 鬼谷子的身世撲朔迷離，后人考究很多古籍，但是對其經(jīng)歷詳情概莫能述，也許只有這樣才更符合他高人隱士的身份，為其格外增加幾分神秘色彩。本來這樣不問世事的人應該名不彰才不顯，但是天要讓你大放異彩，就會出現(xiàn)奇跡。鬼谷子的兩位高徒蘇秦和張儀都曾被諸侯拜相，在戰(zhàn)國時代聲名大噪，所以可以說鬼谷子雖然不在江湖，但是江湖都是他的傳說。 鬼谷子經(jīng)典段落： 1、“以銅為鏡，可以正衣冠；以人為鏡，可以明得失；以史為鏡，可以知興替?！惫胖蠡撸伺c無形俱生。反以觀往，復以驗來；反以知古，復以知今；反以知彼，復以知己。圣人的所作所為與自然發(fā)展規(guī)律相吻合，他們善于反顧歷史追溯過去，再以歷史的經(jīng)驗教訓審視現(xiàn)實，從而分析和發(fā)現(xiàn)未來發(fā)展的趨勢。通過歷史客觀的反應現(xiàn)實，這樣做既可以深入了解對方，又可以全面剖析自己。  2、在實踐中完善自我，最重要的就是能夠聽取過來人的意見。事有反而得復者，圣人之意也，不可不察。很多事情都需要反復考察才能把握關鍵，這就是圣人的經(jīng)驗之談，我們必須認真體會。 3、學會誘導對方表達真實意圖。人言者，動也；己默者，靜也。因其言，聽其辭。言有不合者，反而求之，其應必出。要根據(jù)別人的言談來分析他言語所表達的意思。如果他的言辭有自相矛盾的對方，你就可以反復追問詰難，那么他的應對之辭與潛在的意圖就會顯現(xiàn)出來。 4、人的思想和情感都是通過語言來表達的。象者象其事，比者比其辭也。以無形求有聲，其釣語合事，得人實也。以無形的規(guī)律來探求有聲的言辭，引誘對方說出的心理的感受，如果與事實相一致，就可以刺探到對方的真實意圖與實際情況。 5、或結以道德，或結以黨友，或結以財貨，或結以采色。想要關系親密或者是依靠道德相聯(lián)結，或者是依靠交朋結黨相聯(lián)結，或者靠經(jīng)濟利益相聯(lián)結，或者靠志趣相投相聯(lián)結。  6、務隱度；計事者，務循順。首先要了解被游說的人的真實情況，分析和揣度他的內(nèi)心世界，然后再“對癥下藥”，這樣才能合其道、順其意、稱其心，使對方順利接受自己的主張。 鬼谷子經(jīng)典語錄： 1、在人生旅途上，不可能事事如意，聽聽過來人的意見，可以少走許多彎路。 2、要想準確地辨別一個人的內(nèi)心，最簡單的方法莫過于使其多說話。 3、別人稍一注意你，你就敞開心扉，你以為是坦率，其實這是孤獨。  4、經(jīng)驗與教訓，都是人生的寶貴財富。只要不斷地吸取歷史的經(jīng)驗教訓，我們的人生之路就會越走越敞亮。 5、最長莫過于時間，因為它無窮無盡，最短也莫過于時間，總有計劃來不及完成。 6、權謀存于人心，信則有，不信則無。智謀的游戲，如月下浮影，不怕你矮小，只要找對角度，就能投射出巨大的影子。
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