第一節(jié)   　楹聯(lián)的基本特性

楹聯(lián)，又叫對(duì)聯(lián)，是中文（方塊字）特有的文學(xué)形式，是中華文化寶庫(kù)中的又一塊瑰寶。中文的特點(diǎn)是一字一音一義，排列起來(lái)長(zhǎng)短一致，整齊美觀,既可橫排也可豎排，因而能夠形成楹聯(lián)這種特殊的文學(xué)形式。外文如英文、法文、俄文、阿拉伯文等拼音文字，各個(gè)詞的字母多少長(zhǎng)短不一，多數(shù)字一字多音，因而無(wú)法形成對(duì)聯(lián)。

什么是對(duì)聯(lián)？為什么叫對(duì)聯(lián)？從文學(xué)體裁角度來(lái)說(shuō)，這兩個(gè)問(wèn)題的共同答案可以概括為四個(gè)字，即：形對(duì)意聯(lián)。簡(jiǎn)單的解釋是：上聯(lián)與下聯(lián)，形式對(duì)舉，意義關(guān)聯(lián)。具體的解釋，在下面幾節(jié)中再一一加以講述。

楹聯(lián)的基本特性：

一、  文字精煉。

在所有的文學(xué)形式中，楹聯(lián)是最短小的。無(wú)論古文聯(lián)還是白話聯(lián)，文字都很精煉簡(jiǎn)潔。古文單音詞多，文字更精煉。

二、  內(nèi)涵豐富。

如五代孟昶的春聯(lián)“新年納余慶，春節(jié)號(hào)長(zhǎng)春”只十個(gè)字，后來(lái)常用的春聯(lián)“天增歲月人增壽，春滿乾坤福滿門”也只有十四個(gè)字，不能算是文章，只能叫做對(duì)聯(lián)。如果改寫成文藝性散文，可以寫到幾千字。

三、   藝術(shù)性強(qiáng)。

藝術(shù)性強(qiáng)主要表現(xiàn)在：

（一）感染力強(qiáng)。讀完一副對(duì)聯(lián)，可以在你腦海里構(gòu)成一幅圖畫，使你深受教育，或深受感動(dòng)，久而不忘。如：舊社會(huì)一位普通老百姓寫了這樣一副對(duì)聯(lián)：“大老爺做壽，金也要，銀也要，鈔票也要，哪分南北；老百姓該死，稻無(wú)收，麥無(wú)收，豆子無(wú)收，送何東西？”看了這樣的對(duì)聯(lián)，多么令人感動(dòng)！

（二）極耐咀嚼。一副好對(duì)聯(lián)，看過(guò)以后反復(fù)思考，會(huì)讓你余味無(wú)窮。如：桂陽(yáng)有一位隱士在岳陽(yáng)樓臥佛寺寫了一副對(duì)聯(lián)：“只為醒來(lái)，白日?qǐng)鲋卸际菈?mèng)；不如睡去，黑甜鄉(xiāng)里好偷閑?！碑?dāng)時(shí)湖北一位中丞看了這副對(duì)聯(lián)，越想越有意思，并特地派人到桂陽(yáng)來(lái)尋訪那位隱土。

