“巍巍中華,山高水長,浩浩張姓,族史輝煌。始祖揮公,英武非常,軒轅嫡后,帝胄世昌。其父玄囂,封邑青陽,清河之濱,滋潤成長?!泵磕甑闹腥A張姓祭祖節(jié),來自世界各地的張氏族人都要集聚位于清河縣青陽新區(qū)的華夏張氏祖庭前,齊聲高唱《揮公頌》,表達(dá)對張姓始祖揮公的景仰與贊頌,啟迪后代子孫不忘先祖的恩德和教誨?!疤煜聫埵铣銮搴印边@句縈繞在全球張姓子孫耳邊的諄諄叮嚀,成為億萬張姓族人慎終追遠(yuǎn)的千年弦歌。人之形骸,不管遷徙流離何方,而心靈總要回溯母本,精神終須歸結(jié)本原。作為跨越千年的泱泱大族、散居四海的煌煌大姓,清河永遠(yuǎn)是他們魂牽夢縈的精神圣地、千秋故園。 弓定天下 封邑青陽 在五千多年前,蒙昧初開的上古時期,軒轅部落首領(lǐng)黃帝為了統(tǒng)一中原,與九黎族的首領(lǐng)蚩尤展開了一場生死決戰(zhàn)。黃帝雖有雄才大略,怎奈蚩尤兄弟八十一人個個本領(lǐng)非凡,勇猛無比。黃帝對蚩尤征戰(zhàn)八次,殺得天昏地暗,血流成河,死傷無數(shù),仍然不分勝負(fù)。為此,黃帝整天愁眉不展,卻也無計可施。 看到這種情況,黃帝與妃子彤魚氏所生的第五個兒子揮很為父親擔(dān)憂,自幼聰穎的揮決心找到破敵之策。一天晚上,喜歡研究天象的揮獨自一人來到戰(zhàn)場上,仰望著群星滿天的夜空,希望能從遙遠(yuǎn)而神秘的黑夜里得到啟示??墒?,夜空深邃而靜謐,沉默不語。就在揮要失望的時候,一顆流星自弧矢九星間飛速劃過,這匆匆的一瞬卻讓聰敏的揮靈光一閃,他立即詳細(xì)地研究了弧矢九星的排列,然后折枝仿形彎條成弓,削竹木為矢,制皮為弦,完成了一項人類戰(zhàn)爭史上具有劃時代意義的偉大發(fā)明——弓矢。揮的這項發(fā)明,立刻在黃帝部落里引起了一場使用工具的革命,弓箭那無與倫比的先進(jìn)性使它得到了部落族人的贊賞和仿制。黃帝遂任命揮帶領(lǐng)部族專門制造弓箭。不長時間,所有的黃帝部落都配備了弓箭。黃帝以此為武器發(fā)起了第九次對蚩尤的決戰(zhàn),最終逼使蚩尤逃遁入海而誅之,其他部落紛紛歸順,黃帝從而確立了天下諸部落聯(lián)盟盟主的地位,軒轅黃帝被擁戴為天子,平定了天下。 西方一位著名哲學(xué)家在評價弓箭的發(fā)明時說:“弓箭對于蒙昧?xí)r代,正如鐵劍對于野蠻時代和火器對于文明時代一樣,乃是決定性的武器。”弓箭堪稱是火器誕生之前,人手的最偉大的一次延長。 在黃帝登上中原盟主寶座之后,考慮到揮發(fā)明弓箭對平定天下所具有的重大決定意義,黃帝對揮大加封賞,封揮為專門制造弓的官叫“弓正”,也稱“弓長”,又將官名合二為一賜他“張”姓。從此,黃帝血脈中一個偉大的姓氏誕生了。在人類的發(fā)展史上,黃帝25位子嗣中得姓氏者14人,唯獨張氏歷史淵源構(gòu)成了迥異于其他姓氏的人文品位。揮得姓后與其子孫世世代代居于青陽(即今天的清河縣)。