責(zé)子
東晉-陶淵明
白發(fā)被兩鬢，肌膚不復(fù)實。
雖有五男兒，總不好紙筆。
阿舒已二八，懶惰故無匹。
阿宣行志學(xué)，而不愛文術(shù)。
雍端年十三，不識六與七。
通子垂九齡，但覓梨與栗。
天運(yùn)茍如此，且進(jìn)杯中物。
這首詩寫得很有趣。關(guān)于它的用意，后代的兩個大詩人有很不相同的理解。
杜甫認(rèn)為陶淵明雖是避世隱居，但也并未進(jìn)入忘懷得失的境界，
他對兒子品學(xué)的好壞，還是那么關(guān)心的。
黃庭堅予以否認(rèn)。詩題為《責(zé)子》，詩中確實有對諸子責(zé)備的意思。
作者不是板著面孔在教訓(xùn)，而是出以戲謔之筆，
又顯出一種慈祥、愛憐的神情。
可以說，兒子的缺點(diǎn)都是被夸大了的，漫畫化了的，
在敘說中又采用了一些有趣的修辭手法，讀者讀著時忍俊不禁，
可以想見作者下筆時的那種又好氣、又好笑的心情。北郭閑思
唐-曹鄴
山前山后是青草，盡日出門還掩門。
每思骨肉在天畔，來看野翁憐子孫。
詩人看見房子四周茂盛的青草， 也許想到了“春草明年綠，王孫歸不歸”，
也許想起了當(dāng)年送別親人時那種
“又送王孫去，萋萋滿別情”的景象。
獨(dú)守空居，不堪寂寞，思念親人，只好整天外出，
去鄉(xiāng)間看看別的老人是怎樣享受天倫之樂的。
空巢老人的孤獨(dú)傷感躍然紙上，讓人不勝唏噓。
又示宗武
唐-杜甫
覓句知新律，攤書解滿床。
試吟青玉案，莫羨紫羅囊。
假日從時飲，明年共我長。
應(yīng)須飽經(jīng)街，已似愛文章。
十五男兒志，三千弟子行。
曾參與游夏，達(dá)者得升堂。
這是杜甫為勉勵他幼子宗武寫的一首詩。詩人要兒子發(fā)揚(yáng)和繼承寫詩的家風(fēng)，
告誡其子要趁青春年少及早努力，熟精《文選》，繼承父志，
不要像古代的老萊子，七十歲還在父母面前嬉戲，以娛樂父母。
最后說自己以衰病之軀，還為兒子的生日開筵祝賀一番。
詩中殷切勉勵兒子遠(yuǎn)紹家學(xué)，
體現(xiàn)了杜甫的教育思想，足見父子之情深厚。
與小女
唐-韋莊
見人初解語嘔啞，不肯歸眠戀小車。
一夜嬌啼緣底事，為嫌衣少縷金華。
這是詩人寫給自己小女兒的詩。她剛能聽懂大人的講話，就咿咿呀呀的學(xué)著說話了。
因為愛玩小車就不肯去睡覺，
因為衣服上少繡了朵金線花，就整個晚上哭鬧著不肯停歇。
詩抓住小女孩學(xué)話、貪玩、愛漂亮、喜歡哭鬧的特點(diǎn)，
通過這些生活瑣事的描寫，使小女孩的天真可愛的形象躍然紙上，
詩人愛女之情也流于筆端。
洗兒戲作
宋-蘇軾
人皆養(yǎng)子望聰明，我被聰明誤一生。
惟愿孩兒愚且魯，無災(zāi)無難到公卿。
蘇軾是詩詞文俱佳的大文豪，他的作品講究煉詞煉意，這首七絕也是如此。
一個“望”字，寫盡了人們對孩子的期待；
一個“誤”字，道盡了自己一生的遭遇。
詩中幾處轉(zhuǎn)折，情味全在其中：
世人望子聰明，我卻望子愚蠢，一轉(zhuǎn)折也；
人聰明就該一生順利，我卻因聰明誤了一生，二轉(zhuǎn)折也；
愚魯?shù)娜嗽摕o所作為，但卻能“無災(zāi)無難到公卿”，三轉(zhuǎn)折也。
蘇軾的牢騷全在這些轉(zhuǎn)折中。
送和甫至龍安微雨因寄吳氏女子
宋-王安石
荒煙涼雨助人悲，淚染衣襟不自知。
除卻春風(fēng)沙際綠，一如看汝過江時。
詩的前兩句說來到江邊送弟，同樣的荒煙涼雨，同樣的骨肉分離，這種場面又一次經(jīng)歷，怎不讓人淚下沾衣。
詩人說“淚下”而又“不自知”，
正寫出了站在江邊遙望親人遠(yuǎn)去時癡凝的神態(tài)，其中感情深厚沉郁。
后兩句說，除了春風(fēng)吹綠了沙灘這一點(diǎn)與當(dāng)年不同，
一切都和當(dāng)年送你出嫁時是一樣的讓人傷感。
而“除卻”一句又特巧妙，
把春來草綠、凄迷傷情的景色特點(diǎn)反而加強(qiáng)了，
風(fēng)物一如往日，而今親人卻各自東西，心里必會傷懷和感慨。
冬夜讀書示子聿
宋-陸游
古人學(xué)問無遺力，少壯工夫老始成。
紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。
陸游特別注意用詩書教子，曾明確告訴兒子：
“汝果欲學(xué)詩，功夫在詩外。”
而他寫的這首詩告誡孩子的是要學(xué)以致用，身體力行。
這首哲理詩，飽含了詩人深邃的教育思想理念，
也寄托了詩人對子女的殷切期望，
文字極為樸實，感情卻極為真摯。
而讀到這首詩的讀者，也能從詩中得到啟發(fā)，教育作用不言自明。
為二女適袁氏者作
清-鄭燮
官罷囊空兩袖寒，聊憑賣畫佐朝餐，
最慚吳隱奩錢薄，贈爾春風(fēng)幾筆蘭。
身為康熙秀才、雍正舉人、乾隆進(jìn)士的鄭板橋，一身正氣，兩袖清風(fēng)。
女兒出嫁無錢置辦嫁妝，
便以一幅蘭竹圖代替，并在上面題了這首詩。
貧困如斯，卻氣節(jié)如此，后人吟詠已然心折不已，
女兒女婿更當(dāng)為之驕傲。
如此家風(fēng)傳世，鄭板橋當(dāng)真沒有折沒了歷史上的美名。憶父
清-宋凌云
吳樹燕云斷尺書，迢迢兩地恨何如？
夢魂不憚長安遠(yuǎn)，幾度乘風(fēng)問起居。
吳燕相隔，豈止萬里？ 路途迢迢，不能承歡膝下，思念之情無可排抑。
遠(yuǎn)嫁他方，離開父母，生怕有天“子欲養(yǎng)而親不待”。
音信隔斷的無奈與悲戚，承載著滿滿的思念。
也因此只能入夢尋找，夢境中才能乘風(fēng)萬里回到父親身邊服侍孝敬。
夢中的渴望反襯了現(xiàn)實的無奈，讓人倍覺傷感。七絕·改詩贈父親
現(xiàn)代-毛澤東
孩兒立志出鄉(xiāng)關(guān)，學(xué)不成名誓不還。
埋骨何須桑梓地，人生無處不青山。
毛澤東此時根據(jù)日本明治維新時期著名政治活動家
西鄉(xiāng)隆盛的詩略加修改而成。
毛澤東適應(yīng)自己的情況做了改動，
表達(dá)了他遠(yuǎn)大的志向，也表達(dá)了對父親的深厚感情。
