《學(xué)會學(xué)習(xí)》的上半篇頗受好評,筆者在這里謝過。 上半篇是死學(xué)熬夜還不成功?學(xué)學(xué)這些學(xué)習(xí)方法[上班族篇],其中所提到的名人學(xué)習(xí)方法都是我在總結(jié)歸納之下得出的比較適合上班族的方法,也就是比較適合那些空閑時間固定且較少,希望在短時間內(nèi)得到高效率輸出,以及需要學(xué)習(xí)的多數(shù)僅僅是一個方面專業(yè)知識的人群。 下半篇我們將目光轉(zhuǎn)向了學(xué)生??梢哉f,這本書中的學(xué)習(xí)方法,如果按照比例來計算的話,學(xué)生可以使用的方法比上班族人群要多一些,其中的共同學(xué)習(xí)法,相互促進(jìn)法等方法更是十分貼切適合學(xué)生的日常學(xué)習(xí)生活,相信對身為學(xué)生的讀者會很有用處。 一:學(xué)生可以使用的名人學(xué)習(xí)方法(1)學(xué)習(xí)語言的利器——結(jié)合德魯克的“目標(biāo)管理&命名思考法”和木田元的“外語背誦學(xué)習(xí)法” 上篇提到過,德魯克堅持有計劃地進(jìn)行自我管理,每次進(jìn)行一項新的學(xué)習(xí)之前,他都會制定學(xué)習(xí)計劃,然后抽出每年一定的空余時間去學(xué)習(xí)。當(dāng)然對于我們學(xué)生來說,德魯克的學(xué)習(xí)方法中最值得我們借鑒的是他高效的自我管理(即自控能力)。 相信大部分學(xué)生都過以下類似的經(jīng)驗: 前一天給自己制定好的學(xué)習(xí)計劃精確到分鐘,但是第二天卻因為睡晚了,計劃全部要推遲,推遲著推遲著,就干脆不完成等到明天,第三天又是如此。 看到慘痛的英語成績和試卷上錯誤多于正確的叉叉,想要增加自己的詞匯量,但是整本字典,永遠(yuǎn)只記得一個“abandon”。這個詞的意思是放棄,跟著我們也就放棄了。 翻開課本可以看到,上課的筆記在開學(xué)初的幾面都字跡整齊條理清晰,但是到了學(xué)期末的那幾面,就多多少少會又些潦草不上心。 我不能以偏概全說所有人都是這樣,但至少上面這些情況都發(fā)生在我以往的學(xué)習(xí)生活中。 自我管理能力,即自控力,需要的是我們努力學(xué)習(xí)的覺悟和堅持不懈的毅力。我也只能在這里寫出來,讓大家都對自己的松懈有所警醒,但這個,仍舊需要自我限制,書還有這篇文章都不能給你太大的幫助。 但是在學(xué)習(xí)語言上,至少是背誦和記憶上,將德魯克的學(xué)習(xí)方法和木田元的英語背誦方法結(jié)合在一起是十分有效的。 木田元,日本的哲學(xué)家,他的翻譯水平是出類拔萃的,這就來源于他快速掌握一門外語的技巧。 百度上找不到太多關(guān)于他的信息,但是使用必應(yīng)(Bing)和維基百科(Wikipedia)是可以的,我沒有VPN,所以不能登入維基百科的網(wǎng)頁,在這里把查到信息的截圖展示一下。 這位名人的學(xué)習(xí)方法聽起來有些死讀書的味道,那就是不斷重復(fù)背誦: 第一天背一組固定數(shù)量的單詞; 第二天復(fù)習(xí)第一天背的單詞,再背一組同樣數(shù)量的新的單詞; 第三天復(fù)習(xí)第一天和第二天背誦的單詞,再繼續(xù)背誦新的; 第四天,第五天……; 一個單詞到你認(rèn)真記憶了五次之后,你就很難再忘掉它了,那么第六天開始,你可以不復(fù)習(xí)第一組單詞,從第二組復(fù)習(xí)到第五組,再背誦第六組。 木田元將這種背誦方法稱作滾動式背誦。 你一定想說背誦是不能學(xué)得一口好外語的,確實。但我們不得不承認(rèn),只有豐富的詞匯量作為基礎(chǔ),我們才能在聽說讀寫上有更大的進(jìn)展。 