杜月笙曾說:“人可以不識字,不可以不識人。”識人,是一門人生很值得研修的功夫,如何認識不同性情的人,對于共事、交往、合作,無疑十分重要,而莊子早就告訴了我們識人術(shù)。 遠使之而觀其忠 一般人在你身邊的時候好像說得頭頭是道,表示一片忠心,而對于那些諂媚的人而言,一旦他們遠離了我們的視線,就會展現(xiàn)出截然相反的一面。所以可以將一個人派到比較遠的地方去,看他是不是仍然忠心,這樣就能更清楚認識一個人。 近使之而觀其敬 讓他在身邊任職,看他有沒有恭敬之心,這種恭敬之心包含著認真與細心的態(tài)度。因為他時常在你身邊,就能觀察出他對你是不是有一種恭敬之心。偶爾在你身邊時肯定是恭敬的,離開你時又是一個樣子,這種人就必須加以提防。 煩使之而觀其能 當事情雜亂無章時任用他,以觀察他的能力。一個人僅能干某一件事情或者做好簡單的事情,還不足以看出他是否具有才能,只有在非常繁雜的環(huán)境中讓他處理,看能否井井有條,便能看出這個人的能力是否非同一般。 卒然問焉而觀其知 在他沒有防備的時候馬上問他一些事情,便可以看出他的智慧與學識。 急與之期而觀其信 故意突然一下出現(xiàn),看他做的事情是不是跟沒有見到自己時所做的事情一樣,這樣來檢查一個人的誠信度。 委之以財而觀其仁 給了他財富,富了之后要去觀察他的心。如果過他有愛心,就會把多余的財富資助給別人。如果這個人非常貪婪的話,沒有人心,肯定是極其吝嗇而狹隘的。 告之以危而觀其節(jié) 委托他正當事情之前,先告訴他這件事情非常危險,看他去做還是不去做,這樣來觀察一個人的氣節(jié)。 醉之以酒而觀其則 用酒來讓他醉,然后觀察他的行為準則。一般來說酒后吐真言,不僅是真言,而且是潛意識里的行為也能觀察出來。 雜之以處而觀其色 讓他處在混雜的環(huán)境里面,然后看他這個人是不是好色。 莊子的識人術(shù)為我們提供了一個識人和選拔人才的辦法,同時也為我們加強自身的修養(yǎng)提供了一個極好的范本。 人滿則天慨之”,人生唯有小滿,才是恰大好處。 |
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