語(yǔ)文清話(huà)

語(yǔ)文的邊界

就是世界的邊界

編者按：思維發(fā)展與提升，是《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》（2017年版）提出的四大學(xué)科核心素養(yǎng)之一。課程目標(biāo)明確提出要“發(fā)展邏輯思維”“運(yùn)用基本的語(yǔ)言規(guī)律和邏輯規(guī)則，判別語(yǔ)言運(yùn)用的正誤，準(zhǔn)確、生動(dòng)、有邏輯地表達(dá)自己的認(rèn)識(shí)”。如何在語(yǔ)文課上培養(yǎng)邏輯思維？語(yǔ)文課上可以教的邏輯規(guī)則有哪些？如何結(jié)合語(yǔ)言規(guī)律的學(xué)習(xí)講邏輯知識(shí)？周建設(shè)教授的訪(fǎng)談幫讀者解答了上述問(wèn)題。

周建設(shè)，1957年生，哲學(xué)博士，首都師范大學(xué)副校長(zhǎng)、教授、博士生導(dǎo)師、博士后合作導(dǎo)師。1988年畢業(yè)于湖南師范大學(xué)語(yǔ)言邏輯專(zhuān)業(yè)，獲碩士學(xué)位；2002 年畢業(yè)于武漢大學(xué)語(yǔ)言哲學(xué)專(zhuān)業(yè)，獲博士學(xué)位。2000年8月至2001年9月美國(guó)堪薩斯大學(xué)、得克薩斯大學(xué)訪(fǎng)問(wèn)學(xué)者。主要從事語(yǔ)言哲學(xué)、語(yǔ)義學(xué)與語(yǔ)法學(xué)領(lǐng)域的學(xué)術(shù)研究，主要著作有《中國(guó)邏輯語(yǔ)義論》《西方邏輯語(yǔ)義研究》《語(yǔ)義、邏輯與語(yǔ)言哲學(xué)》《語(yǔ)言學(xué)名詞（語(yǔ)法卷）》等。

語(yǔ)文課與邏輯思維能力培養(yǎng)

——周建設(shè)教授訪(fǎng)談

文 | 李節(jié)

一

李節(jié)（以下簡(jiǎn)稱(chēng)“李”）：有人說(shuō)，語(yǔ)文課對(duì)于培養(yǎng)嚴(yán)密的邏輯思維能力的作用絲毫不亞于數(shù)學(xué)課。您贊同這個(gè)說(shuō)法嗎？

周建設(shè)（以下簡(jiǎn)稱(chēng)“周”）：這個(gè)說(shuō)法有一定道理。語(yǔ)文是思想的表達(dá)。在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中，對(duì)語(yǔ)言表達(dá)的訓(xùn)練，即如何使用恰當(dāng)?shù)难赞o準(zhǔn)確地表達(dá)對(duì)應(yīng)的思想，這需要一種嚴(yán)密的邏輯思維；理解語(yǔ)言，分析言辭的語(yǔ)義要素，也來(lái)不得絲毫馬虎，否則就會(huì)“以其昏昏使人昭昭”。這與理解數(shù)學(xué)問(wèn)題過(guò)程中精確分析語(yǔ)言意義而后精確求解異曲同工。當(dāng)然，語(yǔ)文課主要是學(xué)習(xí)語(yǔ)言和文化，學(xué)習(xí)語(yǔ)言表達(dá)與理解。邏輯是屬于思維訓(xùn)練的問(wèn)題，如果在語(yǔ)文課中重視邏輯思維習(xí)慣的養(yǎng)成，就能夠在學(xué)習(xí)語(yǔ)文的同時(shí)提升邏輯思維能力。

李：20世紀(jì)80年代，中學(xué)語(yǔ)文教材中曾經(jīng)編有邏輯知識(shí)短文，在語(yǔ)文教學(xué)中有“八字憲法”的說(shuō)法，指的是“字、詞、句、篇、語(yǔ)、修、邏、文”八種語(yǔ)文基本知識(shí)，其中的“邏”指的是邏輯。什么是邏輯？邏輯是不是語(yǔ)文教學(xué)不可或缺的內(nèi)容？

周：邏輯可以從兩個(gè)方面來(lái)說(shuō)。一方面是作為學(xué)問(wèn)的邏輯——邏輯學(xué)。邏輯學(xué)是關(guān)于概念、判斷、推理的科學(xué)；另一方面是指規(guī)律，我們把規(guī)律性的東西叫邏輯。規(guī)律意義上的邏輯通常涉及與生活、認(rèn)知相關(guān)的內(nèi)容。比如，一個(gè)人做事有邏輯，講的是做事的程序；水流動(dòng)有它的邏輯，講的是物質(zhì)自身的運(yùn)行。在日常生活中，大多數(shù)情況下講的是規(guī)律意義上的邏輯。

