學內(nèi)家拳的尤其是學太極的拳友們對“用意不用力”，“放松”之類的拳經(jīng)歌訣一定很熟悉。很多人把它們作為練拳的要義和指南。打拳時時刻提醒著自己：“要放松，用意不用力?！?/span>

阿福在學真?zhèn)鲀?nèi)家拳前對于“用意不用力”也是一頭霧水。估計也是跟“放松”一個意思，不要用力就是了。

但是阿福以“用意不用力”和“放松”來指導，練了幾十年的太極拳也沒有練出來任何感覺，更沒有練出功夫。用那些堅持放松理論的名家們和他們的徒子徒孫們的話來說，“你放松的還不夠，要用意不用力，要大松大軟。”

我真忍不住要爆一下粗口：“老子松得就只會挨打了，還她娘的怎么再松??！”

所以阿福在四十多歲后再重新學習太極拳，在四處拜師學藝的過程中，自己先設(shè)立了一個原則：“凡是強調(diào)放松和用意不用力的，本人一概敬而遠之，無論他有多大的名氣，或者有所謂發(fā)人幾丈外的神奇功夫。

俗話說：“吃一塹長一智”。雖然那時本人對真假功夫的鑒別能力還很低，但就憑著這一條原則，本人沒有再走太多的彎路，再加上自己在時間，資金和全身心的投入下，跟前二十多年比起來，進步可謂神速，效果也是有天壤之別。雖然學拳時身體條件比年輕時相差很多，準確地說在學真?zhèn)鲀?nèi)家拳之前，身體狀況已經(jīng)很糟糕了。

當時之所以重新學拳，更主要的原因是為了身體健康，當然順便圓一下少年時的武俠夢也是原因之一。之前曾經(jīng)通過走路的方式鍛煉過一年，有點效果，但作用不太大。身體狀況還是不太好。于是通過尋找和學習真?zhèn)魈珮O拳改變身體狀況成了最佳的選擇。實踐證明，當時的這個選擇太明智了。

為了寫這篇文章，阿福把幾篇最經(jīng)典的太極拳論又看了一遍，包括王宗岳的，武禹襄的，李亦畬的。阿福睜大了眼睛也沒有找到“放松”，也沒有找到“用意不用力”。到底是哪位大師開始使用這兩個詞并廣泛傳播的，咱們先不去探究。但它們對于太極拳和中國武術(shù)的損害卻是極大的，是自廢武功，是如吸大煙般的自我麻醉。因此造成的后果是很嚴重的。如今太極操盛行便是其功勞之一，武術(shù)的花拳繡腿也是在一定程度上拜其所賜。

現(xiàn)在咱們還是回到本篇的主題：“用意不用力”。

首先要明確一點，這句話不是對初學者說的，它是在修練者練到了一定的筋骨功夫后才可以理解的。如果老師對剛學拳的人強調(diào)這句話，要么這位老師不懂拳，要么他不想教真東西而欺騙學生。

我知道這樣說會得罪很多教拳的師傅，但與其被 . .東之流的打上門來而毫無還手之力來說，不如放下面子真正地探求和驗證中國功夫的真諦。

“用意不用力”的真正含義是什么？

我的理解是：用心意之力而不用后天拙力。

這個意并不是指的單純的意識，思想，或意念等概念。這個意就是力，但與普通的力不同。它是由心動而意動，由意動而生的筋骨之力。是拳勁而非后天拙力。正如王薌齋前輩所說：“意力同出一氣之源?！?/span>

岳武穆王《九要論》中就有“意自心生，拳隨意發(fā)。心氣一發(fā)，四肢皆動?！钡挠涗?。

我原來對這樣的話的理解是比較模糊的。因為即使不學拳，意識也是可以支配四肢運動的??！但后來隨著筋骨的盤練，功力的加深，我有了深入的理解。

我認為意之力與后天拙力的最大區(qū)別就是前者是可以在靜中生動，而后者不能。前者心意一動而勁即出，而后者只能通過先收緊肌肉，把拳頭掄起來通過貫性和加速才能有效發(fā)力。

