話題的由來是源于上邊這組楊澄甫拳照的圖3。

偶然從網(wǎng)上看到一篇題為“楊澄甫太極拳拳照被譽為太極拳的《蘭亭序》！”的文章。細(xì)閱后對文中的其中一幅拳照（圖3）的拳勢標(biāo)注產(chǎn)生了懷疑。該拳照被標(biāo)注為攬雀尾右掤勢，可是在我腦海里的固定印象里，這個拳勢應(yīng)該是攬雀尾的擠勢才對。與拳友們討論時，有人說是擠，有人說是右掤，還有人說擠和右掤都對，總之莫衷一是，這倒激起了我的探究之心，莫非是作者書中之誤？

眾所周知，楊氏太極拳澄甫架中有攬雀尾和上步攬雀尾的招式。攬雀尾式含有左掤、右掤、捋、擠、按五勢，上步攬雀尾式含有右掤、捋、擠、按四勢。

標(biāo)注為“攬雀尾右掤”的這幅拳照（圖3）出自石月明編著，同濟大學(xué)出版社出版的《楊澄甫拳照（1931年拳架及其使用法）》這本書的第38頁。該書標(biāo)注攬雀尾招式的拳照共有四張，按順序排列依次為攬雀尾左掤，攬雀尾右掤，攬雀尾捋式，攬雀尾按式。注意，這組拳照中沒有攬雀尾擠式。難道一本歷經(jīng)三版（2003年初版，2009年再版，2013年三版）的著作會發(fā)生這種錯誤不成？

既然該書明確表明這套拳照是出自楊澄甫1931年出版的《太極拳使用法》一書，那么最好的求證方法還是看看楊澄甫在其書中是如何說的。翻開由邵奇青校注的《楊澄甫武學(xué)輯注（太極拳使用法）》（北京科技出版社2016年第1版）的第29頁，發(fā)現(xiàn)存疑的這幅拳照標(biāo)注為“攬雀尾擠法”。該書中標(biāo)注為攬雀尾招式的拳照共有四張，按順序排列依次為攬雀尾掤法，攬雀尾捋法，攬雀尾擠法，攬雀尾按法。

那么顯然，同一幅拳照，在石月明著作中標(biāo)注為攬雀尾右掤，而在楊澄甫原著中卻標(biāo)注為攬雀尾擠法。也就是說在攬雀尾這組的拳照中，石月明著作中沒有擠勢的拳照，而楊澄甫著作中沒有右掤勢的拳照。

石月明書中只載拳照并無具體對拳勢如何運化的文字說明，但楊澄甫著作中對標(biāo)注為攬雀尾擠法的這幅拳照的拳勢運化有具體的描述：“------由前勢（筆者注，指攬雀尾捋法）設(shè)敵人往回抽其臂，我即屈右膝，右腳變實，左腿伸直，左腳虛，腰身長起，隨之前進。眼神亦隨往前略往上看去。同時速將右手心翻向上向里，左手心翻向下，合于我之右腕上，乘其抽臂之際，往出擠之，則敵必應(yīng)聲而跌矣。------”

還有，楊澄甫著作中雖無攬雀尾右掤勢的拳照，但在攬雀尾捋法這節(jié)中有對攬雀尾右掤勢拳勢運化的具體文字描述：“------由前勢（筆者注，指攬雀尾掤法即左掤勢），設(shè)敵人用右手擊我右側(cè)肋部，我即將右足向右前邁出，屈膝踏實，左腳變虛，身亦同時向右拗轉(zhuǎn)，眼隨往前看。左右手同時圓轉(zhuǎn)，往前出動，右手在前手心側(cè)向里，左手在后手心側(cè)向下------”（筆者注，這段文字清楚地描述了由左掤勢向右掤勢的運化）。隨后接下來的文字則是描述由右掤勢轉(zhuǎn)為捋勢的運化方式：“------轉(zhuǎn)之右手心向下左手心向上時，速將我右腕里面貼彼肘上臂部外側(cè)，左腕外面貼彼肘下臂部外側(cè)，全身坐在左腿，左腳變實，右腳變虛，往我胸前左側(cè)捋之，則彼之身亦隨之傾斜矣-----。”