（三）幽默風(fēng)趣，讀過(guò)一副對(duì)聯(lián)，可以讓你產(chǎn)生無(wú)窮的快樂感或悲傷感。如：蘇小妹諷佛印“人曾是僧，人弗能成佛”；佛印回敬蘇小妹“女卑為婢，女又可稱奴”（拆字聯(lián)）。又如“這房老婆不是人，好似仙女下凡塵；三個(gè)兒子都做賊，偷來(lái)蟠桃獻(xiàn)母親。”（轉(zhuǎn)折聯(lián)）。又如：“近世進(jìn)士盡是近視，忠誠(chéng)中丞終成忠臣?！保ㄖC音聯(lián)）。再如：“率孤軍以守孤城，湘水竟無(wú)情，波濤不盡英雄血；摧敵鋒而寒?dāng)衬?/voice>，楚疆今再捷，青史長(zhǎng)留節(jié)烈名。”（湘陰縣縣長(zhǎng)挽桂陽(yáng)抗日烈士曹克人聯(lián)）。再如：“青山有幸埋忠骨，白鐵無(wú)辜鑄佞臣?！保ㄔ滥孤?lián)）。由此可見，寫對(duì)聯(lián)，讀對(duì)聯(lián)，講對(duì)聯(lián)，評(píng)對(duì)聯(lián)，都是一件很有樂趣的事。我在家里教孫兒做對(duì)聯(lián)，就感到其樂無(wú)窮。我說(shuō)“酒”，他對(duì)“飯”；我說(shuō)“喝酒”，他對(duì)“吃飯”；我說(shuō)“喝兩杯酒”，他對(duì)“吃一碗飯”；我說(shuō)“喝了酒去農(nóng)業(yè)局上班”，他對(duì)“吃完飯到幼兒園讀書”。就這樣，孫兒學(xué)會(huì)了做對(duì)聯(lián)，我則享受了天倫之樂。

（四）群眾性和實(shí)用性強(qiáng)。在所有的文學(xué)形式中，楹聯(lián)的群眾性是最強(qiáng)的。就桂陽(yáng)而論，在三千平方公里的縣域內(nèi)，可謂人跡所至，皆有楹聯(lián)。僅以我編纂的《桂陽(yáng)古聯(lián)選輯》為例，共計(jì)收集了從唐朝到民國(guó)時(shí)期與桂陽(yáng)有關(guān)的600余副楹聯(lián)，其中有寫縣衙的，有寫民居的，有寫人寫事的，有寫山寫水的，有歌功頌德的，有貶斥時(shí)政的，有記事明理的，有談情說(shuō)愛的，有嘻戲諷喻的，有教化勸誡的，實(shí)在是喜怒哀樂無(wú)所不有。這些楹聯(lián)，有秀才、舉人、進(jìn)士、翰林院庶吉士寫的，有知縣、知州、知府、巡撫、駐外使節(jié)寫的，也有城鄉(xiāng)普通百姓寫的。人們過(guò)年過(guò)節(jié)寫對(duì)聯(lián)，婚喪喜慶寫對(duì)聯(lián)，祭祀求神寫對(duì)聯(lián)，亭臺(tái)樓榭、祠堂廟宇、橋梁戲臺(tái)、書院學(xué)校、普通民居，都有對(duì)聯(lián)，真可謂千村有對(duì)，萬(wàn)戶有聯(lián)，文彩各異，世代相傳。就時(shí)、空、事的普及廣度而言，楹聯(lián)居于各種文學(xué)形式之首，應(yīng)是不爭(zhēng)之事實(shí)。一個(gè)人，尤其是有身分的人，無(wú)論走到城市，還是走到農(nóng)村，你不會(huì)寫論文，不會(huì)寫散文，都不要緊。但是如果不會(huì)讀對(duì)聯(lián)，不會(huì)寫對(duì)聯(lián)，不會(huì)貼對(duì)聯(lián)，甚至貼錯(cuò)對(duì)聯(lián)，就會(huì)有人笑話你。

第二節(jié)   　楹聯(lián)的分類

總的來(lái)說(shuō)，楹聯(lián)是表達(dá)思想感情的。古人說(shuō)“詩(shī)言志”，對(duì)聯(lián)也一樣，也是“言志”的文學(xué)形式。寫對(duì)聯(lián)必須表現(xiàn)思想感情，純粹的敘事，毫無(wú)情感，那就不是真正意義上的對(duì)聯(lián)。所以寫對(duì)聯(lián)必須充滿情感。這一點(diǎn)，所有對(duì)聯(lián)都是統(tǒng)一的?？v觀古今對(duì)聯(lián)，可以分為很多類，每一類對(duì)聯(lián)又有各自不同的特點(diǎn)。我就十二類常見對(duì)聯(lián)的特點(diǎn)簡(jiǎn)述如下：