在這片水草豐美、泉水甘甜的土地上,揮公及其后裔安居射獵,繁衍生息,凝聚了華夏張氏的血脈淵源。 “弓力千鈞東風(fēng)勁,長空萬里北斗明?!边@是鐫刻于世界各地的張氏宗祠的一副楹聯(lián)。這簡單的14個字昭示了5000多年前張氏始祖揮公與弓箭、北斗星的悠遠(yuǎn)往事。揮公開創(chuàng)了幾千年冷兵器時代的文明,凝聚了上古先民的智慧和勇于開拓、自強不息的精神,也推動清河這片土地告別了蒙昧蠻荒,迎來了遠(yuǎn)古時期的人文曙光。 四海遷播 百代柱石 千百年來,張姓子孫背負(fù)著長弓的族徽,以清河祖源地為中心四海遷播,向著文明的晨曦跋涉。在歷史的蒼茫煙雨中,他們秉承揮公勇于開拓、自強不息的精神,執(zhí)著追尋先賢的足跡,以剽悍驍勇的龐大陣容,讓肌膚的紋理在華夏版圖上浸潤縱深,以赫赫累累的歷史彪炳,成為國家倚為柱石的望族大姓。 在歷史潮流的推動下,起源于清河的張氏后裔躲戰(zhàn)亂,避兵燹,出于幽谷,遷于喬木,隨光陰流轉(zhuǎn)不斷遷播。更有一些族人漂洋過海,足跡遍及寰宇。據(jù)記載,先秦時期張姓就從清河開始向各諸侯國遷徙,秦漢時代的天災(zāi)人禍造成的流民大潮,又推動了張姓先民遷徙的步伐。此后,張氏又經(jīng)歷了西漢末年王莽當(dāng)政新朝、東晉至南北朝、北宋末年金兵南下等三個歷史時期的大遷移,揮公子孫從而遍布全國,成為人口逾億的巨族大姓。 作為祖源的清河張氏更是歷代多顯宦名流,英杰志士。張揮之十一世孫張單,在任“火正”之職時,發(fā)明了“造灶”,使人類生活有了用“灶”烹飪食物的飛躍,張單也成了至今人們供奉的“灶君公”。春秋戰(zhàn)國時期,張揮后人張侯等人仕晉為大夫,晉遂在清河所在的東陽之地賜張氏以封地并建張城。西漢時碩儒張禹得貫長卿之授而精通《左傳》之學(xué);三國時博士張揖,著作有《廣雅》10卷、《埤蒼》3卷、《古今字著》3卷等。留侯張良的子孫屢任清河郡太守,張衡且就其始祖青陽事跡做出考證,要求朝廷確認(rèn)。張岱為奉祖祀則又把家自河內(nèi)回遷到了清河。 北魏時,籍貫清河的儒將張彝戰(zhàn)功卓著,歷官至侍中。后因遭人謗而貶官,除光祿大夫,加金章紫綬。張彝患偏風(fēng)而至手腳不便,養(yǎng)病期間“輒和訪舊書,竊觀國史”,并據(jù)以“謹(jǐn)編丹青,以標(biāo)睿范”,著成“起元皰棲,終于晉末”的《歷帝圖》五卷。同時,他還將奉命于齊魯梁宋民間采風(fēng)所得詩歌匯編成冊,共計七卷。據(jù)《魏書》記載,張彝曾祖張幸曾招引河?xùn)|民千余家至清河(冀州),積三十年后析別至數(shù)萬戶,從而使冀州成為北魏孝文帝時的第一大州。張彝祖父張準(zhǔn)之、父張靈真俱仕北魏,其長子張始均曾改陳壽《三國志》之《魏志》為編年體,廣益異聞為30卷,并著有《冠帶錄》和文賦數(shù)十篇。始均子張嵩、張晏,仲瑀子張臺并為北魏顯官。 此外,自北魏至北周,清河張氏名重史冊者還有張讜一門、張烈一門,以及大天文學(xué)家張子信、大數(shù)學(xué)家張丘建等。