『??練唱功』

        歌唱藝術(shù)，有其自身的運(yùn)動(dòng)規(guī)律和一整套訓(xùn)練的方法（包括聲、字、氣、共鳴等），總稱為：歌唱的方法。歌唱家美妙動(dòng)聽的歌聲不僅要具有良好的歌唱天賦，更需要經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期、嚴(yán)格、系統(tǒng)的訓(xùn)練才能獲得。

       “軟腭”是“上腭”的后半部，前連硬腭，后接懸雍垂，由肌肉組成，所以，稱它為軟腭。在歌唱訓(xùn)練中，硬腭起著“反射板”的作用，軟腭具有“調(diào)節(jié)”的作用，它們各有特點(diǎn)與功能。

      “打開喉嚨、抬起軟腭”是聲樂(lè)教師用來(lái)啟發(fā)和要求學(xué)生的專業(yè)術(shù)語(yǔ)。因?yàn)樗娜犴g性、靈活性，被視為“可調(diào)器官”。因此，教師經(jīng)常訓(xùn)練學(xué)生做升、降、張、弛的軟腭調(diào)節(jié)運(yùn)動(dòng)。對(duì)于一個(gè)需要建立良好歌唱狀態(tài)及正確歌唱方法的初學(xué)者來(lái)說(shuō)，“打開喉嚨、抬起軟腭”是至關(guān)重要的。

一、軟腭對(duì)聲音的作用

       歌唱藝術(shù)中使用的聲音基本有三種：一種是真聲（也稱自然聲）；一種是假聲（部分聲帶發(fā)出的聲音）；還有一種稱為混聲（在一定的氣息支持下，真、假相結(jié)合的聲音）；然而，這三種聲音的效果、音色、運(yùn)用的方法、側(cè)重的聲區(qū)都不盡相同。假聲側(cè)重于高聲區(qū)、真聲側(cè)重于低聲區(qū)、混聲基本用于中聲區(qū)。歌唱訓(xùn)練中有一個(gè)重要的內(nèi)容，就是要將這三種不同的聲音統(tǒng)一在低、中、高三個(gè)聲區(qū)里，成為同一種音色。而且要銜接的天衣無(wú)縫、高低流暢。進(jìn)行這樣一個(gè)訓(xùn)練，首先要?jiǎng)?chuàng)造一個(gè)良好的口腔環(huán)境，即“打開喉嚨”、“抬起軟腭”，給聲音一個(gè)活動(dòng)的大空間。其次，開發(fā)假聲功能。我們每個(gè)人都具備發(fā)假聲的功能，但絕大多數(shù)人并不了解，更不會(huì)使用。開發(fā)人的假聲功能，使有氣息支持的“假聲”貼在高抬起的軟腭上“行走”，以減輕聲帶發(fā)高音時(shí)的負(fù)荷和過(guò)分使用真聲造成的咽喉部肌肉緊張。尤其對(duì)于女生演唱高音來(lái)說(shuō)，能夠起到事半功倍的效果。其三，訓(xùn)練混聲。尋找出假聲后，再參合真聲，使得真假聲溶合在一起，產(chǎn)生出混聲的聲音效果。因此，無(wú)論是開發(fā)假聲、還是訓(xùn)練混聲，都必須要“打開喉嚨，抬起軟腭”。

二、軟腭對(duì)共鳴的作用

       歌唱藝術(shù)中，另一個(gè)訓(xùn)練內(nèi)容是對(duì)人體共鳴音的尋找。根據(jù)物理現(xiàn)象：振動(dòng)源（人的聲帶）同被振動(dòng)的物體（人的共鳴腔），在氣息的作用下，產(chǎn)生相同的振動(dòng)頻率，引起共振，這種現(xiàn)象就叫做共鳴。人體的共鳴腔大致有：口腔、鼻腔、胸腔、頭腔和喉咽腔。其中口腔、喉咽腔是聲音的重要出口，它起著 “交通樞紐”的作用。只要我們開口歌唱，它就要將聲音源源不斷地傳送出去。口咽腔共鳴的好壞，取決于口腔里舌、唇、齒、上腭移動(dòng)的變化和空間的大小。那么，能使口咽腔空間發(fā)生變化的器官之一就是軟腭的張弛。另外，我們每個(gè)人的“腭”也有所差異，其中“腭弓”的深度、寬度和彎度都有所不同。有專家認(rèn)為：觀測(cè)“腭”的形狀對(duì)鑒定歌唱者的聲部、共鳴效果的好壞有一定的參考價(jià)值。這是因?yàn)楣蔚膹澏?、深度?huì)對(duì)聲波的傳送形成折射，而且會(huì)將聲音相對(duì)的集中，產(chǎn)生良好的共鳴效果。我們仔細(xì)地觀察生活中的物體，凡是具有弓形的建筑（如：教堂、清真寺、音樂(lè)廳等）或弓形的樂(lè)器（如：小提琴、二胡、琵琶等）以及寺廟里吊掛的大鐘等都利用“弧度”來(lái)取得良好的共鳴效果和擲遠(yuǎn)的穿透力。