一、春聯(lián)

春聯(lián)是慶賀春節(jié)寫的對(duì)聯(lián)，表達(dá)不同人們?cè)诖汗?jié)期間的情感。春聯(lián)必須有“春”的意境。如“天增歲月人增壽，春滿乾坤福滿門”。問(wèn)題是我們看到不少春聯(lián)就沒有體現(xiàn)這個(gè)特點(diǎn)。如“生意興隆通四海，財(cái)源茂盛達(dá)三江”，這只是商店開業(yè)的對(duì)聯(lián)，而不是春聯(lián)?，F(xiàn)在以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，經(jīng)商求財(cái)?shù)娜硕?，所以寫“生意興隆”“財(cái)源滾滾”這類的對(duì)聯(lián)甚多。“一年之計(jì)在于春”，春節(jié)時(shí)盼望今年發(fā)財(cái)，這種心情是普遍的，但作為春聯(lián)，一定要加進(jìn)“春的氣息”，含有“春的意境”才好。

二、婚聯(lián)

婚聯(lián)是結(jié)婚時(shí)寫的對(duì)聯(lián)，反映結(jié)婚時(shí)的歡樂心情和百年偕老、終身幸福的期盼。這類對(duì)聯(lián)一般都寫得很好。但須注意的是，青年結(jié)婚，壯年結(jié)婚，老年結(jié)婚，初婚，復(fù)婚，再婚，應(yīng)有區(qū)別。寫得好的婚聯(lián)，還能把男女雙方的不同職業(yè)、不同性格反映出來(lái)，有的則把雙方的姓名嵌在聯(lián)文之中。不過(guò)，嵌姓嵌名應(yīng)嵌進(jìn)雙方的姓或名，只嵌一方則不太好。

三、壽聯(lián)

壽聯(lián)基本上是歌功頌德的對(duì)聯(lián)，一般都有點(diǎn)夸張，所以楹聯(lián)刊物上很少刊載壽聯(lián)，以盡量避免產(chǎn)生副作用。值得注意的是，夸張要恰當(dāng)，不要過(guò)分。例如，功高績(jī)顯，德高望重，萬(wàn)民同慶等等，不可亂用。寫壽聯(lián)當(dāng)然不像組織上作結(jié)論那樣嚴(yán)肅，但總要本人受得住、群眾通得過(guò)才好。過(guò)去一些直爽的人寫壽聯(lián)還直指對(duì)方的毛病哩，如板橋鄉(xiāng)過(guò)去有一位名人叫尹尚梧（國(guó)民軍軍長(zhǎng)尹驥的父親），他給彭靜吾就送了這樣一副壽聯(lián)：“靜夜當(dāng)畏四知，楊公故事君知否？吾日三省吾身，曾子名言汝省乎？”

四、  升學(xué)聯(lián)

這是近幾年大量興起的新對(duì)聯(lián)，可以說(shuō)比過(guò)去任何時(shí)候都多。升學(xué)聯(lián)要多寫“囑咐”的語(yǔ)言，起督促、加油的作用；少寫推捧之類的話，以免讓青年人產(chǎn)生驕傲自大的心理。

五、  挽聯(lián)

