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在《紅樓夢》中，作者曹雪芹所要表達(dá)的核心思想其實(shí)就是莊子的思想，男主角寶玉正是莊子思想的代言人。 在《紅樓夢》第22回中提到，寶玉“毫無牽掛，反能怡然自悅”。因?yàn)椤拔Ψ▌t“，所以心無掛礙、怡然自悅的寶玉看到了下面的一段文字：
這段文字來自《莊子》的“外篇·胠篋”部分，尤其是“故絕圣棄知，大盜乃止，擿玉毀珠，小盜不起； 焚符破璽，而民樸鄙；掊斗折衡，而民不爭；殫殘?zhí)煜轮シǎ袷伎膳c論議”這句話值得細(xì)細(xì)品味。  這句話的意思是指，“杜絕產(chǎn)生追求圣賢這種不接地氣、高高在天的意淫，放棄刻意追求所謂的大智慧，就不會出現(xiàn)‘大盜’（偷取古人知識、考取了功名，卻在官場牟取暴利、為非作歹的人）；不推崇美玉珍珠這些貴重的東西，就不會引發(fā)小偷去行盜。燒掉信符和打碎玉印這些可以用來制造偽證的物品，人民就會回歸自然樸素?zé)o欲的狀態(tài)；損毀用來測量比較的容器和秤桿，人民自然就不會爭執(zhí)不休了。廢除那些奉為神圣的條條框框的律法，百姓才可以自由的討論?！?/p> 這句話正是寶玉的寫照，他對那些嘴上說要讀圣賢書、當(dāng)了官之后完全和圣賢背道而馳的人不屑一顧，認(rèn)為他們都是混賬的東西，是敗壞社會風(fēng)氣的主要源頭。 尤其是主動獻(xiàn)殷勤要討好寶玉的賈雨村，是他極其討厭的。賈雨村依靠賈家的勢力，在官場小人得道。后來賈府被抄家，賈雨村這個(gè)落井下石的奸詐小人，參多賈家一本，果真是個(gè)假仁假義的愚蠢之人，后面他也惡有惡報(bào)，真是大快人心。  在寶玉看來，人活著就要逍遙游，遠(yuǎn)離名利場，這才是正道。 而“擿玉毀珠，小盜不起”，也體現(xiàn)了寶玉對很多別人眼中的所謂寶物的嗤之以鼻。比如，他天生口銜的那塊通靈寶玉，在別人看來都是寶物，但在寶玉看來確是一個(gè)負(fù)累。因?yàn)橛羞@塊玉，推崇“世法平等”的他卻得不到平等對待、每個(gè)人對他都是特別優(yōu)待。 后來賈家的沒落，也是從家中有人偷一些所謂的名貴物品開始的?？梢姡魹槲镆?，則失自由，像寶玉那樣不看重這些東西，才能活出自我。 在寶玉的世界里，一清如水、世法平等，所有人都可以一起愉快、自由地討論，所以不會有像“男女授受不親”、“君君臣臣、父父子子”這些三綱五常的條條框框的約束。 理想是美滿的，現(xiàn)實(shí)是骨感的。 活在人世間的寶玉，雖然每時(shí)每刻都想莊子上身，但是終究不免墮入俗套中。比如在《紅樓夢》第22回，他原怕黛玉和湘云之間因?yàn)橐粋€(gè)玩笑產(chǎn)生誤會，因此想做老好人消除她們兩個(gè)之間的誤會，沒想到不但沒達(dá)到這個(gè)效果，反而讓黛玉和湘云都對他有不滿。  這讓寶玉不禁想到《莊子》中的：“巧者勞而智者憂，無能者無所求，飽食而遨游，汎若不系之舟”和“山木自寇，源泉自盜”等句子。 “巧者勞而智者憂，無能者無所求，飽食而遨游，汎若不系之舟”的意思，是指“過于賣弄靈巧的人，自然會多操勞；過于顯擺智慧的人，自然要憂心的事情也多。不顯擺自己能力的人，不會有太多的追求。吃飽了，就逍遙自在的游玩，就好像坐在不被綁死的小船一樣”。 寶玉想到這句話，是因?yàn)樽约褐笆窃谫u弄自己的“巧”和自作聰明了。本來湘云和黛玉之間的事情，她們兩個(gè)就可以處理好，自己參與到其中反而讓黛玉和湘云都不自在了，不如不參與、對她們不做任何要求的好。所以，寶玉反省到：“巧者勞而智者憂，無能者無所求，飽食而遨游，汎若不系之舟”，這也符合他“無事忙”的外號。  而“山木自寇，源泉自盜”，表面是指“山上的樹木，因長成有用之材，而被人砍伐。源泉味甘，然后人爭取到這里獲取，最后落得干涸的下場”，實(shí)質(zhì)是指“做人不要太有用，太過鋒芒畢露，反而會成為別人的‘眼中釘’、除之而后快”。 寶玉的前世原本就是一塊無才可用的石頭，所以沒被女媧用來補(bǔ)天、后來還能來人間走一遭。來到人間后，如果寶玉刻意顯露自己的才華、考取功名成了可用的人材，就不免淪為風(fēng)俗、變?yōu)橄褓Z雨村這樣的“知識大盜”，很顯然這是他深惡痛絕的。 作者曹雪芹的心里住著一個(gè)莊子，因?yàn)橛羞@個(gè)心結(jié)，所以他把莊子寫成了《紅樓夢》中的寶玉。尤其在上面提到的《紅樓夢》第21回和第22回，曹雪芹引用了《莊子》中的一些充滿哲理詩句，讓寶玉成為了莊子思想的代言人。 在經(jīng)歷了“繁華終是一場夢幻”之后，曹雪芹意識到人活著的最高境界，當(dāng)生如莊子，逍遙遨游，自由自在，心無牽掛，反而能活得開開心心。 因?yàn)檫@是他在折損了晚年才了悟的道理，所以對曹雪芹來說要活成莊子那般的逍遙自在，已經(jīng)是太晚了。幸好他把對莊子思想的向往，寄托在了《紅樓夢》中的寶玉身上。  于是，我們看到了自小就遵照“世法平等”、活得自由自在的寶玉。他沒有“男女授受不親”這種思想的捆綁，所以自小和那些可愛的女孩們打成一片、活在他們專屬的青春王國里；他也沒有那么多等級制度思想的束縛，所以不會處處以主子自居、任意踐踏下人。 能讀到曹雪芹筆下的寶玉的我們，是幸運(yùn)的，因?yàn)閷氂袷浅饲f子以外、莊子思想的最佳代言人！ |
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