最近，美國耶魯大學(xué)和加州大學(xué)合作研究了“社會關(guān)系如何影響人的死亡率”這一課題，工作者隨機抽取了7000人進(jìn)行了長達(dá)9年的跟蹤調(diào)查。

　　統(tǒng)計研究發(fā)現(xiàn)，樂于助人且與他人相處融洽的人，其健康狀況和預(yù)期壽命明顯優(yōu)于常懷惡意、心胸狹隘、損人利己的人，而后者的死亡率比正常人高出1.5到2倍。在不同種族、階層、健身習(xí)慣的人群中，都得出了相同的結(jié)論，于是科學(xué)家公布了研究成果——行善能延長人的壽命。

　　更多不同的實驗都得出了相同的結(jié)論：即純凈、慈善、正面的思想狀態(tài)能令生命健康喜悅，而惡念會讓機體組織失衡與病變。這是在生理醫(yī)學(xué)領(lǐng)域中的發(fā)現(xiàn)，而這些早在幾千年前的中國古籍中都有系統(tǒng)的闡述。如孔子說過的“仁者壽”，醫(yī)學(xué)古籍中講過的“正氣存內(nèi)，邪不可干”等等。

　　無神論者往往都會說，這只是心理暗示的作用，道德都是人自己制訂的，沒有什么固定的標(biāo)準(zhǔn)，善惡也沒有固定的標(biāo)準(zhǔn)，好人壞人也都是人自己定義的。如果一個人不在這種人為的道德熏陶下長大，就不會產(chǎn)生這種影響身體健康的負(fù)罪感了。然而事實恰恰相反，科學(xué)家的最新研究發(fā)現(xiàn)，善惡有著不同的能量頻率，有著不同的物質(zhì)特性。剛剛出生不久、沒有經(jīng)過觀念教化的嬰兒都有著善良的本性，而當(dāng)人要說謊、欺騙時，無論情緒如何穩(wěn)定，其生理狀態(tài)都會出現(xiàn)不由自主的變化，且都能被精密的測謊儀監(jiān)測到——人的機體似乎遵循著某種客觀特性在運轉(zhuǎn)，不以人的思想狀態(tài)為改變。

　　21世紀(jì)之初轟動全世界的水結(jié)晶形態(tài)研究顯示：萬物有靈，天地有特性存在，善惡在自然中似乎有著客觀的標(biāo)準(zhǔn)，不是人自己創(chuàng)造出來的虛幻概念。

　　當(dāng)水接觸到慈悲、博愛、幸福、鼓勵這些良性信息，或者是在美妙的音樂場中時，水結(jié)晶會呈現(xiàn)出絢麗、美妙而牢固的形態(tài)構(gòu)造，而當(dāng)水接觸到負(fù)面的信息時，水結(jié)晶的構(gòu)造會變異、扭曲，甚至渙散，根本無法成形。水是生命之源，人體內(nèi)70%以上的物質(zhì)都是水，當(dāng)人處于不同的狀態(tài)時，其身體機能也都會發(fā)生類似的變化。

　　20世紀(jì)末，蓬勃興起的“瀕死體驗”與“催眠回溯前世”研究已經(jīng)給全世界帶來了訊息：生命輪回、另外空間、因緣果報甚至天堂地獄原來都是存在的。人做了壞事，對誰不好，如果這輩子沒能“現(xiàn)世現(xiàn)報”，那很可能就延續(xù)到下一輩子來償還，直到業(yè)力償還掉為止，甚至這個人投胎轉(zhuǎn)生后扮演的角色也與前世的業(yè)力積累有直接關(guān)系。這正如中國一句老話說的那樣：“善有善報，惡有惡報;不是不報，時候未到;時候一到，什么都報”。這不是虛幻的說教，歷史上、現(xiàn)實中的真實事例比比皆是，與今天的科學(xué)實證相互映照。

