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什么叫科學(xué)？什么叫不科學(xué)？西方科學(xué)不是標(biāo)準(zhǔn)，而是要看誰(shuí)真正揭示了大自然最普遍的規(guī)律！不少人口口聲聲將西方科學(xué)看成是真理，但如果你向這些人發(fā)問(wèn)：決定人的自然規(guī)律是什么？看看誰(shuí)能夠回答上來(lái)！不說(shuō)要這個(gè)世界沒有規(guī)律，更不要說(shuō)概率論規(guī)則是自然規(guī)律，讓人笑話，因?yàn)樗鼰o(wú)法解釋自然界最普遍的現(xiàn)象——自然秩序的存在。 現(xiàn)在絕大多數(shù)人都認(rèn)為中醫(yī)不科學(xué)！可是，中醫(yī)學(xué)中包含著對(duì)大自然最普遍規(guī)律的揭示，這不是科學(xué)是什么？這個(gè)規(guī)律就隱藏在氣理學(xué)說(shuō)當(dāng)中，它用統(tǒng)一的一種物質(zhì)（氣）的有序（陰）和無(wú)序（陽(yáng)）變換的規(guī)律解釋了自然界的一切。現(xiàn)在人理解不了，是因?yàn)槲覀兌际钦驹谖鞣娇茖W(xué)基礎(chǔ)之上，把陰陽(yáng)視為本質(zhì)不同的東西了，可事實(shí)上，陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)是建立在氣一元論之上的，陰就是統(tǒng)一物質(zhì)的有序狀態(tài)，陽(yáng)就是統(tǒng)一物質(zhì)的無(wú)序狀態(tài)，由陽(yáng)至陰，不就是物質(zhì)系統(tǒng)的產(chǎn)生嗎？由陰至陽(yáng)，不就是物質(zhì)系統(tǒng)的滅亡嗎？中國(guó)先人就是用陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)概括了系統(tǒng)的發(fā)展規(guī)律。 很多人都把陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)與西方哲學(xué)中的對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律相提并論，其實(shí)，對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律是從中國(guó)泊去的，只學(xué)了些皮毛，本質(zhì)上的東西并沒有認(rèn)識(shí)到。它們主要的差別有兩點(diǎn)，一是對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律是空洞的哲學(xué)概念，而陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)是站在氣一元論之上的，描述的是物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的規(guī)律；二是對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律中雙方普遍被認(rèn)為是平等的，這在理解兩者統(tǒng)一性的時(shí)候就會(huì)出現(xiàn)障礙，而在陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)中，陽(yáng)為主，陰為次，陽(yáng)主陰從才是和諧統(tǒng)一的根本，用更明白的一句話來(lái)說(shuō)，陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)揭示的是“整體決定局部”的大自然規(guī)律。 整個(gè)中醫(yī)學(xué)就是建立在陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)之上的，認(rèn)識(shí)到整體的自然決定局部的人，就得到了人是自然無(wú)限小的一部分，順應(yīng)自然則生，違背自然則死，疾病就是人與自然矛盾激化的產(chǎn)物。認(rèn)識(shí)到了整個(gè)人體決定局部的細(xì)胞，就得出了細(xì)胞是身體無(wú)限小的一部分，它們之所以病變，并不是細(xì)胞的原因，而是不平衡引起的整體管理失控造成的，而中醫(yī)學(xué)就是一門恢復(fù)整體管理的學(xué)問(wèn)。因?yàn)榘凑照w決定局部的大自然規(guī)律，只要恢復(fù)了整體的管理，病變細(xì)胞就會(huì)在整體力量的控制下改邪歸正。 顯然，要證明中醫(yī)的科學(xué)性，方法只有一個(gè)，那就是把陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)中隱藏的系統(tǒng)學(xué)規(guī)律揭示出來(lái)，這樣中醫(yī)理論就證明了。但是，光有理論是不夠的，因?yàn)槿藗儫o(wú)從判斷這個(gè)理論對(duì)不對(duì)，要證明中醫(yī)理論，還需要科學(xué)實(shí)驗(yàn)上的證明，即根據(jù)理論推論，推導(dǎo)出科學(xué)上沒有認(rèn)識(shí)到的人體現(xiàn)象，并通過(guò)科學(xué)實(shí)驗(yàn)來(lái)證明它，這樣就反證了理論的科學(xué)性。 