1、

水洞溝博物館的造型很奇特。

光禿禿的廣場上，一座多邊形的建筑如同紡錘狀的外星飛船，一聲不吭地趴在藍天白云下。

其實，這建筑模仿的是一種幾萬年前司空見慣的工具，它叫石葉。所謂石葉，就是用木槌或骨角錘擊打石核后剝下的長條狀石片。

兩三萬年前，在遙遠得難以想象的年代，石葉曾經(jīng)是水洞溝居民生存的必需品。制造和使用石葉，以及更多的五花八門的石制工具，是水洞溝人一生中必修的功課。

那個遙遠年代叫石器時代。漫長的石器時代分為舊石器時代和新石器時代。舊石器時代以打制為特征，從300萬年前開始（我國目前發(fā)現(xiàn)的最古老的元謀人的生活時間，距今約170萬年），到距今1萬年前結(jié)束。新石器時代以磨制為特征，大約1萬年前開始，到距今5千年前結(jié)束。

人類社會的發(fā)展總是跳躍式的：走出舊石器時代，人類用了不可思議的300萬年；走出新石器時代，人類用了5千年；走出青銅器時代，人類用了3千年；走出鐵器時代，人類只用了2千年。

水洞溝那些制造石葉的先民，他們生活于距今4.14萬年到2萬之間；也就是說，他們在那里生活了2萬余年，1000多代人的樣子。他們所處的時代，屬于舊石器晚期。

如今，水洞溝更像是一塊拒絕生命與溫柔的不毛之地：灰碣色的礫石舉目可見，高大的土丘縱橫交錯，干枯的河床浮土飛揚，淺淺的草和低矮的樹弱不經(jīng)風。

如此荒涼而干旱，水洞溝先民為什么會選擇在這里生活？他們是誰？從何處來，向何處去？

2、

對中國西北邊疆的科學探險與考察，源自西方傳教士和科學家，大名鼎鼎的斯坦因、伯希和、普熱瓦爾斯基等人，他們在遼闊而神秘的中國西北像打開了藏寶洞的阿里巴巴，無不歡呼雀躍，滿載而歸。

與斯坦因等人相比，比利時傳教士肯特的名字鮮為人知。不過，已然被黃土深埋了兩萬年的水洞溝先民的生活遺跡，卻是肯特第一個在不經(jīng)意之間發(fā)現(xiàn)的。

那是1919年，肯特途經(jīng)水洞溝。非常偶然地，他在斷崖上發(fā)現(xiàn)了一根犀牛頭骨化石和一塊石片，這石片不是普通石片，而是經(jīng)過人工打制的工具。

此后，肯特把他在水洞溝的發(fā)現(xiàn)告訴了他的朋友、法國古生物學家桑志華。那時候，廣袤的中國大地上，還從來沒有發(fā)現(xiàn)過舊石器時代遺址。于是，1923年夏天，桑志華和另一位學者德日進一起，專程來到偏遠的水洞溝。

桑志華等人于傍晚時分到達水洞溝，住在溝口的張三小店里。夏天的太陽落山很晚，晚飯后，桑志華和德日進在店外散步，隨著太陽緩緩沉入地平線，微涼的夜色慢慢籠罩了蒼茫原野。

這時，他們突然發(fā)現(xiàn)，溝對面的斷崖上，幾點白色的東西在閃爍。這種跡象表明，那里很可能有動物骨頭。

接下來，是長達四五十天的發(fā)掘。這也是對水洞溝遺址進行的第一次考古：桑志華和德日進在5個發(fā)掘點出土了大量打制石器，這些石器包括刮削器、尖狀器、砍斫器等種類。

德日進和桑志華都是當時世界上最優(yōu)秀的學者，對古生物學、人類學和地質(zhì)學非常精通。他們在研究水洞溝石器的過程中，既驚訝又激動地發(fā)現(xiàn)：這些石器的風格和制作技術(shù)，與另一處石器時代遺址的發(fā)現(xiàn)非常相似，那就是遠在法國的莫斯特文化。

水洞溝出土的石器，其中相當一部分以硅質(zhì)灰?guī)r、石灰?guī)r和燧石為原料，錘擊法和修理臺面技術(shù)為主，且軟錘與間接打擊法并用，制作出細長且兩側(cè)大致平行的石葉，再將石葉加工成端刮器、邊刮器、凹缺器和尖狀器。

這種方法制作的石器，不僅與法國莫斯特遺址出土的石器非常相似，并且，同時期的人類文化在東南方向，再也沒有出現(xiàn)過，僅在2萬年或稍后的中原地區(qū)偶有少量類似石器。

