五 心中存凈土，剎那蓮花開

（1）

    生活總是輕易讓我們誤解：無一處是寧靜，無一處可休憩；無一處是祥和，無一處可歡欣。生活的得失、人情的偽善、世事的浮沉……世界一直熙熙攘攘，我們四處奔波，渾渾噩噩，忘記了靈魂最初與最終的所在。
    生命的真諦也許在于一個單純的微笑，在于一個甜美的聲音；也許在于春夜的飛花，在于秋日的枯黃；也許在于靜候日出，也在于品味日落。我們當有這樣的一份覺悟：自己真正需要什么，我們自己又是什么，人生究竟會是什么，而怎樣才能更有意義。這份覺悟很難在喧囂的氛圍中體會到。當我們漫無目的地掙扎時，如果不能給生命一個完整的定位，就會輕易地迷失在人生的道路上。
    在燈紅酒綠的虛無中，我們是否感覺到自己已迷失得太遠；在是是非非的牽繞中，我們是否一直都抱怨得太多；在喧囂浮躁中，我們是否已感覺困頓得太久。世界的膨脹總是讓我們的情緒發(fā)酵，因為生活而憂愁，因為工作而不滿，又因為愛情而傷懷，在人生的諸多況味中，我們一直苦苦掙扎。然而這并不是因為我們曾經(jīng)走進了世界，而是我們不曾走出這個世界，不曾學會遠離，所以注定受傷。
    詩人海子眼中的精神家園是“面朝大海，春暖花開”，在那里，他可以喂馬劈柴，關(guān)心糧食和蔬菜；陶淵明則在世俗的黑暗中找尋到了心中的桃花源，那里“芳草鮮美，落英繽紛”；竹林七賢也走進遠離是非的青竹之中，在那里可以不拘禮法，飲酒縱歌。是的，每個人都需要一片讓靈魂休息的精神家園。
    受縛于世界的規(guī)則，受制于生活中名利的紛擾，這是人生的常態(tài)，只不過區(qū)別在于：一個是被束縛中的無奈，一個是作繭自縛的困擾，但結(jié)果是一樣--我們無法走得更遠。一個靈魂究竟能夠走多遠，決定權(quán)不在于它的強韌度和生命力，而恰恰在于它的自由度。倘若你愿意讓自己的思想和靈魂更加獨立自由一些，也許就可以逃離困擾，也許就可以走得更加輕松。
    “生命誠可貴，愛情價更高。若為自由故，二者皆可拋。”匈牙利詩人裴多菲將自由提高到了人性的高度，而心靈的自由無疑還要更高。

（2）

    當然，一般的人并沒有這樣高的追求和領(lǐng)悟，但也需要保持自己的特性，保持自己心中的那一份純真和向往。只有當自由被渴慕時，靈魂才更加有魅力。每個人都希望能盡情享受當下的人生，而且只是一些平凡而卑微的愿望。諸如：唱一首簡單的歌，做一些輕松愉快的事，想一些愜意舒心的問題，雖然平凡但卻自由。當你試著逃脫世俗的牽絆時，也許就會發(fā)現(xiàn)：原來有一種生活叫做簡約，有一種幸福叫做簡單。
    生活需要開辟一片凈土，用來安置我們的靈魂，那里沒有紛爭和傷害，沒有虛偽和欺騙，沒有生活的困頓和煩憂。在那里，我們可以不為浮華所淹沒，可以不為生活所憂慮，可以不為人世的不公而傷懷。
    哲人說：“世道再難，也要呼吸順暢。”每個人都需要一個獨立的精神小屋，在那里，我們可以怡然自處，我們可以不理世事塵囂，可以靜享一整個下午閑適生活的美妙，可以品飲一夜雨落窗臺的清幽。生活當需要這樣的靜處，任外面的世界風大雨急，任它狂沙漫卷，任它物欲橫流、偽飾成風，任它人心不古、世態(tài)冷漠，且不妨獨居這寧靜的小屋，我心安然，我心依舊。
    作家韓少功說：“我要親手創(chuàng)造出植物、動物、微生物，在生命之鏈最初的地方接管我的生活。”每個人都是生活的造物主，每個人都可以造出一個完全屬于自己的世界，為自己遮風避雨，為自己安撫受傷的心靈。我們當需要一點兒獨立，獨立于世事浮華之外，獨立于心靈沉靜之中。人要學會接管自己的生活，而不是掙扎在世界的禁錮之中。生活的不公平正是讓你感知到生活的缺失，為此憂傷，為此沉淪，可是心中若存有凈土，剎那便有蓮花盛放。
    一顆淡定的心應當游離在浮囂之外，將自我扎根于寧靜的心靈居所，不隨世事滄桑而變動，不因喧囂浮躁而沉淪。每個人心中都有一片凈土，每個人都要努力去守望那內(nèi)心的一處寧靜，在那里等待幸福與愛的飛翔。