順便提一下,這種滾動式學(xué)習(xí)方法在沒有看過這本書時我就在用了,當(dāng)時不知道木田元同樣運(yùn)用這種方法,不過這樣的方法確實幫我背誦了很多單詞,新東方的那個綠寶書亂序版,我花不到兩個月時間背誦了一半左右,記住的大概是75%,不高,但是幫助挺大。 再結(jié)合剛才提到的德魯克的學(xué)習(xí)方法,將兩者結(jié)合起來,對那些每天都希望按計劃規(guī)律學(xué)習(xí),將課余時間更好利用的學(xué)生十分有幫助。 如果你想要學(xué)習(xí)外語,開始這個學(xué)習(xí)方法,并堅持不懈,一定能成功的! (2)大家一起學(xué)!——將福澤諭吉的“切磋學(xué)習(xí)法”和吉田松陰的“相互學(xué)習(xí)法”結(jié)合 自古就有先人說“物以類聚,人以群分”“近朱者赤,近墨者黑”。 與不同的人相處還有“與善人居,如入芝蘭之室,久而不聞其香,即與之化矣。與不善人居,如入鮑魚之肆,久而不聞其臭,亦與之化矣?!?/b>這樣的道理,我們也總是將親近的人劃分為一個群體,譬如“一丘之貉”,由此可見周圍的環(huán)境和人對你會產(chǎn)生多大的影響,尤其是在學(xué)習(xí)上。 在中學(xué)時代,大家一定有過幾個人抱團(tuán)的行為,幾乎是默認(rèn)的,那些優(yōu)秀學(xué)生總是和優(yōu)秀學(xué)生呆在一起,不那么喜歡學(xué)習(xí)的學(xué)生也總是和類似的人呆在一起。甚至如果你和一個在家長老師看來不那么“好”的學(xué)生做朋友,他們還會跳出來阻止。我就有過類似的經(jīng)歷。 看起來很不公平是嗎?實際上,到了今天,我反而有些理解我的老師和父母,我不認(rèn)同她們帶有偏見的做法,但是和好同學(xué)做朋友,對我們真的很有好處。 像我,多虧了中學(xué)時期我的室友是一個勤奮好學(xué)的人,每次和她一起坐下來學(xué)習(xí),就感覺能很快進(jìn)入狀態(tài),效率也高了很多。 當(dāng)你看到你的朋友在認(rèn)真學(xué)習(xí),你是不是會有一種要被落下的緊迫感,然后也跟著坐下來打開書本? 相反的,當(dāng)你看到你的朋友在看電視劇,你會不會想,反正她也在看電視劇了,我沒必要那么努力,我也看幾集綜藝節(jié)目吧。 再比如社交工具,你的朋友總是喜歡發(fā)朋友圈和空間,你是會選擇時不時瀏覽一下,還是完全不對此報以評價,自己學(xué)自己的呢? 這種類型的從眾心理也不是什么值得批評和羞恥的罪惡的事情,倒不如說,這只是我們作為活在群體中的普通人的本性而已。人是群居的,是需要社交的,雖然大家都不支持這樣的從眾行為,也不想要被不好的環(huán)境所影響。但無奈,在所難免。 那么上面的那些行為該怎樣將之轉(zhuǎn)向有利于我們學(xué)習(xí)的一面呢? 這就是福澤諭吉的“切磋學(xué)習(xí)法”和吉田松陰的“相互學(xué)習(xí)法”教給我們的。 福澤諭吉,日本近代著名的教育家,也是義塾大學(xué)的創(chuàng)立者。 他創(chuàng)立的義塾,給了學(xué)生自主自由的學(xué)習(xí)方式。在他的義塾中,學(xué)生們可以自發(fā)地開展活動,相互切磋,相互學(xué)習(xí)。學(xué)生們還會自己出試題來衡量自己的水準(zhǔn),同時比較成績。 在這樣的學(xué)習(xí)環(huán)境中,競爭可以變得非常激烈,但其目的并不在于打敗對手,而是不斷提高自己的實力。 反觀吉田松陰,日本江戶幕府末期的教育家,屢次入獄的追求新時代的奇人。 和福澤諭吉不同的是,吉田松陰的教學(xué)從一開始就沒有限制過教育的人群,無論是農(nóng)民,學(xué)生還是商人,只要來到他的私塾,他就教書。 吉田松陰的教學(xué)方式從來不講究那些老師和學(xué)生之間清晰的區(qū)別,他堅信來的每個學(xué)生也都有能夠教導(dǎo)別人的知識。