邏輯是不是語(yǔ)文教學(xué)不可或缺的內(nèi)容？我認(rèn)為，作為一門(mén)學(xué)問(wèn)或理論體系，不一定非要不可，但是作為按照規(guī)律進(jìn)行思維的邏輯訓(xùn)練，應(yīng)該是必需的。在中學(xué)階段學(xué)習(xí)邏輯，可以從邏輯理論體系中選擇一些簡(jiǎn)單的知識(shí)，重點(diǎn)應(yīng)該放在通過(guò)認(rèn)知規(guī)律進(jìn)行邏輯思維訓(xùn)練上，讓學(xué)生從事物的邏輯規(guī)律角度，而不是從邏輯知識(shí)的角度認(rèn)識(shí)世界、分析問(wèn)題、表達(dá)思想。

李:“規(guī)律意義上的邏輯”是與人的認(rèn)知能力相關(guān)的嗎？認(rèn)知規(guī)律指的是思維的規(guī)律嗎？

周：規(guī)律意義上的邏輯與人的認(rèn)知能力有關(guān)。人的認(rèn)知能力強(qiáng)，他對(duì)規(guī)律意義上的邏輯把握就要好一些。認(rèn)知規(guī)律與思維規(guī)律相關(guān)，但不等于思維規(guī)律。認(rèn)知規(guī)律從心理學(xué)意義上來(lái)說(shuō)，偏重于心理過(guò)程；從哲學(xué)意義上來(lái)說(shuō)，偏重于認(rèn)識(shí)過(guò)程。而思維規(guī)律往往是從邏輯學(xué)意義上說(shuō)的，偏重于人的理性思考。

李：可以在語(yǔ)文課上學(xué)習(xí)“簡(jiǎn)單的知識(shí)”和“通過(guò)認(rèn)知規(guī)律進(jìn)行邏輯思維訓(xùn)練”，您能否再具體談一談？

周：首先需要清楚，在語(yǔ)文課學(xué)習(xí)邏輯知識(shí)的目的是為了訓(xùn)練學(xué)生運(yùn)用邏輯知識(shí)進(jìn)行嚴(yán)密的思維。比如，如何認(rèn)識(shí)概念的內(nèi)涵和外延，如何通過(guò)語(yǔ)言準(zhǔn)確表述概念的內(nèi)涵和外延。概念是事物本質(zhì)屬性的反映，核心問(wèn)題是認(rèn)識(shí)事物的性質(zhì)和關(guān)系，這是認(rèn)識(shí)的層面。學(xué)生認(rèn)識(shí)概念的內(nèi)涵和外延就是要求認(rèn)識(shí)事物的對(duì)象及事物關(guān)系。事物和事物之間的關(guān)系，就是一種外延關(guān)系，如它們之間相容的關(guān)系，包括同一關(guān)系、從屬關(guān)系、交叉關(guān)系等；還有不相容的關(guān)系，包括矛盾關(guān)系、反對(duì)關(guān)系。從判斷角度說(shuō)，學(xué)習(xí)邏輯知識(shí)就是訓(xùn)練學(xué)生對(duì)事物的斷定性態(tài)度。對(duì)事物的斷定性態(tài)度，有是否符合事物實(shí)際情況的問(wèn)題。判斷的語(yǔ)言表達(dá)，既訓(xùn)練對(duì)詞項(xiàng)或命題之間關(guān)系的認(rèn)識(shí)，又培養(yǎng)對(duì)事物的判定態(tài)度。學(xué)習(xí)推理知識(shí)，主要是訓(xùn)練尋找詞項(xiàng)之間的聯(lián)系、前提與結(jié)論之間的聯(lián)系。從前提推出結(jié)論的知識(shí)是邏輯知識(shí)的要義。

