十二山晴花盡開，楚宮雙闕對陽臺。

細腰爭舞君沉醉，白日秦兵天下來。

《竹枝》，是長江中游地區(qū)流行的民間曲調，詞人即用它來歌詠當?shù)氐氖肥潞蛡髡f。

“十二山晴花盡開，楚宮雙闕對陽臺?！痹谇缋实娜兆永?，巫峽十二峰的山花都開了，楚王離宮的門樓正遙對著神女的陽臺。

“十二山”即巫峽十二峰，在今四川巫山縣東，長江北岸。其中以神女峰最為纖麗奇峭。起句點地，將風光綺麗的巫峽寫得花團錦簇。而此地又不僅以風景勝，更有著古老的歷史遺跡與浪漫的神話傳說，于是乃于第二句“楚宮雙闕對陽臺”有機的聯(lián)系起來?！俺m”，是春秋戰(zhàn)國時期楚王的離宮，俗稱“細腰宮”，在巫山縣西北，三面皆山，南望長江?！瓣柵_”，一名“陽云臺”，在巫山來鶴峰上，南枕長江，高一百二十丈。

相傳戰(zhàn)國時楚懷王曾夢與巫山神女交歡，神女臨去時自稱“旦為朝云，暮為行雨，朝朝暮暮，陽臺之下”。后來，懷王之子頃襄王也夢見過這神女。說見舊題宋玉所撰的《高唐賦》和《神女賦》。此句言楚王離宮正門兩側的對稱形門樓與神女出沒的陽臺遙遙相對，明顯是暗示神話傳說中懷王父子與巫山神女之間所發(fā)生的風流韻事，牽出了楚王荒淫好色的內容。

“細腰爭舞君沉醉，白日秦兵天下來?！背m的細腰美人們爭先起舞，楚王也在這歡樂的氣氛中終日沉醉，而秦兵在光天化日之下長驅直入。

第三句進一步渲染楚王荒淫好色?！凹氀?，代指楚宮美人。春秋時，楚靈王以細腰為美，其臣下為了邀得靈王的寵愛，遂皆節(jié)制飲食，束緊腰帶，甚至于餓得有氣無力，須扶著墻壁才能站起身來。事見《墨子·兼愛》。據(jù)此推論，則楚宮中的美人自必為細腰了。美人投楚王之好，扭動纖細的腰肢，爭先翩翩起舞，而楚王也耽于國事，在這歡快的氣氛中飲酒作樂，終至沉醉。三句層層鋪墊，一筆筆勾出了一幅熱鬧喧天的“楚王行樂圖”，其實都是為第四句蓄勢，勢既蓄足，即開閘放出一庫冰水，只“白日秦兵天下來”七字，就將前二十一字的歌舞升平氣象收了個干干凈凈。據(jù)《史記·楚世家》，懷、襄二王統(tǒng)治時期，秦國曾多次舉兵攻打楚國，其中以頃襄王二十一年（前278）秦將白起攻破楚國郢都（今湖北江陵西北）、焚燒楚國先王祖墳夷陵（今湖北宜昌東南）的那一次最為慘烈。自此，楚國一蹶不振，五十余年后終于被秦國所滅。本篇結句，就形象而又集中的概括了這段歷史史實：虎視眈眈的強秦瞅準了楚王沉醉于酒色之中的機會，光天化日之下，大軍長驅直入楚境，將這富庶而美麗的南方大國并吞了去。

其實，《高唐》、《神女》兩賦是否真是宋玉所作，向來就有爭議，即便真是，文學作品容許虛構，懷王、襄王父子夢交神女之事也未必屬實。二王在歷史上也并不以特別好色著稱，楚國之所以亡于秦，自有其政治、經濟、軍事、外交各方面錯綜復雜的因素在相互作用。然而詠史詞畢竟是“詞”而不是“史”，作者不必拘泥于具體的歷史事實，他有權遺貌取神。大凡歷代的誤國、亡國之君，未有不縱欲的，好色貪杯固是一大通病。所以詞人攻其一點，也算抓住了要害。

十二山晴花盡開，楚宮雙闕對陽臺。

細腰爭舞君沉醉，白日秦兵天下來。