在他的私塾中,每個人發(fā)揮自己的長項,輪流當(dāng)老師,相互學(xué)習(xí)而不是強(qiáng)迫學(xué)習(xí)。 學(xué)生們都學(xué)習(xí)很努力,但卻并不是老師讓他們這樣做的,他們是被周圍濃厚的學(xué)習(xí)氛圍所感染的,同時在他們向周圍的人傳授知識的時候,他們自身的學(xué)習(xí)熱情也在無形中高漲。 這兩種方法經(jīng)過結(jié)合,選出各自最有用的部分之后,可以用在班上成績相同的同學(xué)們之間,或是一個宿舍的同學(xué)之間。 正是因為我們的天性讓我們建立一個個這樣小小的團(tuán)體,當(dāng)小團(tuán)體在一起學(xué)習(xí)的時候,時間會固定,也會更自覺,更加規(guī)范。同學(xué)們可以比較每次課業(yè)成績,然后比較對方的錯題來歸納出每個人不擅長的知識點和類型,還可以相互教導(dǎo)。 其實最快掌握一門知識的方法是教授別人這門知識,所以這種方法能讓你加強(qiáng)對知識的掌握程度,讓你學(xué)會更加熟練運(yùn)用知識。同時這種共同學(xué)習(xí)一起進(jìn)步的學(xué)習(xí)方法也可以增進(jìn)同學(xué)之間的友誼,相信在你增長知識的同時你的社交能力和團(tuán)隊合作的默契也會得到大幅度的提升。 (3)點燃你的熊熊斗志和激情!——香奈兒的“對鏡觀察法”和佐伯祐三的“激情點燃法” 剛才上面提到的所有學(xué)習(xí)方法,包括我在上篇“上班族篇”中提到的學(xué)習(xí)方法,其得以順利實施的根本就是:你想要學(xué)習(xí)! 那么生活中當(dāng)然還有很大一部分態(tài)度有些消極,對學(xué)習(xí)這樣枯燥乏味的事情提不起興致的人。我認(rèn)為書中香奈兒和佐伯祐三兩位名人的學(xué)習(xí)方法對這樣的人是很有效的。 香奈兒,奢侈品牌Chanel的創(chuàng)始人,女性活到璀璨的典范。 香奈兒六歲時失去了母親,之后父親又拋棄了她和她的兄弟姐妹,她在修道院中度過了一段盡是黑白色調(diào)的,灰暗的時光。但讓人覺得驚奇并為之佩服的是,她的設(shè)計作品的主色調(diào)仍然是黑和白,那段慘痛的時光并沒有讓她回避并且痛苦,她反而接受了這一切,并且將它用雙手塑造成美好。 香奈兒善于在逆境中創(chuàng)造順境。她不掩飾缺點,卻認(rèn)為反而應(yīng)該把最美麗的地方藏起來。 書中也提到,她學(xué)習(xí)時的吸收能力令人嘆為觀止,但對于那些激發(fā)她靈感的人,她不會獻(xiàn)媚,而是作為一個獨立的個體,帶著香奈兒式的任性,有些強(qiáng)勢地與對方接觸。 她的兩個原則:有規(guī)律的生活與在孤單中審視自己的精神。 作為一個女性,我在香奈兒身上多著筆墨。她由骨子里散發(fā)出的自信,那種優(yōu)雅又迷人的高貴讓我陶醉不已。她每天都會對著鏡子,從鏡子中的自己更清楚地審視自己整個人。 我覺得這一點對于任何人都是極為重要的,而不僅僅是學(xué)生。 你必須要了解你自己是怎樣的,是否暴躁,是否體貼,是否不會考慮他人感受,是否喜歡抱怨……等等,只有你清楚地認(rèn)識到了自己,你才可以更好地完善自己。 人生就像是一個修補(bǔ)的過程,在成長中,我們的靈魂變得豐滿婀娜。 再看看佐伯祐三,日本知名畫家。 他曾經(jīng)對自己的作品抱著懷疑和得且的態(tài)度,也有些躊躇,甚至還隱隱有些自負(fù)。但這一切會干擾他進(jìn)步的因素全都在他崇拜的畫家一句嚴(yán)厲的點評下煙消云散。 那一次嚴(yán)厲的批評才是佐伯開始蛻變的契機(jī),他并沒有躲避,而是直面批評,并且為了改變這一評價而努力學(xué)習(xí),改變自身。 