       德國(guó)歌唱家盧齊厄·馬南在她撰寫的《歌唱藝術(shù)手冊(cè)》中談到：“軟腭是硬腭的延續(xù)，軟腭先是橫向朝后延伸，然后下彎，終止在懸雍垂處。軟腭由各式各樣的成對(duì)的肌肉組成。軟腭通過(guò)他們的收縮可以使鼻咽腔的大小和形狀有很大的變化……”。軟腭可以控制鼻腔的氣息出入與流速，軟腭下垂氣流進(jìn)入鼻腔，產(chǎn)生鼻音，而軟腭高抬，拉緊聲帶，分開與舌骨之間的距離，擴(kuò)大咽腔空間，產(chǎn)生出良好的鼻腔共鳴來(lái)。

三、軟腭對(duì)音色的作用

       人們發(fā)出的各種明暗、高低、深淺不同的聲音色彩稱為音色（或音質(zhì)）。它是由人的聲帶（振動(dòng)源）的長(zhǎng)短、厚薄、寬窄以及音頻的高低、泛音的振幅和共鳴音的大小等多種因素決定的。人聲的音色有其強(qiáng)烈的個(gè)性特征。當(dāng)我們聽到某種音色時(shí)，就能辨別是男，是女，是哪一位歌星。在歌唱訓(xùn)練的過(guò)程中，調(diào)整聲音音色，達(dá)到最佳的音響效果同樣是訓(xùn)練的內(nèi)容之一。除了人體本身的聲帶發(fā)出的基礎(chǔ)音不能改變外，其它音頻、泛音、振幅、共鳴腔體等都可以發(fā)生變化。這些大小不同的變化，可以直接影響到我們聲音的音色，就象前面我們提到的口腔空間的大小，可以直接影響聲音的共鳴效果一樣。只要可調(diào)的“軟腭”有所變化，聲音的音色就一定有所改變。毫無(wú)置疑，它們是相互牽連的反映。

四、軟腭對(duì)吐字的作用

       歌唱的吐字在訓(xùn)練中十分重要，因?yàn)楦璩钦Z(yǔ)言與音樂(lè)相結(jié)合的藝術(shù)，語(yǔ)言自如，音樂(lè)才能流暢。所以，力求發(fā)音準(zhǔn)確、吐字清晰、字純腔圓，正是聲樂(lè)教師們對(duì)學(xué)生的共同要求。我國(guó)的漢字是由聲母和韻母組成。一個(gè)漢字，分字頭、字腹和字尾。訓(xùn)練時(shí)主要要求字頭的起音要準(zhǔn)確，字腹的保持要豐滿，字尾的歸韻要堅(jiān)定。歐洲拉丁語(yǔ)系的語(yǔ)言（如：意大利語(yǔ)、西班牙語(yǔ)、德語(yǔ)、法語(yǔ)等）則要求我們：元音要發(fā)的準(zhǔn)確飽滿，輔音要發(fā)的清脆而富有色彩。歌唱中，一般不能僅用說(shuō)話的感覺(jué)發(fā)聲、吐字，而要用積極夸張的狀態(tài)去呈現(xiàn)每個(gè)字的“生成”過(guò)程，包括字頭、字腹、字尾。這樣大幅度的夸張吐字是要借助軟腭的張馳來(lái)進(jìn)行的。歐洲人的元音幾乎完全在咽喉部形成（即軟腭處），用他們的話說(shuō)：“我們的口長(zhǎng)在喉里”。世界著名的口腔醫(yī)生胡德森·馬肯博士在談到軟腭時(shí)這樣說(shuō)：“軟腭與舌頭是講話的重要器官，只是軟腭更為重要……”軟腭不抬，字便不清、腔也不園。因此，軟腭在歌唱訓(xùn)練中對(duì)發(fā)聲、吐字是有著十分重要的作用。

五、“抬起軟腭”的訓(xùn)練方法

       訓(xùn)練“抬起軟腭”最直接和簡(jiǎn)便的方法就是閉口“打哈欠”。在生活中，我們每個(gè)人困倦時(shí)都遇到“打哈欠”這個(gè)生理現(xiàn)象。聲樂(lè)教師們便把這一現(xiàn)象運(yùn)用在尋找 “打開喉嚨”、“抬起軟腭”的歌唱訓(xùn)練中。世界著名的意大利歌唱家基諾·貝吉先生在幾次來(lái)華的講學(xué)中，反復(fù)強(qiáng)調(diào)：使用“打哈欠”的方法幫助歌唱者“打開喉嚨、抬起軟腭”是最有效、最簡(jiǎn)便的方法。除此之外，還可用打開口腔做深呼吸或者夸張地吐“烏”、“噢”等字時(shí)都可找到“抬起軟腭”的感覺(jué)。值得一提的是：這種升與降的“軟腭”運(yùn)動(dòng)，不是一朝一夕就能掌握的，而要每天堅(jiān)持練習(xí)，日積月累，才能從有意識(shí)到無(wú)意識(shí)再到下意識(shí)。最后養(yǎng)成：只要開口歌唱，“軟腭”便會(huì)自然抬起的下意識(shí)動(dòng)作，為歌唱提供一個(gè)良好的發(fā)聲狀態(tài)。