　　為什么人做了壞事后要遭到報應(yīng)?在這物質(zhì)世界的表象背后，是不是有著人們看不見的造化之手在安排著這一切?古人云：“天網(wǎng)恢恢，疏而不漏”，“善惡若無報，乾坤必有私”。宇宙運行的法則是公平的，那是穩(wěn)定平衡一切物質(zhì)運轉(zhuǎn)的保證，讓善者得好報，讓壞人獲惡報。但為什么做了壞事的人要承受災(zāi)禍、磨難的果報?為什么讓好人得好報，而不是讓壞人得好報呢?這是否揭示了一個更大的事實：在物質(zhì)世界的背后有其固有規(guī)律或曰運行特性存在，而“善”恰恰與這特質(zhì)相契合，故得長久，而“惡”終因有違宇宙特性、根本道法而易于敗亡，正像老子所說的“天道無親，常與善人”。

　　現(xiàn)代的實證科學(xué)很講究依據(jù)，當(dāng)有了大量的科學(xué)依據(jù)時，人們才會承認(rèn)和認(rèn)識某種事物。所以，致使很多久遠(yuǎn)時期留下的傳統(tǒng)，因為科學(xué)探索手段的局限，而一再受到人類的排擠和異議，善惡有報就是其中一例。

　　盡管千百年來，善惡有報一直以口耳相傳的形式，在民間廣泛流傳。即使很多的書籍，記載了大量詳實的實例，可以證明善惡有報的真實性，但中間的過程如何運作，卻難以讓人們理解和接受。畢竟，誰也看不見過程的轉(zhuǎn)化關(guān)系，只能單純地看到報應(yīng)的結(jié)果。

　　美國凱斯西儲大學(xué)生命倫理學(xué)教授史蒂芬?波斯特和小說家吉爾?奈馬克從現(xiàn)代科學(xué)和醫(yī)學(xué)的角度出發(fā)，對人的種種善行，在“付出”與“回報”之間究竟能產(chǎn)生什么樣的關(guān)系進(jìn)行了深度的研究。

　　研究人員制定了一個詳細(xì)的測量表，并長期追蹤一些樂于付出的人，分門別類地對每一種“付出”帶來的“回報”進(jìn)行物理統(tǒng)計和生理分析，從而揭示了“付出”產(chǎn)生的“醫(yī)療作用”和“快樂指數(shù)”：“宅心仁厚、樂善好施”的人，這些善行確實對自身心理和身體健康產(chǎn)生巨大而深遠(yuǎn)的影響，其自身的社會能力、判斷能力、正面情緒以及心態(tài)等都會全面提升。哪怕對別人一個會心地微笑，傳遞一個友好的幽默的表情，這些簡單的行為，都會引起唾液中的免疫球蛋白濃度增加。

　　他們綜合了四十多所美國主要大學(xué)一百多項研究成果，并結(jié)合長期追蹤的實驗報告顯示的數(shù)據(jù)，他們得出了令人驚訝的結(jié)論：人們善良的行為，比如贊美、寬恕、勇氣、幽默、尊重、同情、忠誠等等，這些行為的付出顯示，“付出與回報之間存在著神奇的能量轉(zhuǎn)換秘密，即一個人在付出的同時，回報的能量正通過各種形式向此人返還，只不過在大多數(shù)情況下，自己卻渾然不知而已?！?/font>

　　事實上，中國古代的醫(yī)學(xué)巨著《黃帝內(nèi)經(jīng)》中就講到：“靜則神藏，燥則消亡”。靜，是指人的精神、情志保持在淡泊寧靜的狀態(tài)，神氣清靜而無雜念，可達(dá)到真氣內(nèi)存、心神平安的目的。其實，靜的意義很廣泛，不是單純的靜止不動，而是人的思想和行為，在受到外因的沖撞時，能有豁達(dá)的心胸去包容，去體諒，而不是馬上進(jìn)入熱戰(zhàn)狀態(tài)，唇槍舌劍一番?，F(xiàn)代的科學(xué)研究表明，人在入靜后，大腦可以回復(fù)到兒童時代的腦電波狀態(tài)，使得衰老暫時得到“逆轉(zhuǎn)”。