如子午之歲，少陰司天為三氣，陽明在泉為終氣。則知太陽為初，厥陰為二，太陰為四，少陽為五。卯酉之歲，陽明司天為三氣，少陰在泉為終氣。則知太陰為初，少陽為二，太陽為四，厥陰為五。凡茲位之相推者也。舉子午卯酉之歲，則他可觸類而知矣。

     ——《圣濟(jì)經(jīng)～正紀(jì)～循常施化章第二》

蘇注:  此段談了五運(yùn)六氣中六氣的客氣六步運(yùn)算法。關(guān)鍵是司天和在泉兩個(gè)概念，司天為第三步運(yùn)，在夏天的兩個(gè)月，在泉為第六步運(yùn)，在冬天的兩個(gè)月。天地配冬夏，也是易經(jīng)的標(biāo)準(zhǔn)配搭。這些具體的運(yùn)氣算法和公式，需要大家耐著性子慢慢理解，慢慢記憶，就像學(xué)數(shù)學(xué)的數(shù)學(xué)公式一樣，記住了，理解了，也就有用了，否則，也就會(huì)糊里糊涂的空談生命的時(shí)空模型。

延伸閱讀一   今年夏天為何熱不起來？ 

如上圖所示，戊戌年司天之氣為“太陽寒水”，主掌上半年氣候，是一年之中最冷的氣候。5月21日小滿，標(biāo)志著北半球進(jìn)入最炎熱的兩個(gè)月，然而此時(shí)，客氣運(yùn)行至三之氣，當(dāng)令之氣為“太陽寒水”，這意味著一年中最冷階段的氣候主掌之后兩個(gè)月的氣候，實(shí)為“夏行冬令”，對(duì)心臟不利。

《五常政大論》曰：太陽司天，寒氣下臨，心火上從，民病嗌干善渴?！吨琳嬉笳摗吩唬禾査咎?，寒淫所勝，民病嗌干，渴而欲飲。是皆以陰抑陽，以水制火，必以溫劑散去寒邪，其疾自愈。諸如此者，總皆消渴之類也。

延伸閱讀二

問曰：六氣主客何以別之？師曰：厥陰生少陰，少陰生少陽，少陽生太陰，太陰生陽明陽明生太陽，太陽復(fù)生厥陰，周而復(fù)始，久久不變，年復(fù)一年，此名主氣；厥陰生少陰，少陰生太陰，太陰生少陽，少陽生陽明，陽明生太陽，復(fù)生厥陰，周而復(fù)始，此名客氣。

    問曰：其始終奈何？師曰：初氣始于大寒，二氣始于春分，三氣始于小滿，四氣始于大暑，五氣始于秋分，終氣始于小雪，仍終于大寒，主客相同，其差各三十度也。

    問曰：司天在泉奈何？師曰：此客氣也。假如子午之年，少陰司天，陽明則為在泉，太陽為初氣，厥陰為二氣，司天為三氣，太陰為四氣，少陽為五氣，在泉為終氣；卯酉之年，陽明司天，少陰在泉，則初氣太陰，二氣少陽三氣陽明四氣太陽，五氣厥陰，終氣少陰；戌辰之年，太陽司天，太陰在泉；丑未之年，太陰司天，太陽在泉；寅申之年，少陽司天，厥陰在泉；巳亥之年，厥陰司天，少陽在泉；其余各氣，以例推之。

         ——《傷寒雜病論（桂林古本）》六氣主客第三

延伸閱讀三

帝曰：客主之勝?gòu)?fù)奈何？

（客者，天地之六氣。主者，四時(shí)之六步。凡前云勝?gòu)?fù)者，皆客氣之變，故此復(fù)明主氣也。有逐年主氣客氣圖，在圖翼二卷。）

岐伯曰：客主之氣，勝而無復(fù)也。

（客氣動(dòng)而變，主氣靜而常，氣強(qiáng)則勝，時(shí)去則已，故但以盛衰相勝而無復(fù)也。）

帝曰：其逆從何如？岐伯曰：主勝逆，客勝?gòu)?，天之道也?/span>

（客行天令，運(yùn)動(dòng)不息，主守其位，只奉天命者也。主勝客，則違天之命而天氣不行，故為逆?？蛣僦鳎瑒t以上臨下而政令乃布，故為從。）

帝曰：其生病何如？岐伯曰：厥陰司天，客勝則耳鳴掉眩，甚則咳；主勝則胸脅痛，舌難以言。

（初氣終三氣，天氣主之也。巳亥年厥陰司天，以風(fēng)木之客，而加于厥陰少陰少陽之主。若客勝則木氣上動(dòng)而風(fēng)邪盛，故耳鳴掉眩，甚則為咳。若主勝則火挾木邪，在相火則胸脅痛，心包所居也；在君火則舌難言，心開竅于舌也。）

少陰司天，客勝則鼽嚏，頸項(xiàng)強(qiáng)肩背瞀熱，頭痛少氣，發(fā)熱耳聾目瞑，甚則胕腫血溢，瘡瘍咳喘；主勝則心熱煩躁，甚則脅痛支滿。

（子午年少陰司天，以君火之客，而加于木火三氣之主?？蛣賱t火在上焦，故熱居頭項(xiàng)肌表。主勝則火木為邪，故心肝二經(jīng)為病。瞀音務(wù)，悶也。）

