jiǎn)凈、險(xiǎn)奇，以碑骨帖魂展現(xiàn)“威而不猛”的精神氣度，形成了有別于今草、狂草和章草的自家草書風(fēng)范。

▲贈(zèng)云林先生草書軸

▲贈(zèng)啟光先生草書軸

您感覺于右任的書法如何呢？個(gè)人認(rèn)為他和林散之的草書各有千秋，只是呈現(xiàn)出不同的風(fēng)范而已。

【完】

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