過(guò)去死了人，人們喜歡寫挽聯(lián)，多用紙寫布貼，還要背著送到墳上去。現(xiàn)在寫挽聯(lián)的人少了，花圈和紅包代替了挽聯(lián)。這是一件可惜的事。其實(shí)寫挽聯(lián)是一件好事，它既可以追思亡人，又可以教育后人，比花圈好得多。挽聯(lián)與壽聯(lián)有相同之處，也是歌功頌德的，一般也有夸張。但挽聯(lián)又有不同于壽聯(lián)之處，就是必須含有悲傷之情。壽聯(lián)含喜，挽聯(lián)含悲，這就是區(qū)別所在。有人在悼念毛主席時(shí)寫了這樣的挽聯(lián)：“四卷雄文指航向，八方欽敬仰光芒。”還有一位給周總理寫挽聯(lián)：“為黨為民，忠肝赤膽興邦手；無(wú)私無(wú)畏，克敵除奸解放人。”這兩副對(duì)聯(lián)都寫得不錯(cuò)，可惜毫無(wú)悲傷之情，不能算挽聯(lián)。如果把挽毛主席對(duì)聯(lián)的下聯(lián)中“欽敬”改為“熱淚”不就好了嗎；在挽周總理對(duì)聯(lián)的上聯(lián)后加“音容宛在”，下聯(lián)后加“舉世同悲”，也就成了挽聯(lián)。

六、  住房聯(lián)

住房聯(lián)是寫在住房大門上的對(duì)聯(lián)，表示對(duì)一家人以及子孫后代的期望。特點(diǎn)在于：一要用吉祥的語(yǔ)言；二要有較長(zhǎng)的時(shí)效性；三還可因地制宜地描繪風(fēng)景；四要相對(duì)嚴(yán)肅一些，不宜過(guò)于風(fēng)趣。如：流峰三洞一副房聯(lián)“奪山川秀氣，吞日月精華”。泗洲一副門聯(lián)“詩(shī)書萬(wàn)卷芳百世，人品一流著千秋。”陽(yáng)山一副門聯(lián)“柏臺(tái)新氣象，梅閣舊家風(fēng)”（柏臺(tái)、梅閣是何姓祖宗的故典）。板橋一副門聯(lián)“書作良田，百世耕之不盡；勤為至寶，一生用則有余。”一戶山區(qū)農(nóng)民的門聯(lián)“至樂在山水，傳家守讀耕”。這些門聯(lián)都寫得很好。

七、  公祠聯(lián)

公祠聯(lián)與住房聯(lián)有相同之處，但更注重本姓本族的郡號(hào)和故典。如雷氏宗祠的對(duì)聯(lián)“玉槐竇桂種雞山，根深枝茂；讓水廉泉生石洞，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。”雞山、石洞，都是雷姓的典故。

八、  格言聯(lián)

格言聯(lián)必須富含哲理、具有教諭、規(guī)勸和警示作用，一般出自名人之筆。如：桂陽(yáng)縣署至誠(chéng)軒一副對(duì)聯(lián)：“古人為官，所至民富；今我從政，克誠(chéng)其心?！惫痍?yáng)清代進(jìn)士、出任緬甸使臣的李思聰有一副拒賄聯(lián)“義重千斤吾自受，利輕一羽爾安知？”桂陽(yáng)民間流傳的格言聯(lián)很多，如：“日暮心猶壯，家貧道不孤。”“自由有道休由自，平等無(wú)期莫等平。”“靜坐當(dāng)思己過(guò)，閑談莫論人非?！薄扒谀苎a(bǔ)拙，儉以養(yǎng)廉。”“女無(wú)不愛，媳無(wú)不憎，勸天下家婆，減三分愛女之心而愛媳；妻何以順，親何以逆，愿爾輩人子，將一點(diǎn)順妻之意而順親?！?/voice>

九、  行業(yè)聯(lián)

