因，就是原因，也叫因緣。果，就是結(jié)果，也叫果報(bào)。業(yè)，是指一切身心的活動(dòng)，包括身、口、意三業(yè)，報(bào)，就是業(yè)力的報(bào)應(yīng)，即由三業(yè)的善惡行為所導(dǎo)致的結(jié)果，因是業(yè)，果就是報(bào)。因果又稱業(yè)因果報(bào)，或稱因果報(bào)應(yīng)，是佛教基本原理之一。

什么叫三世？三世就是現(xiàn)在、過(guò)去、未來(lái)。佛告訴我們，我們現(xiàn)在活著的生命只是生命的一段，不管是活一百年、活十年、活一年，都是一次偶然的現(xiàn)象，這叫作“分段生死”。其實(shí)我們的生命，過(guò)去無(wú)數(shù)生做過(guò)什么，都是輪轉(zhuǎn)變化來(lái)的，未來(lái)還有未來(lái)的生命。

佛家常講，“種善因，得善果”；造善業(yè)決定有善報(bào)，造惡業(yè)一定有惡報(bào)。希望獲得什么結(jié)果，就應(yīng)種什么因。《法苑珠林》說(shuō)：“一善念者，亦得善果報(bào)；一惡念者，亦得惡果報(bào)。如響應(yīng)聲，如影隨形，是故善惡罪福各別?！泵幼又僖远Y待婦人，無(wú)絲毫褻瀆之心，一念之善，想不到竟挽回大半產(chǎn)業(yè)?？磥?lái)，為善得福的感應(yīng)，遠(yuǎn)比以犧牲酒禮向上蒼神祇祈求福佑，要來(lái)得迅速且有效果。

我們理應(yīng)做到日行一善，就算每天只有一絲微笑、一句愛(ài)語(yǔ)、一點(diǎn)悲心，也會(huì)給周圍帶來(lái)一分溫暖和諧。如此積少成多，便可積善成德，自己也會(huì)如古人所說(shuō)：“茍日新，日日新，又日新。”與人為善，終得善報(bào)。今生的善行善意來(lái)世才會(huì)得到回報(bào)。其實(shí)，何必等到來(lái)世，今生今世所做的點(diǎn)滴善行，我們周圍的人都能看到，在我們遇到危難時(shí)，總會(huì)有人挺身相助。

有道是：海納百川，有容乃大；海闊憑魚(yú)躍，天高任鳥(niǎo)飛。空是一種度量和胸懷，空是有的可能和前提，空是有的最初因緣，因此，佛經(jīng)里常有“一空萬(wàn)有”“真空妙有”之說(shuō)。可見(jiàn)空是人生的最高境界。人生如茶，空杯以對(duì)，就有喝不完的好茶，就有裝不完的歡喜和感動(dòng)。