來(lái)自極簡(jiǎn)主義的禪 00:00 07:54

文字： 張淑萍    誦讀：江南金蟬子

浩大的天地間，三步五步總有一處 寺院 廟宇，以禪的智慧來(lái)教化人生的迷茫。無(wú)法想象到那誠(chéng)摯虔信的人流里，有多少靈魂曾涌動(dòng)過(guò)生命純粹的境界。只是，每一次推開(kāi)寺院沉重的大門(mén)，心瞬間被經(jīng)卷彌彌梵音裊裊的莊嚴(yán)感從塵世剝離的情景，總會(huì)無(wú)意間讓人崇敬起這一隅凈土來(lái)。

其實(shí)，在人世間，哪里有虔誠(chéng)的心，哪里就有禪所折射出的光芒；哪里有磕長(zhǎng)頭行千里磨難的真誠(chéng)，哪里就有禪所恩澤的大慈大悲；哪里有青燈黃卷的寂苦，哪里就有木魚(yú)奏響的禪音。

也許是上帝精心地安排，也許是人間有意地搭配，它把偉大的肅嚴(yán)總是刻畫(huà)得那么體面，那么神秘，那么高貴。卻同時(shí)向外面熱鬧的腳步給了幾分向往，給了幾分追尋。

無(wú)數(shù)次的在它面前低下我的頭顱，放下我的心葭，只為那片刻的寧?kù)o和洗禮，只為瞬間的解脫和釋然。

它也無(wú)數(shù)次的讓那么多身軀伏下尊貴，但是否讓他們獲得了精神的涅槃，我并不知道。

我在想，只所以它的門(mén)庭喧鬧若市、比肩接踵，并不因?yàn)楦哂谝磺薪ㄖ男蹅?，并不因深居幽靜的誘惑，而一定是它普渡眾生、心植蓮花的曠達(dá)； 一定是它誦經(jīng)吟禪、意在濟(jì)世的超然。

其實(shí)，無(wú)論是像我這樣的布衣百姓，還是那些達(dá)官顯貴，在它的目光里，都一樣是云水輕悠沉浮無(wú)序的人生；都是在生活的步履里，不斷追尋又不段揮霍情緒的生命。

讀不懂它的深邃，卻看得見(jiàn)它的莊嚴(yán)；承不了它的寂寞，卻想得到它的浩蕩。不知道它與通往天堂的路差了幾步，才會(huì)有那么多一步一叩首的千里匍匐；也不知道它和紅塵的情緣相隔了多遠(yuǎn)，才如此裝得下普天的怨恨和憂傷。

相對(duì)于我的目光來(lái)說(shuō)，它是高大的，我是渺小的；相對(duì)于我的心情來(lái)說(shuō)，它是簡(jiǎn)單的，我是復(fù)雜的；相對(duì)于人的苦難來(lái)說(shuō)，人是無(wú)助的，其實(shí)，它也是無(wú)助的……

有時(shí)候，人世間有好多事我真說(shuō)不清楚，多少人剛剛從那里把紛繁雜亂的心緒洗滌干凈，可當(dāng)一腳再踏進(jìn)塵埃里，它還是它，人還是原來(lái)的人；又有多少人帶著累累傷痕從那里得到了人生的真諦，可當(dāng)一個(gè)轉(zhuǎn)身走進(jìn)云煙里，他還是他，傷痕還是原來(lái)的傷痕。

如果說(shuō)生活本身給了人們太多的可能，讓作為生命的本性與世間的紛亂，在歲月里落下一段距離。那么，偶爾用靈魂的鑰匙開(kāi)啟一次佛門(mén)的智慧，讓身心在那方凈土里得到一份自我救贖，使精神的力量獲得一次短暫地新生，則善莫大焉！

其實(shí)，人只有在離禪最近的地方才能拿得住自己，才能放得下自己，哪怕是瞬間地釋?xiě)押徒饷?。禪從來(lái)都把一切美好種在人們的心田里，而不同的靈魂就生長(zhǎng)出了不一樣的信念和心思。

紅塵太過(guò)囂嚷，所以，人們更愿意相信只有在佛音清遠(yuǎn)的安寧處，才有片片凈土，只有在那里，才能看到人性的純粹和善良。其實(shí)，每個(gè)人心里都有一方凈土，只要你誠(chéng)心澆灌，美好自然就會(huì)生長(zhǎng)。如此情懷，就像禪那無(wú)音無(wú)聲地告白，像生命那生生不息地往來(lái)。