行業(yè)聯(lián)是各行各業(yè)的人寫的對(duì)聯(lián)，應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)本行業(yè)的特點(diǎn)，而不能老是“生意興隆通四海，財(cái)源茂盛達(dá)三江”。如：理發(fā)店聯(lián)“雖系毫末手藝，卻是頂上功夫?！保ā昂聊薄ⅰ绊斏稀?/voice>，都是雙關(guān)語(yǔ)）。古時(shí)流峰鄢恒和藥店的門聯(lián)“但愿世間人沒病，何愁架上藥生塵。”多好的行業(yè)道德！一副煤窯的春聯(lián)：“雪中送炭家家暖，錦上添花戶戶春，”既有春意，又點(diǎn)明了煤炭行業(yè)。前幾年看到一副酒家的現(xiàn)代門聯(lián)：“為公忙，為私忙，忙中偷閑，喝杯酒去；求學(xué)苦，求業(yè)苦，苦中有樂，炒盤菜來(lái)?！鄙顨庀⒑袜l(xiāng)土氣息非常濃，既通俗，又風(fēng)趣。去年到長(zhǎng)沙出差，看到一家小飯店，辦得很好，但老板很謙虛，招牌叫“無(wú)名飯店”。后來(lái)人家給他刻了一副對(duì)聯(lián)掛在大門上：“看來(lái)有座常無(wú)座，說(shuō)是無(wú)名更有名?！鄙?、下聯(lián)中“有”“無(wú)”二字分別在第三位和第六位交叉重復(fù)，讀起來(lái)流利順口，別有韻味，意思也很好。

十、  趣聯(lián)

趣聯(lián)又叫巧聯(lián)，讀來(lái)特別有趣味。趣聯(lián)通常允許不拘節(jié)奏和平仄。趣聯(lián)有很多種，如拆字聯(lián)，回文聯(lián)，諧音聯(lián)，疊字聯(lián)，聯(lián)綿聯(lián)等等。有人出了一句上聯(lián)：“欠食飲泉，白水何人可飽腹？”我對(duì)了一句下聯(lián)：“垂目睡岳，山丘樹木對(duì)愁眠?！笔遣鹱致?lián)。又有人出上聯(lián)“母愛深深深愛母”，我對(duì)下聯(lián)“鄉(xiāng)思切切切思鄉(xiāng)”，是回文聯(lián)。據(jù)說(shuō)古時(shí)有一位矮儒受任桂陽(yáng)知州，惟恐州人欺他矮，便在州衙設(shè)宴招待州中紳士，并即席出一上聯(lián)求對(duì)，聯(lián)曰：“磨矮心高，吞粗出細(xì)；”矮、高、粗、細(xì)，都是反義字，且?guī)ё载?fù)之意。紳士們礙于情面，沒有人屬對(duì)。前年我給對(duì)了一句“途長(zhǎng)足短，知易行難。”長(zhǎng)、短、易、難，也都是反義字，且略帶反譏之意。有一位學(xué)者打成右派后被勞動(dòng)教養(yǎng)，順口說(shuō)了一句上聯(lián)“左由人，右由人，左右由人左右；”這是聯(lián)綿字聯(lián)，很難對(duì)。80年代“電老虎”流行，我觸景生情，給對(duì)出下聯(lián)“開任我，關(guān)任我，開關(guān)任我開關(guān)。”有些巧聯(lián)是絕對(duì)，長(zhǎng)期無(wú)人能對(duì)。如：“一杯清茶，聊解解解元之渴；”（三字三音三義），解縉都被難倒了，沒對(duì)出來(lái)?！榜{一葉扁舟，蕩兩支槳，扯三四片蓬，坐五六個(gè)客，過(guò)七里灘，到八里湖，離開九江已有十里；”北宋大詩(shī)人黃山谷也被難倒了，沒對(duì)出來(lái)。“上前門，買前門，前門無(wú)前門，后門有前門。”（“前門”一詞三義）也至今無(wú)人屬對(duì)。

十一、戲臺(tái)聯(lián)