討論至此，誰是誰非似乎已經(jīng)了然，需要進一步指出的是，楊澄甫生前共拍過兩套拳照（兩套拳照相隔十余年），第一套拳照載于1925年的陳微明著《太極拳術(shù)》一書。第二套拳照分別載于1931年的楊澄甫著《太極拳使用法》一書和1934年的楊澄甫著《太極拳體用全書》一書。翻閱邵奇青校注的《楊澄甫武學(xué)輯注（太極拳體用全書）》（2016年第一版），楊澄甫在其自序中說：“翻閱十?dāng)?shù)年前之功架，又復(fù)不及今日。於此見斯術(shù)之無止境也。今因諸生之請復(fù)繼續(xù)將體用之全法，編次成集。基本練法及推手大捋，俯以最近圖影，付諸梨棗，以公于世?！睆倪@段話可以看出，楊澄甫對其拳架是肯定和滿意的。所以，1934年《太極拳體用全書》中所載拳照稱為楊澄甫定型拳架是沒有異議的。

    細(xì)閱陳微明，楊澄甫的三本著作和楊澄甫的兩套拳照，在攬雀尾招式的拳勢運化描述中，看得出是一脈相承，都表達的是掤、捋、擠、按四勢。而石月明所著《楊澄甫拳照》一書中，在攬雀尾招式的拳勢運化中，所表達的是左掤、右掤、捋、按四勢。剔除了擠勢卻增加了右掤勢。增加了右掤勢尚可理解，其實楊澄甫眾多弟子如傅鐘文，趙斌，楊振鐸等的著作中，在攬雀尾招式的描述中都把右掤勢單獨分列以區(qū)別于左掤勢，這樣做補足了楊澄甫原著中的右掤勢只有文字沒有拳照的缺憾。但在攬雀尾式中剔除了擠勢則萬萬不可，難道該書中真能發(fā)生如此低級錯誤？這仍然使我難以置信。

石月明是傅鐘文弟子，據(jù)其書中說：“鐘文老師的《楊式太極拳》一書，共繪制了251幅圖，其中有76幅是按照楊澄甫拳照所繪，175幅是按傅鐘文拳照所繪，都繪成楊澄甫的體型和楊澄甫的形象，并注明了按楊澄甫拳照所繪的76幅圖的圖號?！蓖ㄟ^查閱傅鐘文1962年所著《楊式太極拳》（人民體育出版社1994年版本）一書，發(fā)現(xiàn)確如石月明書中所說。再細(xì)查所載76幅圖號中的圖9所對應(yīng)的圖照標(biāo)注為右掤勢并以文字說明，圖14所對應(yīng)的圖照標(biāo)注為擠勢并以文字說明。討論至此，是否可以認(rèn)為問題出在圖9這幅圖照上。因為這個圖9是含在76幅摹繪楊澄甫拳照中的，而事實是陳微明，楊澄甫所著三本書的載圖中是沒有這個圖9所標(biāo)注的右掤勢的拳照。是否可以大膽推測，傅鐘文書中對圖9這幅圖并非摹繪而是添繪，并由此造成了石月明書中的錯誤，我們暫時不做結(jié)論，歡迎爭鳴。

可能有人會認(rèn)為在一幅圖上作此文章有意義嗎？筆者認(rèn)為很有必要，右掤勢定勢和擠勢定勢兩者從動作外形看相似但并非一樣，與右掤勢比較，擠勢的右小臂不要太橫，略豎為宜（圖3）。更重要的是，楊氏太極拳八法中的掤勁和擠勁的含義是完全不可以混同的。在推手中，掤勁是遇到對方施加壓力按我時所表現(xiàn)的一種縮而含張，縮而不癟的運轉(zhuǎn)勁勢。而擠勁的特點是乘對方回收之力，用前臂貼緊對方身軀，使得其臂在我臂與其身之間被擠的無法轉(zhuǎn)動的這樣一種運轉(zhuǎn)勁勢。

石月明所著《楊澄甫拳照》中對楊澄甫拳照評價極高，比喻成書圣王羲之的《蘭亭序》，提出學(xué)楊式太極拳應(yīng)該以楊澄甫拳姿為標(biāo)準(zhǔn)，練拳應(yīng)該不斷向楊澄甫拳姿靠近，以楊澄甫拳照為師。這些觀點筆者是贊成的，在有關(guān)會議上，筆者也曾呼吁楊氏太極拳的大眾修煉應(yīng)該回歸到澄甫架。正因為如此，其書中果有謬誤之處實在令我如骨鯁在喉，不吐不快。故此加以辨析和考證，以防以訛傳訛，誤導(dǎo)后學(xué)者，這是本文的初衷。