太陰司天，客勝則首面胕腫，呼吸氣喘；主勝則胸腹?jié)M，食已而瞀。

（丑未年太陰司天，以濕土之客，而加于木火之主。客勝則濕熱上升，故首面浮腫而喘。主勝則風(fēng)熱侵脾，故胸腹?jié)M，食已而瞀。）

少陽司天，客勝則丹胗外發(fā)，及為丹熛瘡瘍，嘔逆喉痹 ，頭痛嗌 腫，耳聾血溢，內(nèi)為瘛疭；主勝則胸滿咳仰息，甚而有血手熱。

（寅申年少陽司天，以畏火之客，而加于木火之主?？椭骰?，火在上焦，故為熱病如此。胗，疹同。熛，飄、標(biāo)二音。瘛疭音翅縱。）

【按】：下文云痙強(qiáng)拘瘛，是瘛為拘攣，疭為弛縱可知。

陽明司天，清復(fù)內(nèi)余，則咳衄嗌塞，心膈中熱，咳不止而白血出者死。

（卯酉年陽明司天，以燥金之客，而加于木火之主。金居火位，則客不勝主，故不言客主之勝。然陽明以清肅為政，若清氣復(fù)盛而有余于內(nèi)，則熱邪承之，故為咳衄嗌塞等證，皆肺金受傷也。肺傷極則白血出，蓋血竭于肺，乃為白涎白液，涎液雖白，實(shí)血所化，故曰白血出者死。）

太陽司天，客勝則胸中不利，出清涕，感寒則咳；主勝則喉嗌中鳴。

（辰戌年太陽司天，以寒水之客，而加于木火之主?？蛣賱t寒氣在上，故胸中不利，涕出而咳。主勝則火因寒覆，故陽氣欲達(dá)而喉嗌鳴也。）

厥陰在泉，客勝則大關(guān)節(jié)不利，內(nèi)為痙強(qiáng)拘瘛，外為不便；主勝則筋骨繇并，腰腹時(shí)痛。

（四氣盡終氣，地氣主之也。寅申年厥陰在泉，以風(fēng)木之客，而加于太陰陽明太陽之主。客勝主勝，皆以木居土金水之鄉(xiāng)，肝木受制于下，故為關(guān)節(jié)不利，痙強(qiáng)拘瘛筋骨等病。繇，搖同。并，攣束不開也。）

少陰在泉，客勝則腰痛，尻股膝髀腨胻足病，瞀熱胻以酸，胕腫不能久立，溲便變；主勝則厥氣上行，心痛發(fā)熱，膈中，眾痹皆作，發(fā)于胠脅，魄汗不藏，四逆而起。

（卯酉年少陰在泉，以君火之客，而加于土金水之主?？蛣賱t腰尻下部為痛為熱為溲便變者，火居陰分也。為胕腫不能久立者，火在太陰，脾主肌肉四肢也。主勝則君火受制于群陰，故為厥氣上行，心痛發(fā)熱等病。魄汗，陰汗也。四逆，厥冷也?！睹}要精微論》曰：陰氣有余為多汗身寒。即此謂也。）

太陰在泉，客勝則足痿下重，便溲不時(shí)，濕客下焦，發(fā)而濡瀉，及為腫隱曲之疾；主勝則寒氣逆滿，食飲不下，甚則為疝。

（辰戌年太陰在泉，以濕土之客，而加于金水之主。客勝而為足痿下重等病，濕挾陰邪在下也。主勝而為寒氣逆滿、食飲不下者，寒水侮土傷脾也。甚則為疝，即隱曲之疾。蓋前陰者，太陰陽明之所合，而寒濕居之，故為是證。）

少陽在泉，客勝則腰腹痛而反惡寒，甚則下白溺白；主勝則熱反上行而客于心，心痛發(fā)熱，格中而嘔，少陰同候。

（巳亥年少陽在泉，以相火之客，而加于上金水之主?？蛣賱t火居陰分，故下焦熱、腰腹痛而惡寒下白。主勝則陰盛格陽，故熱反上行，心痛發(fā)熱，格中而嘔。少陽少陰皆屬火，故同候。）

陽明在泉，客勝則清氣動(dòng)下，少腹堅(jiān)滿而數(shù)便瀉；主勝則腰重腹痛，少腹生寒，下為鶩溏，則寒厥于腸，上沖胸中，甚則喘不能久立。

（子午歲陽明在泉，以燥金之客，而加于土金水之主?？蛣賱t清寒之氣動(dòng)于下焦，故少腹堅(jiān)滿而便瀉。主勝則寒侵金臟，故下在腸腹則為腰重腹痛鶩溏寒厥，上于肺經(jīng)則沖于胸中，甚則氣喘不能久立也。鶩，木、務(wù)二音，鴨也。）

太陽在泉，寒復(fù)內(nèi)余，則腰尻痛，屈伸不利，股脛足膝中痛。

（丑未年太陽在泉，以寒水之客，而加于金水之主。水居水位，故不言客主之勝。重陰氣盛，故寒復(fù)內(nèi)余而為腰尻股脛足膝中痛。）  

        ——《類經(jīng)》三十、客主勝而無復(fù)病治各有正味