戲臺(tái)是貼在戲臺(tái)臺(tái)柱上的對(duì)聯(lián)。戲劇內(nèi)涵豐富，時(shí)貫古今，地聯(lián)中外，是非功過(guò)，成敗得失，都在其中，戲臺(tái)聯(lián)應(yīng)能反映這些特點(diǎn)。同時(shí)，寫得好的戲臺(tái)聯(lián)還能反映當(dāng)時(shí)的時(shí)代特色和當(dāng)?shù)氐牡胤教厣?。如：古時(shí)太和沙坪村戲臺(tái)聯(lián)：“沙上小樓臺(tái)，三五步跨萬(wàn)里；坪間大世界，七八人勝千軍?！睎|成廟下村的戲臺(tái)聯(lián)“廟堂留古跡，唐者堯，虞者舜，夏者桀，商者紂，歷代盛衰，舉目何難看見；下土著全球，東之夷，西之戎，南之蠻，北之狄，旋踵便可遨游。”清和圩戲臺(tái)聯(lián)“清白本難，你看前朝昏君奸臣，只圖享樂，戀財(cái)戀色，終于傾家忘族；和平為好，我想當(dāng)代領(lǐng)袖先烈，不惜犧牲，憂世憂民，直至效國(guó)獻(xiàn)身。”有一副戲臺(tái)聯(lián)寫得很貼切：“金榜題名虛富貴，洞房花燭假姻緣。”梅蘭芳有一副對(duì)聯(lián)則對(duì)觀眾、演員、角色三者之間的關(guān)系表現(xiàn)得淋漓盡致：“看我非我，我看我，我亦非我；裝誰(shuí)像誰(shuí)，誰(shuí)裝誰(shuí)，誰(shuí)就像誰(shuí)。”

十二、寺觀廟宇聯(lián)

寺觀聯(lián)是道教（觀、廟）、佛教（寺、廟、庵）的對(duì)聯(lián)，其內(nèi)涵都是宣傳教義的，多具迷信色彩；還有一種廟（或祠）是專門紀(jì)念名人（如諸葛廟，如關(guān)公祠、昭忠祠）的場(chǎng)所，其對(duì)聯(lián)當(dāng)然也就必須具有紀(jì)念意義，多具夸張的特色。

第三節(jié)   　楹聯(lián)的寫作技巧

2008年10月1日，中國(guó)楹聯(lián)學(xué)會(huì)頒布了《聯(lián)律通則》，今后我們寫對(duì)聯(lián)必須按照《通則》的要求來(lái)寫，我這里講楹聯(lián)寫作技巧也是按照《通則》來(lái)講。我們講發(fā)揚(yáng)中華文化傳統(tǒng)，就必須堅(jiān)持詩(shī)詞格律，堅(jiān)持《聯(lián)律通則》，如果丟掉了格律和《通則》，隨便寫幾句話都叫詩(shī)，都叫對(duì)聯(lián)，那就沒有什么傳統(tǒng)可言了。

《聯(lián)律通則》中的許多規(guī)定與律詩(shī)的格律基本上是相同的。前面第一章已經(jīng)講了律詩(shī)的格律，這里就盡量從簡(jiǎn)了。必須指出的是，我們這里講的楹聯(lián)與五律、七律中的對(duì)聯(lián)既有共同之處，也有不同之處。主要的區(qū)別是：

主題自定　律詩(shī)中的對(duì)聯(lián)是律詩(shī)的組成部分之一，其主題必須服從全詩(shī)的總主題；而楹聯(lián)是獨(dú)立的，每副楹聯(lián)都有自己的主題。

形象完整　律詩(shī)中對(duì)聯(lián)塑造的形象只是全詩(shī)總形象的一部分；而楹聯(lián)則必須塑造完整的自身形象。

字?jǐn)?shù)不限　律詩(shī)中的對(duì)聯(lián)字?jǐn)?shù)是固定的，五律五字，七律七字；楹聯(lián)的字?jǐn)?shù)沒有限制，最少的上、下聯(lián)僅各有一個(gè)字，長(zhǎng)聯(lián)則可以多到幾百個(gè)字。