阿福在初得意之力的時候?qū)ψ约荷眢w勁力的感覺非常明顯。因為只要我意念一動，身體即使外形還沒有動，但身體內(nèi)部已經(jīng)瞬息啟動了。

先是頭上拔，神意先動，并領(lǐng)起脊椎，同時勁氣沉入丹田并下注腳底，腳上瞬間如受千斤之力踏在大地上，大力入地即有大力反彈，此時便如有立地生根，氣沖斗牛之力。同時背開胸涵，空胸實腹，便有胸腰運化，空靈變化之意。同時全身虛涵以待，隨時可以吸納對方來襲之大力。

請注意，以上的動作從外形上幾乎看不出來，但內(nèi)中卻已經(jīng)翻江倒海了。所以這就是意之力。

如對方大力打來，一吸即化掉對方來力，同時吃住對方之勁，以神意帶動全身之勁氣如閃電放出。

我的理解自己就像彈簧一樣，一縮一彈，一縮即化掉對方來力并吃住對方的勁，順著對方的回撤勁再加上自己的彈簧勁將對方彈出去。但前提是你要先練出一定的筋骨之力。全身筋筋相互牽連，相互拉扯，關(guān)節(jié)開合擰扣，伸展曲合自如，一切都可隨意而行。這就是意之力。

那么如何知道自己已經(jīng)有了意之力呢？或者說意之力有哪些特點呢？

1．行拳走架符合拳理拳法，符合拳之規(guī)矩，能夠作到形正氣順，筋抻而骨拔。這是獲得意之力的最基本條件。無此內(nèi)家拳永遠不能入門，意之力也就無從談起。

2．筋由僵變?nèi)幔啥潭冮L，由弱而變強。因此可以作到自如地伸縮和繃彈。關(guān)節(jié)的骨縫也被打開，與筋配合，通過擰轉(zhuǎn)和縮彈，在靜態(tài)中瞬間發(fā)力。

3．身體有初步的松沉勁，可以感覺到自身的重量隨地球引力而下沉。手和手臂變得沉重。丹田充實，肩背打開，胯開，腳沉實如入泥地。同時將人身散亂之氣收聚于丹田。

什么是換勁？它與意之力有什么關(guān)系？

內(nèi)家拳常說的“換勁”其實就是指的由拙勁轉(zhuǎn)換到意之勁。阿福從最初獲得了初步的筋骨之力即意之力開始，經(jīng)過了近一年的反反復復。即雖然有了意之力，但是不習慣使用，在推手或?qū)怪薪?jīng)常一遇大力或一著急就又回到了后天拙力的方式了。這段時期中的很多時候，自己很容易又回到頂牛的勁，僵勁，蠻力。表現(xiàn)出來就是硬推硬拉，推推搡搡。

這段時間是最關(guān)鍵的瓶頸期，要通過自己在對抗中出現(xiàn)的問題檢驗出自身功夫的不足之處，并進行針對性的強化訓練。其實在我看來就是要從以下三個方面來加強。

第一，筋還不夠強不夠長。雖然能夠發(fā)寸勁或者貼身發(fā)力了，但純度還不夠，還不能作到發(fā)拳勁即意之力時游刃有余。

第二，根勁和定力還不夠強。初步的根勁對抗一般的力量可能沒有問題，但如果對方高大強壯很多或也有些根勁。此時自己的沉勁和根勁就顯得不足了，無法很好地作到中定了。

第三，習慣難改。半輩子的用力習慣要在短時間內(nèi)徹底改過來確實不太容易。這就要與自己的心魔作斗爭了。戰(zhàn)勝舊的習性的過程也就是不斷加強自己意之力的過程。

最后談?wù)劥蠹谊P(guān)心的問題，如何獲得意之力？

其實并不是太難，只要得了真?zhèn)鳎瑖栏癜凑绽蠋煹囊笕ゾ?，用時間去打磨，堅持不懈，時候一到功夫自然就出來了，水到渠成的事而已。具體方法可以從以下幾方面去著手。

