按：本文是胥師在當(dāng)歸中醫(yī)學(xué)堂講《靈樞》的課堂記錄，由徐新芳師姐整理成文。

    師父在當(dāng)歸中醫(yī)學(xué)堂講《靈樞》系列課程（Ⅰ），已經(jīng)講了六次課，講的是《壽夭剛?cè)岬诹贰豆籴樀谄摺芬约啊侗旧竦诎恕返拈_(kāi)頭兩段。師父講課已臻佳境，有聽(tīng)者反饋如下：

    網(wǎng)友 @髙野和歌：胥老師，學(xué)生聽(tīng)了您的《靈樞》解真是茅塞頓開(kāi)，嘆為觀止，驚為天人，希望能早日拜您為師。

    此話聽(tīng)起來(lái)或許會(huì)讓人覺(jué)得浮夸，但就像《靈樞》中所寫(xiě)的，“余聞人之生也，有剛有柔，有弱有強(qiáng)，有陰有陽(yáng)”，在中醫(yī)看來(lái)，每個(gè)人的生理都是不一樣的，體質(zhì)是有差異的，有柔弱有剛強(qiáng)。同樣，對(duì)于同一堂課，每個(gè)人的感受也是不一樣的；在現(xiàn)場(chǎng)聽(tīng)，和通過(guò)視頻看，感覺(jué)又不一樣，時(shí)過(guò)境遷，當(dāng)時(shí)的空氣、當(dāng)時(shí)的夜色，都已消散。

    而聽(tīng)課、跟師學(xué)習(xí)，就是在這一天天的積累和熏習(xí)中，去進(jìn)步。所謂高山仰止，景行行止，有這樣一個(gè)榜樣，給你努力的方向。師父說(shuō)話很含蓄，要進(jìn)入到師父的語(yǔ)境，開(kāi)始的時(shí)候得主動(dòng)親近師父，每周都有很多機(jī)會(huì)，全看自己的選擇，師父不可能追著趕著你去學(xué)習(xí)。見(jiàn)面多，熟悉了，也就知道怎么跟師了。

    師父無(wú)論講課，還是看病，都是處在一個(gè)自然、樸素的狀態(tài)，講課時(shí)滔滔不絕，可能越講靈感越多，話頭越多，有一些平時(shí)講過(guò)，有一些我們弟子也都沒(méi)聽(tīng)過(guò)；給病人看病時(shí)，則專注于病人，診室里哪怕一點(diǎn)異動(dòng)，都逃不過(guò)師父的耳目，跟診的弟子可能一上午都不用怎么說(shuō)話，只用看師父的手勢(shì)和眼神來(lái)做事?？床〉拈g隙，師父讀讀字帖，把玩一個(gè)小物件，或者刷微博，看到有意思的，就讓我們也跟著看看。大部分的時(shí)候，我們仨都是沉默的。反正醫(yī)學(xué)上的知識(shí)，師父不用講，張亮一看便懂；師父講一大籮筐，我也聽(tīng)不懂。雖然聽(tīng)不懂，但每個(gè)周日的跟診，卻是我心里最干凈而不雜亂的時(shí)刻。你看著四面八方的病人來(lái)，聽(tīng)著各人陳述自己的痛苦，又看著他們?cè)趲煾傅闹委熛伦兊檬婢徬矏?，就忘記了我。師父給弟子寫(xiě)過(guò)很多張“制心一處”，在師父跟前，他的強(qiáng)大而溫暖的氣場(chǎng)，他的智慧，你自動(dòng)地就能制心一處。而師父不在跟前，唯有自己有意識(shí)地改變習(xí)氣，站樁時(shí)好好站樁，工作時(shí)好好工作，吃飯時(shí)好好吃飯，時(shí)時(shí)處處，修正自己的行為，修正自己的心。