不要押韻　律詩(shī)有八句，偶句都要押韻；而楹聯(lián)只有兩句，不需要押韻。

不忌孤平　律詩(shī)不允許犯孤平和“八病”；楹聯(lián)沒有這個(gè)避忌。

《聯(lián)律通則》對(duì)寫楹聯(lián)的主要要求有如下五條：

一、  字句對(duì)等。

字句對(duì)等，就是要求上、下聯(lián)句數(shù)相同，字?jǐn)?shù)相等。

二、   詞性對(duì)品。

詞性對(duì)品，就是要求上、下聯(lián)相應(yīng)位置的詞的詞性與詞類要相品，即同性同類。古漢語(yǔ)把所有的漢字劃分為實(shí)詞和虛詞兩種詞性：大體上就是名詞為實(shí)詞，其它為虛詞，要求實(shí)對(duì)實(shí)，虛對(duì)虛。同時(shí)要求數(shù)量詞、方位詞、顏色詞各自相對(duì)?，F(xiàn)代漢語(yǔ)的詞性分得細(xì)一些，有名詞、動(dòng)詞、形容詞、代詞、副詞、數(shù)詞、量詞、象聲詞、嘆詞、連詞、介詞、助詞等等，要求各自相對(duì)，不能混對(duì)。

什么叫詞類？就是同一詞性的詞又分為若干類。《漢語(yǔ)詩(shī)律學(xué)》把所有的漢字劃分為九大類、二十二門（見第一章第六節(jié)），工對(duì)要求同門相對(duì)，寬對(duì)也要同類相對(duì)。

三、結(jié)構(gòu)對(duì)應(yīng)。

結(jié)構(gòu)對(duì)應(yīng)，就是要求上、下聯(lián)的句型與詞語(yǔ)結(jié)構(gòu)相同，具體內(nèi)容見第一章第六節(jié)。

四、  節(jié)律對(duì)拍。

節(jié)律，是指朗讀對(duì)聯(lián)時(shí)聲音的長(zhǎng)短、高低、停頓，讓人聽來(lái)有呑吐浮沉、抑揚(yáng)頓挫之感，如同音樂中的節(jié)拍，能讓人產(chǎn)生聲韻的美感。上、下聯(lián)的節(jié)律必須對(duì)拍，即讀幾個(gè)字一頓，上、下聯(lián)必須相同。

五字聯(lián)一般有三種節(jié)拍：

二二一　如：直言　千秋　好

公議　萬(wàn)代　欽

二一二　如：日暮　心　猶壯

家貧　道　不孤

一二二　如：談　千秋　佳話

讀　萬(wàn)卷　詩(shī)書

七字聯(lián)一般有兩種節(jié)拍：

二二二一　如：金沙　水拍　云崖　暖

大渡　橋橫　鐵索　寒

二二一二　如：五嶺　逶迤　騰　細(xì)浪

烏蒙　磅礴　走　泥丸

六字聯(lián)、八字聯(lián)及字?jǐn)?shù)不限的對(duì)聯(lián)可由此類推。

五、平仄對(duì)立。對(duì)聯(lián)的平仄格律與律詩(shī)的平仄格律是完全相同的，可參見第一章第五節(jié)，這里不再詳講。

必須強(qiáng)調(diào)的是：

（一）聯(lián)末字平仄　上聯(lián)末字必須是仄聲，下聯(lián)末字必須是平聲。古對(duì)聯(lián)中也有極少數(shù)“上平下仄”的情況，那只是為了內(nèi)容表達(dá)的特殊需要，不是普遍現(xiàn)象。

（二）句末字平仄　單聯(lián)中有兩句以上的長(zhǎng)聯(lián)，每一句末字的平仄可以交替出現(xiàn)，即平仄平仄，也可平平仄仄（叫平頂平，仄頂仄）。古聯(lián)中也有上聯(lián)各句末字全仄，下聯(lián)各句末字全平的，這是極為少見的現(xiàn)象。

（三）切忌末三平或末三仄　無(wú)論是律詩(shī)中的對(duì)聯(lián)還是我們這里講的楹聯(lián)，都必須避忌上聯(lián)最后三個(gè)字都是仄聲，下聯(lián)最后三個(gè)字都是平聲。