1．形隨意動，時刻嚴守拳之規(guī)矩。

拳之規(guī)矩即“虛領(lǐng)頂勁，沉肩墜肘，涵胸拔背，蹋腰坐胯?！?/span>

這里面重點是要體會出勁力的對拔或?qū)?。頭頂和肩沉是一組對拔，背向兩側(cè)拔開與胸涵是一組因果關(guān)系，蹋腰坐胯與頸拔頭領(lǐng)又時一組對拔。

只要嚴格按照以上的身法要求去做，久之即可筋抻而骨拔，河車自轉(zhuǎn)，大周天循環(huán)不已。再加上吸手心，腳心，就可練精而化氣，徹底改變?nèi)酥罟呛蜕怼?/span>

2．抻筋拔骨是一個重要的檢驗標準。

平時練功除了時刻注意自己的身法是否符合上面的要領(lǐng)外，還要看一看自己的拳架，樁功是否符合抻筋拔骨的要求?？梢哉f能否抻筋拔骨是驗證你練的是真功夫還是假把式的最重要的標準。

另外真?zhèn)鲀?nèi)家拳一般都有各自的專門的抻筋拔骨的基本功訓練。這個可以作為練功的一個重要內(nèi)容長期堅持習練，必有奇效。

最后，身體的主要大筋和筋腱，筋膜都得到鍛煉，練得全身的大筋，小筋和筋膜成為一個整體，練得全身筋肉松緊開合如絲網(wǎng)。這就是為什么內(nèi)家拳說“一動無有不動”。因為只要拉動這個網(wǎng)的任何一根絲線就可以牽動全身的筋和筋膜組成的這個大網(wǎng)。但如果全身的筋沒有拉開就不可能實現(xiàn)協(xié)調(diào)如一的一動全動，即使強動也是亂動。

3． 明陰陽，懂虛實。

咱們看太極球，陰陽各占一半，這就是最佳的平衡狀態(tài)。按陳鑫的話來說，就是五陰五陽是妙手，即太極拳的最高境界。但這只是理想的狀態(tài)，是努力的目標，現(xiàn)實中是很難完全作到五陰五陽的。不是陰多就是陽多，很難作到完全平衡。

對拳術(shù)來說，最重要的一對陰陽就是虛實變化。而最重要的虛實變化在兩腿，兩腿應根據(jù)對方的來力和自己的反攻而不斷地變化虛實。當然身體的其它部分也要根據(jù)需要進行虛實變化以便與腿的虛實相配合。

比如對方的右手向我推來或打來，我右手以棚勁相接，此時我的右手與對方的接觸點是緊的，是實點，而身體卻是虛的，處于空靈狀態(tài)以便可以隨時變化。這就是點緊而身空。

接著右手在吃住對方的勁力后忽然變虛，勁由右手過肘，肩，背，脊，腰，胯，腿到左腳，腳實而手虛。手虛并非無力，而是把手當作傳遞工具，而將左腳變?yōu)榕c對方的手相作用的支點或叫發(fā)力點。此時對方的感覺是手打在掛著布料上，有力發(fā)不出。

接著我右手由棚而略走橫勁（太極稱為捋）使對方的直勁走偏并使對方的勁力落空。最后我方進行反攻，左腳蹬地發(fā)力，節(jié)節(jié)貫穿，勁通過手作用到對方身上，對方必跌出。

這就是我經(jīng)常提到的太極龍虎接發(fā)手。幾乎所有重要的東西都可以從這里體會出來，練出來。

為什么說內(nèi)家拳功夫出在兩條腿上呢？從上面的例子就可以看出，無論是接勁還是發(fā)勁最終都是通過腿和腳。是靠的下盤的功夫。

總之，“用意不用力”這句話只有在師傅教徒弟時，在特定的環(huán)境中，雙方心領(lǐng)神會其真正含義的情況下才可以使用。如果面向社會，或?qū)懭肴V傳給后代，那是絕對不可以省略的。

準確的說法應該是：“用心意之力而不用拙力?！?/span>

最后，祝大家早日體會到心意之力，盡快練出心意之力。那時你的內(nèi)家拳一定入門并有小成了。

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