下從地來上從天,一炁沖和上下旋.
元神降下華池路,祖炁迎歸大羅天.
雙目垂簾照黃庭,守定先天太極圈.
一陽初動(dòng)活子時(shí),吸撮提閉運(yùn)昆山.
神隨炁轉(zhuǎn)歸元海,功成自為不老仙.

大意是說:下面從地(腳心),上面從天(頂心),一炁沖和,上下盤旋.元神(真意)從上降下華池(丹田),祖炁(元炁)從下上升大羅之天(泥丸).雙目垂簾,神光照定黃庭(丹田),先天之炁,如同太極,回轉(zhuǎn)盤旋.就在一陽初動(dòng)之時(shí),真炁發(fā)生,運(yùn)用吸(吸炁)、撮(撮谷道)、提(攝燕上行)、閉(閉住陽關(guān))之口訣,運(yùn)上昆侖頭頂.神隨炁轉(zhuǎn),炁隨神運(yùn).功夫成就,自可不老而登仙.
展竅法
子午卯酉四正時(shí),正身端坐,閉目垂簾,神光下照.心之下、腎之上,空處一竅,名日黃庭宮.將我本來之一點(diǎn)真性,收入此竅,靜定久之.慢慢數(shù)息,調(diào)息勻長.周身上下,按摩一過.
但用一念真意,略閉身中吸炁,存神先從左足,慢慢運(yùn)上泥丸宮,靜定良久.再用一意,從頭頂送下重樓.經(jīng)由絳宮,歸于下丹田.又從右足,慢慢提上泥丸宮,同前下降丹田.左右共行六次,每邊三次.然后從尾閭運(yùn)炁一口,提上夾脊,至于玉枕,上升泥丸,靜定良久,以意送下,咽華池神水,慢慢送入丹田.如此三次,連前共行九遍.之后將渾身之炁,歸中而守于黃庭.
如在行功之時(shí),微撮谷道,鼻吸微炁,不可急促.行功之后,以手擦身,慢慢搖動(dòng).自然身輕體健,而增益壽算.訣曰:
一意居中不可偏,如如不動(dòng)炁歸元.
先從左右涌泉起,各運(yùn)三遍透九天.
再起尾閭?cè)龜?shù)后,送歸土釜緊閉關(guān).
每日常行不懈怠,自然體泰萬神安.
又曰:
人身自有地和天,大道修來日用間.
日魂月魄玄中妙,聚到黃庭鼎內(nèi)煎.
火里尋龍龍馱汞,水中覓虎虎銜鉛.
金丹一粒人須悟,就在其間顛倒顛.
九載功變法
訣曰:
炁共血脈共肉髓,筋骨發(fā)形依次起.
欲遣衰老還童華,一年一變九載足.
其法,先須正身端坐,澄定心念,閉目調(diào)息.然后雙手捂住耳竅,食指壓定中指,鳴天鼓四八共三十二通.再以舌輕掠上唇外九遍,次掠下唇外九遍,又掠上唇里九遍,又掠下唇里九遍.即上唇外為南方,下唇外為北方,上唇里為東方,下唇里為西方,而以舌柱為中央,如是則五臟之炁皆通.等到津液滿口,乃數(shù)次努起兩腮.每努起一次,納炁一通,共納炁二十一遍.納炁之時(shí),感覺其炁微從鼻內(nèi)涌出,便可咽下.咽時(shí)津液隨之吞下,喉中汩汩有聲,存想津?yàn)?人于下丹田.如是九載,可以返老還童.
休糧法
中華道家'休糧法'口訣曰:
千日功夫如不輟,身中漸得尸蟲滅.
重教充實(shí)三丹田,轉(zhuǎn)得堅(jiān)牢百骨節(jié).
只欲思惟斷食因,懶將品味以餐啜.
腹虛即咽下臍輪,元炁便將為休絕.
飽即寧心勤守中,饑來閉咽忘言說.
如斯勵(lì)力久成功,方信養(yǎng)生在秘訣.
豈并凡常服藥人,終朝修煉無停歇.
營營藥力盡空成,矻矻忍饑守不徹.
爭似常服太和精,自可清靜容光悅.
如貪外類亂正黑,百疾臨身自虺劣.
此訣大意為:修煉經(jīng)過千日(三年)的功夫而不停止,身中逐漸除去三尸之蟲(三尸指人身不良之陰氣).應(yīng)當(dāng)再教真炁充實(shí)于三丹田之中,可使周身百節(jié)骨骸堅(jiān)牢久固.斷食(即避谷)的關(guān)鍵在于能夠做到心中無念,對于飲食品味便懶得餐啜.感到饑餓腹空之時(shí),應(yīng)當(dāng)咽炁于臍輪(丹田),使元炁會(huì)聚,便可休糧絕粒.真炁充腹,應(yīng)當(dāng)寧靜身心,時(shí)時(shí)守中.感覺饑餓,便可閉息咽炁,而忘言人靜.如此勤勉用功,久久便可做到休糧絕粒,此時(shí)方才相信養(yǎng)生之道確有真正秘訣.豈為等同于平常僅以服藥代替食物之人,他們只知終朝苦修而沒有停歇,迷戀于藥物的力量其實(shí)盡都落空,勤勞不懈地忍著饑餓可是終究不能徹底守住.怎如常服太和之精炁,即可做到心中清靜而且面容喜悅光澤.如果貪圖外部藥物的力量,只會(huì)擾亂自身正元之炁,最后百病臨身而毀掉自己.