在語(yǔ)文教學(xué)中重要的不在于掌握多少邏輯知識(shí)，而在于訓(xùn)練學(xué)生的邏輯思維能力。邏輯思維能力，最重要的是觀察、思考和表現(xiàn)事物規(guī)律的能力。讀書(shū)有規(guī)律，這就是讀書(shū)的邏輯；記憶知識(shí)有規(guī)律，這就是記憶的邏輯；甚至自己的學(xué)習(xí)安排，是上午精力充沛，還是下午精力充沛，按照精力的充沛程度來(lái)安排學(xué)習(xí)，也是一種邏輯。在語(yǔ)文課當(dāng)中，這種思維邏輯能力訓(xùn)練其實(shí)是管用的，應(yīng)當(dāng)將它貫穿于學(xué)習(xí)的全過(guò)程。語(yǔ)文課中的邏輯，如果既包括知識(shí)意義上的邏輯，也包括規(guī)律意義上的邏輯，那么，我個(gè)人認(rèn)為，可以用5%甚至10%的力量來(lái)講邏輯知識(shí)，用90%甚至95%的力量來(lái)訓(xùn)練學(xué)生運(yùn)用規(guī)律意義上的邏輯，訓(xùn)練學(xué)生按照事物規(guī)律思考問(wèn)題和表達(dá)思想，而不可刻板地背誦和考試邏輯知識(shí)。

二

李：1987年語(yǔ)文教學(xué)大綱修訂，為了降低難度，刪去了教材中的邏輯知識(shí)短文。中學(xué)生學(xué)習(xí)邏輯有難度嗎？

周：這是一個(gè)看似非常簡(jiǎn)單，其實(shí)非常重要也是非常難回答的問(wèn)題。先講為什么很難回答。因?yàn)榻嵌炔煌瑢?duì)這個(gè)問(wèn)題的看法就會(huì)不同。新中國(guó)成立之初，規(guī)范統(tǒng)一語(yǔ)言是國(guó)策。20世紀(jì)50年代開(kāi)始，強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言規(guī)范合理，倡導(dǎo)學(xué)習(xí)邏輯。到80年代，有人認(rèn)為，在基礎(chǔ)教育中講邏輯知識(shí)，枯燥、難學(xué)又看不到明顯效果，于是從教材中刪去了邏輯知識(shí)短文。我不認(rèn)為給現(xiàn)代的中學(xué)生講邏輯知識(shí)難，其實(shí)很多知識(shí)比邏輯難得多。關(guān)鍵是值不值得加邏輯知識(shí)。我認(rèn)為，值得加?？梢栽诟吣昙?jí)中學(xué)生教材里面加一些基本的邏輯知識(shí)，分量一定要少而精，表達(dá)一定要簡(jiǎn)單明白，不能把內(nèi)容講得太抽象，太死板。精要的邏輯知識(shí)對(duì)于訓(xùn)練邏輯思維能力是有理論引導(dǎo)作用的，但這不能代替花更多力氣進(jìn)行認(rèn)知規(guī)律意義上的邏輯思維訓(xùn)練。能夠符合規(guī)律地表達(dá)思維內(nèi)容就是邏輯能力強(qiáng)。

李：“能夠符合規(guī)律地表達(dá)思維內(nèi)容”是不是涉及思維能力和語(yǔ)言表達(dá)能力之間的關(guān)系？

周：思維能力是人腦內(nèi)在的對(duì)事物思考的能力，涉及對(duì)事物的認(rèn)識(shí)，包括認(rèn)識(shí)事物的表象和本質(zhì)。這種能力的形成與人跟事物打交道的深度相關(guān)，與人的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)有關(guān)。語(yǔ)言能力是用語(yǔ)言表達(dá)思維結(jié)果的一種能力。語(yǔ)言是思維的工具，是思維的物質(zhì)外殼。二者是內(nèi)在與外在、表現(xiàn)與被表現(xiàn)的關(guān)系。思維能力是內(nèi)在的，看不見(jiàn)聽(tīng)不著；語(yǔ)言能力是外在的，通過(guò)外在的物質(zhì)形式如語(yǔ)音、文字、詞匯表現(xiàn)出來(lái)。思維訓(xùn)練和語(yǔ)言訓(xùn)練這二者是聯(lián)系在一起的。人類(lèi)進(jìn)入語(yǔ)言時(shí)期，在多數(shù)情況下，思維的同時(shí)，語(yǔ)言是默默相伴的。練習(xí)想清楚，是思維訓(xùn)練；練習(xí)說(shuō)清楚，是語(yǔ)言訓(xùn)練。語(yǔ)文是語(yǔ)言的文字表現(xiàn)形式。學(xué)習(xí)語(yǔ)文不忘分析語(yǔ)文背后的思維規(guī)律，就是訓(xùn)練思維；思考問(wèn)題不忘用好語(yǔ)言表達(dá)方式，就是語(yǔ)文訓(xùn)練。

