藏傳佛教美術發(fā)展歷史悠久、源遠流長，它不僅有獨自發(fā)祥孕育，發(fā)展演繹，成形定性的清晰脈絡和事物跡象，并以其自成體系的精湛技藝及其造型經(jīng)典理論，從一個側面構建著中華民族美術、尤其是東方美術的典型實體。藏傳佛教造像的莊嚴妙好，基本上依賴于其嚴格的形制量度經(jīng)典的延續(xù)承傳，故“三經(jīng)一疏”經(jīng)典是使藏傳佛教美術乃至藏民傳統(tǒng)美術的民族性、宗教性、地域性、歷史性、審美性得以確立的重要因素。也是使藏族繪畫、雕塑、建筑、書法、工藝美術諸方面構成實體性文化層、藝術高度和有機組成部分的基本法度。

本文內容大致與造像量度經(jīng)中繪圖內容類似，可能是18世紀西藏或尼泊爾地區(qū)的佛像繪制參考指南，其中包含32幅詳細繪圖。

所謂“造像量度”就是佛像人體的比例和造像的尺度。佛教造像的形象都不是憑空捏造的，造像的身材比例、面貌、姿態(tài)、裝飾等等，都有著嚴格的規(guī)定，并且以白描繪畫的形式被收錄在類似于這類《造像量度畫本》中。它所用的尺度單位是以造像的中指寬度為基本單位，即“一指”。

《國寶檔案》造像藝術—清《造像量度畫本》視頻：

http://tv.cntv.cn/video/C14121/2bd9da0602624f99b90cd10990c79255

本文轉載自微信訂閱號《南山供秀》

藏傳佛教藝術發(fā)展史