各位好。

二十四山向旺相分金秘旨及諸吉兇到上一次就全部完成了，那一部分取自《象吉備要通書》，基本上我未加改動，那個就是原文。算是在整理風(fēng)水資料的同時向各位介紹一部古籍，有興趣的朋友可以找來讀讀。

這一章開始我們花點時間聊聊水法。

龍為水之君，有龍再去討論水才有依據(jù)，也就是說必須有真龍，說水的貴賤才有意義，否則就是無源之水。古籍上說:辨水須把龍為主，貴賤龍中取，貴水若還遇貴龍，下后出三公；龍賤水貴反不吉，決定破家室；水賤龍貴不為全，福禍兩相間；水賤龍賤不足取，絕人荒基址。言簡意賅的說明了水和龍的關(guān)系。

同時，水還與氣形成一種母子關(guān)系，氣為水母，水為氣子，有水才能考察氣的聚散，水聚則氣聚，水散則氣散。

風(fēng)水之法，得水為上，藏風(fēng)次之。水來的時候是送龍脈而走，水合則是界龍而止，水和龍是緊密聯(lián)系在一起的。看水的長短能判斷龍脈的遠(yuǎn)近，看水勢的大小可以判斷龍的枝干。一般來說，看到水走而飛，那說明生氣已散，若是水融且聚說明內(nèi)氣已經(jīng)凝結(jié)，所以《葬書》上才說得水為上，藏風(fēng)次之。

水不論來去，都應(yīng)該彎曲環(huán)抱，來水為生、去水為死，直來的是為殺氣，直去的則是破敗之象，所謂來去水如槍，即便見災(zāi)殃。關(guān)于水的直來直去，有一段古籍很好的做了說明，原文如下:去水直，最堪傷，堂水傾瀉響瑯瑯，真氣盡從流水去，主人喪禍似驅(qū)羊，更有少亡并產(chǎn)死，退官失職賣田莊。來水直，亦非祥，刺肋傷心不可當(dāng)，東西折斷風(fēng)來往，斬頭徒配起刑傷，更有離鄉(xiāng)并死絕，投河自縊暗身亡。

水必要有來、有去、有流動，沒有來則干涸當(dāng)死，沒有去則會泛濫成災(zāi)，不流動的則是死水，死水一般而言都是積污之水，一潭暗綠發(fā)黑散發(fā)異味的水，其惡不言自明。

大多時候，風(fēng)水不主張順?biāo)⊙?，因為大多?shù)時候無所取，《入式歌》中說:第一莫下去水地，立見退家計。逆水龍脈極貴，但是逆水來朝穴星就一定要高大并且有余氣，或者有砂山遮攔，才不會受逆水所逼，如果朝水旺，而穴地又勢弱，那么對于家中的孩童而言是極為不利的。但是這也不是說順?biāo)徒^對不能取穴，世事無絕對，如果順?biāo)ㄓ猩吧街δ_交纏穩(wěn)固，或者山勢關(guān)截，也是有吉祥之地可取的。

去水的格局如果是小水去但大勢逆，是可以裁穴的。但如果是大小盡去，小水順于大勢，那就不用看了，必是敗絕之地，不會有融結(jié)。

朝水局穴必高仰，才能勝水，去水局則要做地穴，穴要不見水，否則必主敗絕。

(配圖與正文無關(guān))