換句話說，水洞溝遺址就像莫斯特文化分流到東方的最后一個據(jù)點。

為此，桑志華和德日進順理成章地提出了一個假說：水洞溝遺址的主人，很可能來自歐洲。

莫斯特文化的創(chuàng)造者是尼安德特人。在人類進化史上，尼安德特人是重要的一環(huán)。現(xiàn)代人是智人的后裔，而在智人歷史上，曾有過與尼安德特人交換基因的經(jīng)歷。所以，尼安德特人算是現(xiàn)代人的近親。

大約從12萬年前開始，尼安德特人廣泛分布于歐洲大部和亞洲西部、非洲北部。但在3萬年前，尼安德特人卻突然消失了。

沒有人知道尼安德特人為什么會人間蒸發(fā)。畢竟，在蒙昧的叢林時代，一個部族、一個人種在進化的鏈條上突然斷裂，也是正常而可能的事。

不過，考古學家推測，尼安德特人退出歷史舞臺之時，他們中的一些小規(guī)模的部落遷徙到了遠方，并繼續(xù)生存下來。比如，其中一部分很可能從歐洲向東而行，用了幾代人甚至幾十代人的時間，完成了從歐洲老家到西伯利亞的移民。

蒼山如海，河流似帶，在僅僅只能依靠雙腳的石器時代，人類沒有國界，他們總是組成一支支或大或小的隊伍，在大地上自由遷徙。

決定遠古人類遷徙的原因很多，但最重要的不外乎狩獵條件和氣候條件，這些都直接和他們的生存息息相關(guān)，足以決定他們是遷徙還是留在原地。

德日進和桑志華推測，尼安德特人的一支，由于某種不為人知的原因來到了西伯利亞。在那里，他們繁衍生存了若干代。之后，隨著氣候變化，他們決定南遷。這一次，一個更小的分支來到了水洞溝。

盡管德日進和桑志華猜測水洞溝文化是西來，但水洞溝某些地點和地表存在的大量具有我國北方小石器傳統(tǒng)的石制品，又與同期或稍晚的華北細石器文化存在某種關(guān)聯(lián)，從而又支持了本土說。

因此，水洞溝文化到底是什么人的杰作，還有待考古的進一步發(fā)現(xiàn)，才能得出更接近真相的答案。

3、   

400毫米等降水量線沿著大興安嶺--張家口--蘭州--拉薩一線，自東北向西南斜斜劃過，將中國劃分為兩個不同的地理、氣候區(qū)域。

這條線既是半濕潤與半干旱區(qū)的分界線，也是農(nóng)業(yè)與畜牧業(yè)的分界線，同時還是農(nóng)耕文明與游牧文明的分界線。位于銀川附近的水洞溝，它屬于雨量稀少的半干旱區(qū)。

水洞溝一帶，處于鄂爾多斯臺地、毛烏素沙漠和黃土高原的交匯地帶。雅丹地貌堆積起干旱荒涼的黃土溝壑，鉛云低垂，風沙彌漫。放眼望去，南方常見的綠色在這里相當稀少。

可以說，水洞溝并不適合人居，那些千里迢迢尋找家園的古代人，他們?yōu)槭裁匆x擇這個并不適合人居的地方，并在這里生活了長達萬年之久？

其實，水洞溝并非自古就如此干旱荒涼，它也曾有過自己的花樣年華。大約在距今4.5萬年到2萬年之間，地球上出現(xiàn)了一個間冰期。間冰期里，氣溫回升，當時的中國相對更溫暖更濕潤，亞熱帶的界線從今天的秦嶺—淮河一線北移上千公里，一直延伸到了華北和西北。

在水洞溝遺址的歷次考古中，除了出土大量打制石器外，還先后出土了野驢、野馬、鴕鳥和犀牛的骨頭。犀牛和鴕鳥都是熱帶、亞熱帶動物，如今兩者在中國境內(nèi)都已經(jīng)滅絕了野生種群。

石器時代，它們的北界卻達到了中國北方。與此相仿佛，幾乎與水洞溝人同一時期的北京山頂人，在他們的遺址里，同樣發(fā)現(xiàn)過犀牛和果子貍等熱帶和亞熱帶動物的骨頭。

犀牛和鴕鳥需要溫暖的陽光，犀牛離不開水，鴕鳥喜歡林地邊緣的草原。通過水洞溝出土的大量犀牛和鴕鳥的骨頭，我們或許可以推測4-2萬年前這一地區(qū)的景象：

在第四紀冰期的間冰期，水洞溝雨量豐盈，大地滋潤，稀疏的喬木和郁郁蔥蔥的灌木向著天空的方向拔節(jié)生長，毗鄰的盆地風吹草低，像鏡子一樣明亮的湖泊點綴其間，各種亞熱帶甚至熱帶動物生息在這里。