    這個(gè)過(guò)程不是那么順暢的，明白了這個(gè)道理，卻需要一步步邁過(guò)很多坎，尤其是心中的坎。師父說(shuō)我的身體郁結(jié)不通，應(yīng)該是心里有結(jié)沒(méi)有打開(kāi)。觀自己心，一上午的時(shí)間，就雜念四起，紛紛擾擾，一會(huì)低落，一會(huì)興奮，周圍的人會(huì)影響你，天氣會(huì)影響你，過(guò)去的事也會(huì)影響你。而在過(guò)去的不自知的幾十年里，你積累的情緒，層層疊疊，你看的書(shū)，你經(jīng)歷的事，你自外界收到的信息，都成了你身體的記憶，情緒的記憶，里面有美好的，但也會(huì)藏污納垢，你得直面，你得辨別，你得清理，才能通透、圓融、無(wú)礙。

    當(dāng)明白了師父告訴我們的這個(gè)大道，再去聽(tīng)?zhēng)煾钢v《靈樞》，看師父的微博，就會(huì)貫穿起來(lái)，知道師父到底在講啥，意會(huì)師父的幽默、有趣，自動(dòng)補(bǔ)充師父講了半截就打住的話鋒。

    “風(fēng)寒傷形，憂恐忿怒傷氣”，師父說(shuō)，風(fēng)寒傷形很好理解，耳朵就能被凍掉，因?yàn)槎涞难貉h(huán)不好，所以不要在耳朵上扎針或者放血。

   “形有緩急，骨有大小，肉有堅(jiān)脆，皮有厚薄”，師父說(shuō)，這是非常直觀的?！靶闻c氣相任則壽，不相任則夭?！敝耙晃粠熋玫膼?ài)人，因面癱來(lái)找?guī)煾冈?，他看起?lái)非常高大壯實(shí)，但扎針效果不好，師父說(shuō)他這是典型的形勝氣，其實(shí)他的身體很虛，可以先吃點(diǎn)湯藥。師妹找景利師兄開(kāi)藥，吃了藥之后再扎針，一扎就通下去了，效果立竿見(jiàn)影。如果拿車來(lái)比喻，形勝氣，好比是拖拉機(jī)；氣勝形，好比是跑車，自重輕，動(dòng)力好?！靶纬涠つw緩者則壽”，師父說(shuō)，你想想齊白石、張大千，是不是就這種皮膚緩的狀態(tài)，所以得以長(zhǎng)壽?！叭粜纬涠E不起者骨小，骨小則夭矣”，師父說(shuō)，典型的就是滿月臉，都看不見(jiàn)顴骨了?！捌饺硕鴼鈩傩握邏邸?，師父說(shuō)，練大成拳，一定會(huì)氣盛，站樁讓人的皮膚松軟、有力，是內(nèi)斂平和的，這是中國(guó)人的審美。西方的審美是肌肉崇拜，一定是那種向外夸示競(jìng)爭(zhēng)的狀態(tài)。師父說(shuō)，心要靜，沒(méi)事多寫(xiě)寫(xiě)字?！安《稳饷摗?，師父說(shuō)，年初有一位八十多歲得了腎癌的老太太來(lái)扎針，瘦的皮包骨，大肉盡脫，建議她去站樁，老人家真聽(tīng)進(jìn)去了，站了幾個(gè)月，長(zhǎng)了十七八斤，本來(lái)之前腿疼走路都費(fèi)勁，現(xiàn)在去國(guó)外旅游了，我都覺(jué)得不可思議。站樁、扎針也可以減肥，近來(lái)見(jiàn)到了四五位女士，原本只是調(diào)理身體，沒(méi)想到腰間贅肉跟著減少了。

    講《本神第八》，師父說(shuō)，黃帝內(nèi)經(jīng)一直在強(qiáng)調(diào)神，守神，治神?！吧瘛弊?，偏旁是示，和祭祀有關(guān)系；申，本義是雨天的閃電，總之是超出人的理解的。中國(guó)的神和外國(guó)的神概念不一樣?！暗?、氣、生、精、神、魂、魄、心、意、志、思、智、慮”，師父說(shuō)，中國(guó)的文化會(huì)分得這么細(xì)，印度文化分得更細(xì)，中國(guó)文化受印度影響很大。