李：語(yǔ)文教師需要掌握系統(tǒng)的邏輯和思維規(guī)律方面的知識(shí)嗎？

周：語(yǔ)文教師應(yīng)該掌握比較系統(tǒng)的邏輯知識(shí)，熟悉語(yǔ)文教材中的全部邏輯知識(shí)是底線(xiàn)。現(xiàn)在有的教師就業(yè)前，在高等學(xué)校并不一定系統(tǒng)學(xué)習(xí)過(guò)邏輯知識(shí)，這就需要自己花一些時(shí)間自學(xué)，同樣能夠掌握中學(xué)教學(xué)需要的邏輯知識(shí)。對(duì)學(xué)生的邏輯思維訓(xùn)練在育人過(guò)程中應(yīng)占相當(dāng)大的比例。邏輯思維訓(xùn)練，一是邏輯知識(shí)修養(yǎng)，二是邏輯思維能力訓(xùn)練。要引導(dǎo)學(xué)生邏輯思維訓(xùn)練，教師無(wú)論從哪方面講，都應(yīng)當(dāng)懂得邏輯。什么叫比較系統(tǒng)地掌握邏輯知識(shí)？就是要知道基本概念系統(tǒng)知識(shí)，判斷系統(tǒng)知識(shí)，推理系統(tǒng)知識(shí)，還包括一些基本的論證方法，此外，還可以學(xué)習(xí)西方邏輯學(xué)中的一些邏輯方法，如探索因果聯(lián)系的方法等。

李：如何在語(yǔ)文課上講授邏輯知識(shí)？應(yīng)注意哪些問(wèn)題？

周：如何講授，語(yǔ)文教師經(jīng)驗(yàn)豐富自有高招。有些共性問(wèn)題可以提一提。第一，要注意將邏輯知識(shí)講活。因?yàn)檫壿嬍浅橄蟮?，如果不特別考慮講授方式，會(huì)讓學(xué)生覺(jué)得越來(lái)越枯燥，失去學(xué)習(xí)興趣，最終影響邏輯知識(shí)的掌握。第二，要注意處理好邏輯與語(yǔ)文內(nèi)容融合的關(guān)系。語(yǔ)文重在語(yǔ)言，邏輯重在思維。如果不注意將邏輯融入語(yǔ)文，很容易相互割裂。要想方設(shè)法將邏輯知識(shí)滲透到語(yǔ)文教學(xué)全過(guò)程，貫穿在詞語(yǔ)解釋、閱讀理解、作業(yè)、作文、報(bào)告、演講等學(xué)習(xí)活動(dòng)中，在學(xué)習(xí)活動(dòng)中進(jìn)行邏輯思維訓(xùn)練。第三，注意讓邏輯變得活生生的。比如，文學(xué)作品的意象分析就有意象創(chuàng)造的邏輯組織問(wèn)題，可以引導(dǎo)學(xué)生多去體驗(yàn)思考。這就是我所講的1∶9的關(guān)系，即用1份時(shí)間精力學(xué)習(xí)邏輯知識(shí)，用9份精力去認(rèn)知事物的邏輯規(guī)律，認(rèn)識(shí)語(yǔ)文內(nèi)容所表達(dá)的規(guī)律性的東西，訓(xùn)練按照思維規(guī)律來(lái)表達(dá)思想。

李：文學(xué)作品中也有邏輯嗎？如果有，是什么邏輯？

周：文學(xué)也講邏輯，主要不是講邏輯知識(shí)學(xué)問(wèn)，而是講文學(xué)表達(dá)的內(nèi)容要符合事物認(rèn)知規(guī)律。比如，杜牧的《清明》：“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問(wèn)酒家何處有？牧童遙指杏花村?！崩畎椎摹鹅o夜思》：“床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)?！?里邊就有邏輯。這個(gè)邏輯是什么呢？講的是一個(gè)事態(tài)的規(guī)律，反映的是作者構(gòu)造的意象規(guī)律。學(xué)習(xí)語(yǔ)文需要邏輯訓(xùn)練，更多的是反映內(nèi)容規(guī)律的訓(xùn)練，構(gòu)造符合規(guī)律的文學(xué)意象的訓(xùn)練。

三

李：寫(xiě)文章的時(shí)候，邏輯管“對(duì)不對(duì)”的問(wèn)題，語(yǔ)法管“通不通”的問(wèn)題，修辭管“好不好”的問(wèn)題，這樣說(shuō)有道理嗎？