那支從寒冷的西伯利亞遠行到此的先民隊伍，他們感受到了南方的溫暖與富饒。于是，他們決定在水洞溝停下來，把這里當作新家園。

4、

在水洞溝先民消失多年以后，當我們來到水洞溝，一個常常涌上心頭的疑問是：這些遠古先民，他們過著怎樣的生活呢？

彝族歷史文獻曾對黑暗時期先民的生活作了這樣的描述：“人們在當初，不曾住地面，野獸花斑斑，跑在森林里；人居于樹上，獸與人同處”。

事實上，舊石器時期，茹毛飲血雖然還是人類的正常生活，但他們已經(jīng)結(jié)束了居無定所的流亡。 

以水洞溝居民來說，這些先民已經(jīng)熟練地掌握了打制石器技術(shù)。遍布各處的石頭，是他們用來制造生產(chǎn)和生活用具的原材料，這些石器都有明確的分工，有的是打獵用，如尖狀器和箭鏃，有的是切割獸肉用，如刮削器和石刀，有的是砍樹用，如砍砸器。

到水洞溝人時期，原始人類使用天然火已經(jīng)有了漫長的歷史，因此，水洞溝人的居住地，一定有溫暖的火堆長年不滅地燃燒著。它既是用來抵御寒冬和猛獸的利器，更是用來燒烤食物的必備。有了它，生冷腥膻的獸肉變得可口了。

另外，種種跡象表明，早在十幾萬年前，史前人類已經(jīng)開始穿衣服，雖然用今人的眼光看，那些衣服簡陋無比，大多是用獸皮或樹葉圍在腰間。水洞溝人自然也不例外，因為衣不蔽體，他們更需要陽光和篝火。他們從寒冷的西伯利亞一路南下，水洞溝讓他們感覺到了溫暖。

水洞溝居民還沒學會農(nóng)業(yè)和牧業(yè)，只能依靠狩獵與采集維持生活。每天清晨，在部落首領的帶領下，男人們成群結(jié)隊走進湖邊的草叢和小樹林，用木棒、石斧和石核這些簡陋的工具打獵，女人們除了留下必要的人手照看兒童，其余的都得辛勤地采集各種野果、野菜和其它可食的植物根莖。

在水洞溝，考古學家發(fā)掘了一個駝鳥蛋皮制作的裝飾品。水洞溝人用石器把駝鳥蛋皮切割、鉆孔后再磨成指甲大小的圓形穿在一起。這說明，盡管生存維艱，但水洞溝人已經(jīng)有了對美的追求。

在水洞溝生活了2萬年之后，這個部落神秘地消失了，就像他們神秘的到來一樣。據(jù)估計，水洞溝人離開水洞溝的原因，很可能是由于氣候變得惡劣：

溫暖的間冰期過去了，嚴寒讓這片欣欣向榮的動植物樂園變成了滿目瘡痍的荒漠。水洞溝人要么沒能熬過食物短缺、天氣暴寒的苦日子而消亡；要么，他們只能含淚遠去，向更溫暖更宜居的地方跋涉。優(yōu)勝劣汰，適者生存的自然法則永遠如此嚴酷。

今天的考古發(fā)掘表明，在水洞溝漫長的石器時代，曾有幾支不同技術(shù)特征的人類部落在此生活過。4.14萬年前到2萬年前是一支，1.3萬年前到1.1萬年前又是一支，甚至，到了距今更近的新石器時代，還會有人類在這里繁衍生息。

5、

與舊石期中晚期的水洞溝居民相比，現(xiàn)代人無異于生活在天堂。單就壽命而言，現(xiàn)代人的一生相當于水洞溝人兩三輩子：有人推算，舊石期時代人類的平均壽命大約只有20多，他們中多達40%的人，將在15歲之前死去，30歲，就是令人艷羨的高壽了。

那樣的初民時代，一個人從哇哇墜地到魂兮歸去，短暫的一生就像在春天午后的陽光下打個盹那么急速。為

了活下去，為了度過白駒過隙的一生，這些不知名的先民必須日出而作，日落而息，把一生中的大多數(shù)精力都花在填飽肚皮上。 

不過，回報他們這種辛勞的，是鴻蒙初開的新鮮世界，是大地上隨意往還的任性自由，是人和大自然親密無間的零距離接觸。

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