    “天之在我者德也，地之在我者氣也”，師父說(shuō)，中國(guó)人心中是有天、地，所以強(qiáng)調(diào)尊重自然，西方人認(rèn)為人是主宰，所以比較狂妄，改造自然?！肮手钦咧B(yǎng)生也，必順?biāo)臅r(shí)而適寒暑，和喜怒而安居處，節(jié)陰陽(yáng)而調(diào)剛?cè)?，如?shí)則僻邪不至，長(zhǎng)生久視?！?，師父說(shuō)，上古之人，春秋皆度百歲，而動(dòng)作不衰，長(zhǎng)生久視，想想李見(jiàn)宇先生，練大成拳，八十多歲了還能和小伙子打?，F(xiàn)在的人恰恰相反，天天抱著一部手機(jī)，頭傾視深，違背這些古人傳下來(lái)的道理。最近一位來(lái)看病的患者講：有位西醫(yī)大夫，很自信，親自為八十歲的老父親做前列腺手術(shù)，結(jié)果老人沒(méi)從手術(shù)臺(tái)上下來(lái)。這不就是違背自然么，這么大年紀(jì)了根本沒(méi)必要做這個(gè)手術(shù)。包括所謂“腰突”、“膝關(guān)節(jié)病”，基本都不需要手術(shù)，扎針效果很好。之前有一位做過(guò)膝關(guān)節(jié)置換手術(shù)的患者來(lái)扎針，師父開(kāi)玩笑說(shuō)，您家里肯定有錢(qián)。其家人說(shuō)，換兩個(gè)人工關(guān)節(jié)花了二十萬(wàn)，但上下樓還不行。師父說(shuō)，怪我們宣傳得不夠。病人把兩個(gè)膝蓋露出來(lái)，給我們拍照留資料。過(guò)去了這么久，那兩條豎著的疤痕時(shí)不時(shí)還在眼前晃動(dòng)。

    師父說(shuō)，和田玉為什么珍貴，因?yàn)槭墙?jīng)過(guò)風(fēng)吹日曬、水流沖刷，最后剩下來(lái)的部分。中國(guó)先秦典籍、唐詩(shī)宋詞也是這么在歷史中淘洗出來(lái)的，一定是有它的價(jià)值和意義。我們今天一方面不理解古人所處的境況，一味苛求古人；另一方面，我們的科技如此發(fā)達(dá)，互聯(lián)網(wǎng)上的知識(shí)獲取那么方便，但不能融會(huì)貫通，你還不如古人認(rèn)識(shí)得深刻，還不如古人有見(jiàn)地，這是最可悲的?，F(xiàn)在很多人做學(xué)問(wèn)很麻煩，像葛騰禪，不究竟，或者口頭禪，光說(shuō)不練，一本正經(jīng)地在那胡說(shuō)八道，認(rèn)為自己什么都懂，所知障嚴(yán)重。

    “不要笨用功，不要浮聰明”。師父說(shuō)，有的人自以為很聰明，做錯(cuò)了也認(rèn)識(shí)不到，不悔改。有人說(shuō)佛教不完美，或許是這樣，但你的資質(zhì)尚未達(dá)到能夠修正釋迦牟尼建立的這一思想體系，你就老實(shí)去修就是了。王薌齋也是，孔子也是，人類幾千年才出這樣一個(gè)人，夫子之墻數(shù)仞，不得其門(mén)而入，不見(jiàn)宗廟之美，百官之富。

    師父前一陣子去拜訪他的書(shū)法老師王先生，請(qǐng)老師談文化、思想、藝術(shù)等。印象最深的是王先生談到教育，說(shuō)教育一方面是環(huán)境的影響，一方面就是好的老師，不單指學(xué)校傳授知識(shí)的老師，而是能在品性、人格、文化修養(yǎng)方面引導(dǎo)你的老師，所以要拜師，要跟師學(xué)習(xí)，這在當(dāng)下往往被忽略。

    每周，聽(tīng)?zhēng)煾钢v課，跟師父學(xué)站樁，看師父寫(xiě)字，隨師父出診，何其有幸！

小編：延君                            審核：改珍

聞師之言，得養(yǎng)生焉。

練養(yǎng)身體，涵養(yǎng)心志。

養(yǎng)子養(yǎng)親，養(yǎng)德養(yǎng)性。

行醫(yī)習(xí)武，皆是圓融。

胥師說(shuō)常養(yǎng)，是立身做人之本。

我們所養(yǎng)的，是中國(guó)人應(yīng)有的精氣神。

創(chuàng)養(yǎng)東書(shū)院，傳承中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)與武術(shù)。