容易蜷縮在狹小世界中的人,更應(yīng)該試著拿出勇氣被徹徹底底地否定一回,被否定的經(jīng)歷在被你吞吃入腹,全盤接收之后就會變成你的骨,你的血,你的肉,變成你的動力,讓你繼續(xù)前行,前行得更遠(yuǎn)。 我們在學(xué)習(xí)中,應(yīng)該多向比我們懂得多的人請教,不要害怕批評,而是要珍惜這每一次的機(jī)會,每一次和其他更優(yōu)秀的人的邂逅,終究會把你帶向更加優(yōu)秀的人。 (4)學(xué)習(xí)也要勞逸結(jié)合——愛因斯坦的“張弛有度學(xué)習(xí)法” 和上班族篇中講到的村上春樹的長跑鍛煉方法一樣,愛因斯坦的“張弛有度學(xué)習(xí)法”有異曲同工之處。不過在強(qiáng)度上后者要更加小一些。畢竟要考慮到學(xué)生的日常和額外學(xué)習(xí)計劃加在一起,如果還有強(qiáng)度鍛煉會給身心都造成負(fù)擔(dān)。 愛因斯坦,眾所周知的偉大發(fā)明家。 愛因斯坦各個發(fā)明小故事我們都是耳熟能詳,但是他熱愛鋼琴和小提琴卻沒有多少人知道。 他喜歡在研究沒有思路的時候拉上一曲莫扎特的小提琴曲,到了晚年更是愛上了鋼琴的即興演奏。這種方法能夠讓他的大腦充分放松,以便在最短時間內(nèi)重返高強(qiáng)度的學(xué)習(xí)和研究工作。 一直學(xué)習(xí)顯然是不對的,會壓抑我們的心態(tài),還容易讓我們在學(xué)習(xí)的領(lǐng)域鉆牛角尖,這種時候如果有樂器或是其他的業(yè)余愛好(可以是茶道,繪畫,下棋等)來放松自己,對學(xué)習(xí)和生活都有裨益。 當(dāng)然,如果沒有那些愛好和技能,聽自己喜歡的音樂或是適量的刷刷微博和簡書也是很好的選擇。 (5)對于那些緊急備考的考生們——南方熊楠的“圖書館抄閱法”值得借鑒 我之所以在標(biāo)題中說值得借鑒,是因為這個方法不同的人做有不同的效果。 像是我自己,每次考試之前,我翻閱課本和筆記,對于要考的內(nèi)容,我室友的選擇是背誦上面的知識點,而我就比較喜歡一邊看一邊將知識點重新制作一遍,以思維導(dǎo)圖和結(jié)構(gòu)圖的形式,只是用這一次,下次考試也還是再做一份新的。不得不說,這種方法看起來很笨也很耗費時間,但是對我來說很有用。 像是看這本書,從翻開書的那一刻開始到寫完這篇書評,我一共把書看了四遍。 第一遍看書,同時畫出自己覺得有用的地方,第二遍瀏覽,將有用的地方分為對“自己有用”和“寫書評有用”,然后在第三遍,僅僅瀏覽對寫書評有用的部分,簡單概括一下寫在電腦上,第四遍是在寫文章的過程中去翻書增強(qiáng)印象,確保知識準(zhǔn)確。 這樣一套下來,就算是一開始感覺平平的書,現(xiàn)在也會收獲良多。 二:只專注于一件事,才能做到與眾不同就想歌德的“限定法”提到的那樣,無論是工作還是學(xué)習(xí),還是你想要多發(fā)展一門傍身的特長,只有“眼觀六路,行為專一”才可以有所成就。 這并不是說你就不在意其他的事,譬如我寫作,我不可能除了寫作就什么事都不干,我還是要完成課業(yè),還要背誦單詞,每周都要光顧健身房和教練一起健身。只是你想要做的那些事,不要每個都只學(xué)一點點,選了很多最終卻一事無成。 當(dāng)然,這種事情都有例外。也有人什么都做得很好簡直萬能,也有人什么都想學(xué),什么都沒學(xué)會,也有人寒窗苦讀十年卻成績不理想。在這些情況下,你的方法就很重要了。從挑選方法到實施在學(xué)習(xí)和生活中,每個階段的努力都很重要。 你在接收這些信息的時候,切記不可限制范圍。但在你作為“個體”行動的時候,請務(wù)必學(xué)會限定一個方向,并且心無旁騖地努力吧! 到此這本書的書評上下篇就全部完成了,文筆粗略還請多多包涵。 希望對您的學(xué)習(xí)有所用處。 以上。 |
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