五、  形對(duì)意聯(lián)。

“對(duì)聯(lián)”一詞的本意就是上聯(lián)與下聯(lián)“形式對(duì)舉，意義關(guān)聯(lián)”，共同表達(dá)的內(nèi)容要統(tǒng)一于主題，塑造統(tǒng)一的形象。

所謂對(duì)舉，就是對(duì)偶，對(duì)仗。上、下聯(lián)不能同位同字相對(duì)；在相應(yīng)的不同位置上可以交叉重字，但不能不規(guī)則重字。

所謂意聯(lián)，就意義關(guān)聯(lián)。上、下聯(lián)所述之事必須相互關(guān)聯(lián)，或順承，或襯托，或鋪墊，或比擬，絕不能互不相干。這里要指出的是：相聯(lián)不等于相同。如果上、下聯(lián)意義完全相同，就叫“合掌”，那是寫作對(duì)聯(lián)的大忌，是不能允許的。如：“高高興興度佳節(jié)，喜喜歡歡過(guò)大年。”又如：“滿堂兒女慶七十，一家大小賀古稀。”這兩副“對(duì)聯(lián)”都是合掌，只能說(shuō)是兩個(gè)條幅，而不是對(duì)聯(lián)。

六、 其他規(guī)定

《楹聯(lián)通則》除了上述五條主要規(guī)定之外，還對(duì)楹聯(lián)寫作提出了一些注意事項(xiàng)：

（一）古今有別　讀古聯(lián)時(shí)有些對(duì)聯(lián)不一定與上述規(guī)定相符，那有很多原因，不要給予強(qiáng)求。

（二）多音詞對(duì)　一些三個(gè)字以上的專用名詞或術(shù)語(yǔ)，只要上、下聯(lián)用的詞字?jǐn)?shù)相等、最后一字平仄相對(duì)即可，中間的字可以不按兩字一節(jié)的規(guī)則來(lái)要求平仄相對(duì)。如社會(huì)主義、中國(guó)共產(chǎn)黨、中華人民共和國(guó)、一國(guó)兩制等等，如按兩字一節(jié)來(lái)要求平仄相對(duì)是不可能的。但最后一字還是要求平仄相對(duì)。如：“華盛頓”對(duì)“莫斯科”，“炎黃子孫”對(duì)“中華民族”就不要兩字一節(jié)分開了。

（三）巧對(duì)、趣對(duì)　巧對(duì)、趣對(duì)中的對(duì)仗可以不按典型規(guī)則的要求作鑒定。

（四）領(lǐng)字、襯字　領(lǐng)字、襯字（一般多用動(dòng)詞）可以不拘平仄。

七、對(duì)聯(lián)的書寫與張貼

（一）怎樣書寫對(duì)聯(lián)　對(duì)聯(lián)必須豎寫，不能橫寫（印書例外），只能從右到左，不能從左到右。如果是長(zhǎng)聯(lián)，要寫兩行以上，則上聯(lián)從右到左，下聯(lián)從左到右，貼上以后形成“門”字格。同時(shí)必須行行平頂，不能像寫文章分段那樣第一行低兩格。

聯(lián)題寫在上聯(lián)右上方，署名寫在下聯(lián)左下方。

寫張貼的對(duì)聯(lián)都不標(biāo)點(diǎn)；印在書上的小字對(duì)聯(lián)可標(biāo)點(diǎn)。凡單邊只有一句的，上聯(lián)末用“，”，下聯(lián)末用“。”。凡單邊有幾句的，上聯(lián)末用“；”，下聯(lián)末用“。”。

（二）怎樣貼對(duì)聯(lián)　上聯(lián)要貼在進(jìn)門右邊，即出門左邊；下聯(lián)貼在進(jìn)門左邊。即出門右邊。