中醫(yī)的核心理論就是系統(tǒng)科學(xué)，認(rèn)識(shí)萬(wàn)物方法就是取象類比。更科學(xué)地說(shuō)，那就是根據(jù)萬(wàn)物在運(yùn)動(dòng)原理上的統(tǒng)一性，通過(guò)系統(tǒng)間的類比來(lái)認(rèn)識(shí)萬(wàn)物，有了這種方法論，我們就可以從宏觀系統(tǒng)來(lái)認(rèn)識(shí)微觀系統(tǒng)，從可觀察的系統(tǒng)來(lái)認(rèn)識(shí)不可觀察的系統(tǒng)現(xiàn)象，從而得到對(duì)自然更本質(zhì)的認(rèn)識(shí)。 中醫(yī)的各種學(xué)說(shuō)都是建立在取象類比之上的。比如對(duì)經(jīng)絡(luò)的認(rèn)識(shí)，就是通過(guò)人體系統(tǒng)與地球系統(tǒng)的類比，水在地球表面占70%，在人體也占70%，而且化學(xué)成分類似，既然地球上的能量循環(huán)主要是靠水循環(huán)，類比到人，就推理出人體的能量循環(huán)也主要是水循環(huán)，經(jīng)絡(luò)學(xué)說(shuō)就是對(duì)人體組織液循環(huán)通道的一種描述。西醫(yī)之所以觀察不到，并不是經(jīng)絡(luò)路線不存在，而是解剖方法造成了組織液的流失，使它觀察不到了而已。要想確定地觀察到經(jīng)絡(luò)路線的存在，就必須在組織液充盈的時(shí)候進(jìn)行觀察，比如，利用閃凍辦法，把組織液凍在其中，此時(shí)再用解剖方法，就可以確定地證明經(jīng)絡(luò)學(xué)說(shuō)的科學(xué)性。 系統(tǒng)科學(xué)的價(jià)值是巨大的，它能夠讓我們通過(guò)系統(tǒng)間的類比來(lái)認(rèn)識(shí)人體那些精密儀器觀察不到的物質(zhì)運(yùn)動(dòng)。比如，對(duì)神經(jīng)沖動(dòng)的認(rèn)識(shí)，按照系統(tǒng)科學(xué)的推論，神經(jīng)信息本質(zhì)上應(yīng)該是通過(guò)同一種媒介的周期運(yùn)動(dòng)來(lái)傳遞的，大腦意識(shí)產(chǎn)生的原理應(yīng)該類似于激光原理，即通過(guò)信息之間的競(jìng)爭(zhēng)，優(yōu)選出一個(gè)統(tǒng)治者，并由它強(qiáng)迫其它信息和它同步運(yùn)動(dòng)，反饋到全身，這才形成了整體步調(diào)一致的意識(shí)活動(dòng)。 再如，對(duì)中醫(yī)藥理的認(rèn)識(shí)，按照系統(tǒng)科學(xué)的推論，人體的經(jīng)絡(luò)如同原子空間，是一層一層，秩序井然的，而且每一層上經(jīng)絡(luò)的基本孔隙大小是一個(gè)常數(shù)，中藥就是通過(guò)疏堵經(jīng)絡(luò)來(lái)治病的，只要證明了經(jīng)絡(luò)在人體分布的規(guī)律性，中藥藥理就證明了，根據(jù)這個(gè)原理，我們就可以精確地證明制造中藥，使中藥制造走向科學(xué)化。 再如，對(duì)氣功外氣和特異輻射的認(rèn)識(shí)水平，按照系統(tǒng)科學(xué)的推論，生物系統(tǒng)與非生物系統(tǒng)的唯一區(qū)別就在于普遍聯(lián)系的物質(zhì)基礎(chǔ)不同，這使生物對(duì)外表現(xiàn)出了一種特殊的自然力。原子、分子是靠電磁波普遍聯(lián)系起來(lái)的，而生物是靠水分子的周期運(yùn)動(dòng)普遍聯(lián)系起來(lái)的，外氣就是這種能量的一種外顯，特異輻射就是這種能量的類激光形式。根據(jù)這個(gè)推論，我們可以輕易地制造出這種能量，并重復(fù)以往只有依賴人才能夠出現(xiàn)的外氣治病和特異功能。 總之，中醫(yī)要想走出困境，它的科學(xué)性證明勢(shì)在必行，否則在這個(gè)以西方科學(xué)為主導(dǎo)的社會(huì)里根本無(wú)法生存?？茖W(xué)可以不相信中醫(yī)理論，但不會(huì)不相信可重復(fù)的科學(xué)實(shí)驗(yàn)，只要我們能夠精通中醫(yī)理論，就可以拿出確定可重復(fù)的實(shí)驗(yàn)來(lái)證明中醫(yī)的科學(xué)性。只可惜，中醫(yī)界缺乏真正的人才，無(wú)法拿出可重復(fù)的實(shí)驗(yàn)罷了。比如當(dāng)年錢學(xué)森領(lǐng)導(dǎo)的人體科學(xué)就是無(wú)法確定性地重復(fù)特異功能現(xiàn)象而被科學(xué)打倒的。不過(guò)，時(shí)隔二十年，現(xiàn)在我們已經(jīng)可以拿出這個(gè)實(shí)驗(yàn)來(lái)證明錢學(xué)森的高瞻遠(yuǎn)矚了。 一旦我們能夠從科學(xué)上證明中醫(yī)的科學(xué)性，中醫(yī)就會(huì)得到全世界的公認(rèn)。即使中國(guó)人再崇洋媚外，也會(huì)相信中醫(yī)，國(guó)民相信中醫(yī)，中醫(yī)就有了市場(chǎng)，學(xué)子們領(lǐng)悟了中醫(yī)，就能夠?qū)W好中醫(yī)提高療效，那時(shí)，中醫(yī)的良性發(fā)展就來(lái)了！ 猜你也喜歡：
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