周：這是一種通俗的說(shuō)法，有道理。邏輯管“對(duì)不對(duì)”是指邏輯要管邏輯形式所反映內(nèi)容的真實(shí)性，真實(shí)不真實(shí)就是對(duì)不對(duì)的問(wèn)題。語(yǔ)法是語(yǔ)言符號(hào)之間的搭配法則，語(yǔ)言符號(hào)搭配更多地依據(jù)人們的言語(yǔ)習(xí)慣約定俗成，相互言語(yǔ)，彼此順通，這樣的符號(hào)組合就是符合語(yǔ)法的。修辭管“好不好”是就表達(dá)效果而言的。表達(dá)效果可以通過(guò)語(yǔ)言的表現(xiàn)手法來(lái)實(shí)現(xiàn)，比如，很多同義詞，在一個(gè)語(yǔ)句當(dāng)中到底用哪一個(gè)最合適，最能產(chǎn)生交際效果，這就是修辭問(wèn)題。比喻、排比、擬人等方式，就是人們經(jīng)常用來(lái)加強(qiáng)語(yǔ)言效果的修辭手法。

李：用詞不恰當(dāng)、語(yǔ)句不通順等語(yǔ)法問(wèn)題是不是也大多屬于邏輯問(wèn)題？

周：從學(xué)科角度來(lái)說(shuō)，不能說(shuō)語(yǔ)法問(wèn)題大多屬于邏輯問(wèn)題。語(yǔ)法是語(yǔ)法，邏輯是邏輯。為什么有人認(rèn)為一些語(yǔ)法問(wèn)題是邏輯問(wèn)題，那是因?yàn)檎Z(yǔ)文課講的語(yǔ)法往往是帶有內(nèi)容的結(jié)構(gòu)問(wèn)題。內(nèi)容本身的合理性問(wèn)題，即“對(duì)不對(duì)”的問(wèn)題，是邏輯問(wèn)題。由于語(yǔ)文中不設(shè)邏輯課，又是在討論語(yǔ)法時(shí)考慮“對(duì)不對(duì)”，因此就把“對(duì)不對(duì)”的邏輯問(wèn)題和語(yǔ)法問(wèn)題合二為一了。喬姆斯基造了一個(gè)典型例子來(lái)說(shuō)明這種情況。他認(rèn)為“無(wú)色的綠色想法憤怒地睡覺(jué)”（Colorless green ideas sleep furiously）這個(gè)句子的結(jié)構(gòu)是合理的，但是，從語(yǔ)言?xún)?nèi)容與客觀事實(shí)符合程度上說(shuō)是不對(duì)的，因此是不合邏輯的。

李：在高考作文中，議論文占到八成以上，但高質(zhì)量的文章并不多，有人認(rèn)為，中學(xué)生其實(shí)并不會(huì)寫(xiě)邏輯嚴(yán)密、論證有力的議論文。也有大學(xué)老師認(rèn)為，學(xué)生普遍不會(huì)推理，不會(huì)論證，不會(huì)寫(xiě)真正的論說(shuō)文。您對(duì)這個(gè)現(xiàn)象有體會(huì)嗎？

周：我基本同意說(shuō)現(xiàn)在學(xué)生很難寫(xiě)出高質(zhì)量的議論文。但是，這不是學(xué)生本身的原因，因?yàn)樽h論文是難度較高的一種文體，涉及對(duì)事物本質(zhì)的認(rèn)識(shí)，需要深刻的思維層次，還需要準(zhǔn)確的語(yǔ)言表達(dá)。寫(xiě)議論文，能訓(xùn)練學(xué)生對(duì)世界的深刻認(rèn)識(shí)，以及訓(xùn)練學(xué)生用書(shū)面語(yǔ)表達(dá)對(duì)事物的各種關(guān)系、處理事物的復(fù)雜想法甚至創(chuàng)見(jiàn)。高考學(xué)生如果能夠真正寫(xiě)到位，則能反映其思想深度和思維方式。學(xué)生寫(xiě)不到位的原因，還是因?yàn)樗麄冏陨淼纳铋啔v、知識(shí)積累和經(jīng)驗(yàn)積累所限。

李：我看到一些講作文法的書(shū)籍中，除了介紹判斷、推理等方面的知識(shí)，也會(huì)強(qiáng)調(diào)多讀書(shū)多積累材料。學(xué)習(xí)論證說(shuō)理的方法是寫(xiě)好議論文的第一步，但要真正寫(xiě)好議論文，還需要充足的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、閱歷的積累，可以這樣理解嗎？

周：可以這么理解。好的議論文需要對(duì)所議論問(wèn)題有深入的見(jiàn)地。而深入的見(jiàn)地，不能出自作者的臆想，必須基于作者對(duì)所議論對(duì)象的相關(guān)知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和閱歷。知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、閱歷越豐富，對(duì)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)就會(huì)越深刻，議論文就越有可能寫(xiě)好。

李：謝謝周先生接受我的訪(fǎng)談。

本文原載《語(yǔ)文學(xué)習(xí)》2016年第6期