另據(jù)《陳書》記載,出仕南陳的張譏一門、張正見一門也是清河張傳人。唐朝時期,清河張氏再次顯赫于世。據(jù)《舊唐書》《新唐書》記載,唐高宗時為相的張文瓘,武則天時為相的張錫都是清河張氏。張文瓘之兄張文琮歷官至戶部侍郎,出為建州刺史,著有文集20卷。張文瓘的從父弟張文收善音律之學(xué),為協(xié)律郎,創(chuàng)《景云河清樂》,該樂又名燕樂,奏之管弦,為大唐國樂之首,有元會第一奏之稱。張文瓘共四子,即張潛、張沛、張洽、張涉,潛官至魏州刺史,沛官至同州刺史,洽官至衛(wèi)慰卿,涉官至殿中監(jiān),因其父子兄弟五人皆至三品官而有“萬石張家”之稱。張文琮共二子,即張戩、張錫。張戩官至江州刺史,著有《喪儀纂要》7卷。張錫曾輔武則天為相。此外,唐代著名詩人張祜、張玭、張眾甫、張固等也都是清河張氏子孫。眾多成就非凡的張氏英才猶如群星璀璨,照亮了清河人文歷史的天空。 “參天之木必懷其根,甘甜之水必懷其源?!鼻搴右愿嗜仞B(yǎng)育了張姓的世代子孫,后世張氏族裔修續(xù)祖譜多以“清河堂”冠名,清河成為張氏第一郡望。戰(zhàn)國時期縱橫家張儀仕秦為相,“墳塋諸處,立廟清河”,建立了張氏祠堂,供張氏族人祭拜瞻仰。唐高宗乾封元年唐高宗命大臣甄別確定全國十大姓作為“國柱”,清河張氏位列第一,被定為“乙門”,排在“國柱”之首。憲宗元和年間林寶撰《姓纂》,列出43個張姓郡望,清河仍排在首位。北宋祥符年間,陳彭年奉詔修《廣韻》列有14個張姓郡望,清河仍列第一位。天下之姓張者,共出清河一脈已經(jīng)成為全球張氏后裔的共識。 慎終追遠(yuǎn) 念茲在茲 “青山一道同云雨,明月何曾是兩鄉(xiāng)?!笔肿闱橛H,血濃于水,樹高千尺,根脈不斷。每當(dāng)日暮鄉(xiāng)關(guān),獵獵旗幟由北辰影移南天,一聲古謠令天下張姓族人哽咽動容。常年漂泊,千年期盼,無論要走多遠(yuǎn),天下張姓的子民依然要穿越千山萬水,揣著敬畏的戰(zhàn)栗踏上蓄蘊離恨鄉(xiāng)愁的母土,回歸鐫刻桑麻記憶的田園。 為慰藉張氏祖先的英靈和意志,響應(yīng)海內(nèi)外廣大張氏后裔心懷故土、想回“老家”省親的心愿,世界張氏總會發(fā)動全球張氏族人捐資4000多萬元,在清河縣城西部復(fù)建了華夏張氏祖庭。歷經(jīng)9個多月的建設(shè),在海內(nèi)外張氏族人殷切期盼的目光中,華夏張氏祖庭于2009年5月正式落成。祖庭氣勢恢宏、古樸莊重,仿照四五千年以前黃帝時期的祭祀建筑形式,以黃河流域原始社會的酋長金字塔狀建筑為原型,以上古“明堂”為意象,以“亞”字型布局為基礎(chǔ),配以獨特的牌坊、漢白玉揮公雕像、祭祀廣場、門闕、望樓等,達(dá)到了古樸、宏大、莊嚴(yán)、神圣的歷史場景感和紀(jì)念性效果,使現(xiàn)代與遠(yuǎn)古形成一種跨越時空的交融,成為世界上獨一無二的氏族紀(jì)念圣地。其中揮公享堂四周流水環(huán)繞,古樸的建筑與清水碧波交相輝映,壕塹拱圍的遠(yuǎn)古意象渾然畢現(xiàn),彰顯了中國傳統(tǒng)文明所謂“智者樂水”的人文思想。揮公大殿上部開一圈側(cè)向采光天窗,來自深邃天宇的自然之光輝映著大堂中央的揮公巨型雕像,神圣、莊嚴(yán)的氛圍令瞻仰者神情凝重、沉思肅立,“慎終追遠(yuǎn)、尊祖敬宗、尋源思進(jìn)”的文化情懷自然涌動。通過對遠(yuǎn)逝的歷史記憶與現(xiàn)代建筑藝術(shù)的完美結(jié)合,華夏張氏祖庭讓上下五千年張氏族人輝煌的歷程澎然再現(xiàn)。 2009年5月28日,清河的大地充盈著一種肅穆,那是張姓子孫對祖先的追思與懷念;還充盈著一種溫暖,那是張氏后裔之間的融融親情。這一天,因為一個共同的姓氏,來自世界各地的三千多名海內(nèi)外張氏族人,操著不同的口音,帶著同樣虔誠的心情,不遠(yuǎn)萬里,風(fēng)塵仆仆地來到清河追思懷遠(yuǎn),緬懷祖德,其中海外后裔逾千,不乏社會名流、企業(yè)精英及華團(tuán)領(lǐng)袖,創(chuàng)造了清河一次聚會海外來人之最。在清河“老家”,同樣的姓氏,血濃于水的親情讓他們執(zhí)手相望,敘不盡綿綿宗親情誼。在新落成的華夏張氏祖庭前,他們集體肅立,用一杯薄酒,幾柱清香,釋放漂泊多年的鄉(xiāng)愁,并透過文化長流,超越時空,聯(lián)系故土,緬懷先祖,既寄托了對先祖的景仰,也延續(xù)了跨越時空的血脈,使宗族親情在追根溯源中生生不息。經(jīng)過數(shù)千年的苦苦追尋,人口過億的全球張氏族人的精神在茲寄托,漂泊多年的情懷在此安放。相信始祖揮公在天有靈,也會深深感到千年游離終有歸宿的安慰。 而此后,華夏張氏祖庭影響日隆,海角天涯之八方宗親逐流溯源虔心而來,聚首祖蔭靈根之下,沐浴鄉(xiāng)風(fēng),追思源本,于發(fā)跡之地共議騰達(dá),借以宏興家事,和睦宗族,手足團(tuán)結(jié),血親融愛。按照世界張氏總會第三屆第四次理事會會議上的決定,每年的四月、五月為“中華張氏祭祖月”,每年的五月二十八日為“中華張氏祭祖節(jié)”,兩項活動地點均定在清河縣。屆時,張氏后裔將穿越千山萬水,齊聚在揮公享堂的精神基座之下,瞻沐先祖威儀,銘記祖訓(xùn)關(guān)于倫理、道義、和睦的諄諄叮嚀,讓情感在哲學(xué)的沉思與詩意的激揚中飛升。 “張姓源遠(yuǎn)兮,清河流長;始祖揮公兮,英武非常;清河之濱兮,滋潤成長;主祀弧星兮,衛(wèi)國安邦;用于戰(zhàn)事兮,拓土開疆;揮公功德兮,萬古流芳………”這是張氏后裔在華夏祖庭揮公墓前宣讀的祭文。幾千年的陳陳相因,幾千年的傳承揚瀝。揮公曾經(jīng)仰望過的璀璨星河早已褪色到歷史的深處,而在古老的清河大地上依然躍動著華夏張氏生生不息的英武身影,激蕩著足音厚重的歷史回響。 (燕趙都市報記者 張會武 通訊員 裴海潮 文/圖) |
|